《楚辞》的出现，唤醒了《诗经》后沉寂达300年之久的诗坛。刘勰说：“自风雅寝声，莫或抽绪，奇文郁起，其《离骚》哉！”《楚辞》是战国后期楚国屈原、宋玉等人创作的诗歌，屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故谓之楚辞。屈原是中国古代浪漫文学之父。屈原的《离骚》不但是《楚辞》中最杰出的作品，而且是中国诗歌史上第一篇宏伟壮丽的抒情长诗。《离骚》开辟了中国诗歌的浪漫主义先河，其风格表现在壮烈的激情、飞腾的想象、奇幻的意境和绚丽的文采上。《离骚》的比兴手法更胜于《诗经》，其善鸟香草配忠贞，恶禽臭物比谗佞，无不寄情以物，托物以讽。《史记》称《离骚》：　“其文约，其辞微，其志结，其行廉。其称文小而指极大，举类迩．而见义远。”《楚辞》的语言形式打破了四言体的格局，吸收楚歌的形式，创造了句法参差灵活、结构富于变化的诗体，为以后五言诗、七言诗、辞赋的出现打下了基础。

老子是中国历史上最早的哲学家，老子是楚国苦县人，姓李名耳，字聃，他比孔圣人还要大，说出的“老人言”充满睿智与童心。老子是东方智慧的象征，他的话永葆赤子之心，天真纯朴，其无为的思想影响至深，无为亦即无不为，所谓物极必反：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”多少家国兴衰，无不印证此诤言。读老子，感悟为人的道理！洞察世界的奥妙！《大学》原是小戴《礼记》中的一篇，是孔子的得意门生曾参所作。大学指博大而高深的学问，是成就大人——道德上的巨人的学问。其核心内容是三纲——明明德、亲民、止诚于至善和八日——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。元代以来，它和《论语》《孟子》《中庸》一起作为四书，成为士子必读的经书和各类私塾的基本教材。儿童读了《大学》，就等于进了大学。《中庸》也是小戴《礼记》中的一篇。孔子说：“中庸之为德，其至矣乎！民鲜久矣。”孔圣人的孙子孔，字子思，是曾子的学生，是“亚圣”孟子的老师。子思将“诚”说成是世界的本原，将“中庸”作为其学说的核心。中庸不是“温吞水，和稀泥”，而是讲究“至诚”，“诚心诚意”，“君子诚其意”。诚哉，中庸！

《中华传统文化经典注音全本：礼记（第2辑）》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。作者不止一人，写作时间有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高足弟子及其学生的作品，还兼收先秦的其他典籍。《礼记》的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入“十三经”之中，成为士人的必读之书。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

龙文，古时良马名也。见鞭影则疾驰。《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，明代万历时萧良有撰。后经安徽人杨臣诤加以增订，改名《龙文鞭影》，形象地反映了该书“逸而功倍”的效果。萧良有，字以占，号汉冲，汉阳人。自幼聪颖异常，有神童之誉。明万历八年（1508年）会试第一，进修撰；任国子监祭酒，在当时声望极高。该书内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语．》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物如子乙子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故，文字简练扼要，而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全。该书全文都用四言，成一短句，上下两句对偶，各讲一个典故。逐联押韵，全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物。

《易经》是中华文明的根本，被称为儒家六经之首，是对后世影响最深、最广、最长的古经。《易经》最初是一部占筮之书，它“决嫌疑，定犹豫”。“易”是“简易”的意思，是说筮法比卜法简易。“易”也是“变易”的意思。据说周文王被囚菱里，演练伏羲八卦成六十四卦，周公做爻辞，孔子做十翼。孔子评价《易经》：“其称名也小，其取类也大；其旨远，其辞文；其言曲而中，其事肆而隐。因贰以济民行，以明先得之报。”《易经》的“天行健，君子以自强不息”，　“地势坤，君子以厚德载物”曾激励着无数的志士仁人。《易经》是哲学家观察世界的智慧之源；《易经》是中医阴阳平衡理论的基石；《易经》是道家毕生修炼的功课；《易经》是科学研究的辩证法，其“否极泰来”包含着事物变化的奥秘；乃至于现代计算机就是建立在周易使用的二进制基础之上的！孔子说：　“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”孔子研习《易经》，甚至数次磨断了连缀书简的牛皮。《易经》的重要性可见一斑！

《中国节日故事手工书：小兔过中秋》是讲故事，玩胶泥，孩子更聪明，妈妈更开心。美美妈：跟女儿一起玩胶泥，每次我们把想要捏的东西真的捏出来时，一家人都会忍不住尖叫。美美爸：看着美美和妈妈一起玩胶泥，好幸福。有时候，我也会忍不住凑个热闹。红阿姨：美美一家的胶泥作品真是太美啦！为这些小宝照时，学了好几招。回家捏给孩子看，小家伙兴奋得不得了。美美：妈妈有一会变魔法的巧手，一眨眼，就能变出好多超可爱的小动物。我也会哟！云朵朵感谢所有参与这套朋友们，感谢所有参与这套书的朋友们，感谢石头叔叔，感谢明叔。希望孩子们喜欢这套书。逗号张：这是给小朋友设计的故事书，也是送给我家宝贝的小礼物。

生命的质量需要锻铸，读书是锻铸的重要一环。《青少年必知的国学经典》用通俗易懂的简洁文字阐述作品精华，诠释大师们的思想，传递原作精辟的理论，帮助青少年朋友站在大师的肩上看世界，领悟人生，走向辉煌。

《学生课外必读丛书·上下五千年（彩绘注音版）》是一部故事化的历史读物，广泛地涉及哲学、军事、艺术、教育等领域，用通俗的现代语言表达出来，让孩子们通过阅读简单易懂的故事了解中华民族悠久璀璨的历史文化。

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《笠翁对韵》作者李渔，字笠鸿，号笠翁（1611 ～ 1680）。祖籍浙江，生于雉皋（即今江苏如皋），是明末清初著名的诗人、戏剧家。《笠翁对韵》是仿照《声律启蒙》所著，《声律启蒙》是讲诗词平仄的，而《笠翁对韵》主要讲的是诗词的对仗。《笠翁对韵》虽是蒙学读物，但它的创作却是一丝不苟，其词汇齐全，内容丰富，典故新颖，让人拍案称绝，其中佳对反复玩味，如雨后春笋，层出不穷，新意盎然。《笠翁对韵（注音版）》以一种典雅的氛围熏陶、培养孩子温文儒雅的气质、内涵，可谓中国儿童必不可少的启蒙读物之一。