传统文化
-
小白兔童书馆于清峰,童趣童乐 编读来朗朗上口,便于孩子记忆和增强语言能力……希望《小白兔童书馆:我爱经典系列(唐诗)》可以带给孩子一份温暖,一份快乐,一份引导,让孩子用善良单纯的心,去发现生活中不同寻常的美好,绽放出人生最美的光芒。 -
小白兔童书馆童趣童乐 著,于清峰 编读来朗朗上口,便于孩子记忆和增强语言能力……希望《小白兔童书馆:我爱经典系列(弟子规百家姓)》可以带给孩子一份温暖,一份快乐,一份引导,让孩子用善良单纯的心,去发现生活中不同寻常的美好,绽放出人生最美的光芒。 -
青少年成长必读经典书系《青少年成长必读经典书系》编委会 编中国自古以来便是诗的国度,而唐朝则是中国诗歌发展的巅峰时期。唐诗是中国古典文学最瑰丽的珍宝,以它那千锤百炼的名言佳句、口耳相传的雅韵绝唱,牵动着世世代代读者的心,构成中国传统文化最重要的组成部分。《青少年成长必读经典书系:唐诗》分为五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句、乐府七个部分。 -
青少年成长必读经典书系(明)洪应明 著,《青少年成长必读经典书系》编委会 编《青少年成长必读经典书系:菜根谭》是一部论述修身处世、待人接物的格言集,融儒、释、道三家思想以及作者的生活体验为一体,是中华民族传统文化的结晶。对于人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。其中的格言警句文辞秀美,对仗工整,短小精悍,发人深思,耐人寻味。该书自问世以来,广传于民间并远播海外。《青少年成长必读经典书系:菜根谭》将历代《菜根谭》的各种版本搜集整合,并以现代人的视角和思维方法来对其进行提炼与演绎,最终确定原文360条,将内容分为求学励志篇、齐家从政篇、为人处世篇、修身养性篇、人生百态篇和人生哲理篇。编辑过程中参考了大量文献,对每一条原文中难解的字词作了注释,并配注了相应译文,还有精彩评析来阐释精辟的道理,是目前所有刊行的《菜根谭》中最全的版本。 -
开心学国学张文,乌吉力《开心学国学 青少年不可不读的国学经典(哲学卷)》主要从古代哲学名家、古代哲学流派、古代哲学名著、古代哲学概念、古代哲学名句五个方面来讲述中国的哲学知识,在介绍哲学名句的同时,还标明了出处,并做了详细地解释说明。选取的这些哲学知识都是在中国有着非常重要的意义和影响的基础知识。在介绍的过程中,《开心学国学 青少年不可不读的国学经典(哲学卷)》采用了精炼简短、通俗易懂的语言,并对这些知识进行了分类,方便初学者查找和阅读,适合大众读者阅读和了解。 -
联语对韵肖齐,白鲁群 著对联讲究上联与下联的字数相等,结构相同,平仄相对。所谓“字数相等”,就是上联是几个字,下联也得是几个字。所谓“结构相同”,就是上联和下联相对应位置的字词,其结构要相同,即名词对名词、动词对动词、形容词对形容词、副词对副词、介词对介词、数词对数词、量词对量词。《联语对韵》因篇幅所限,仅选入了四字、五字、七字联语,而六字、八字以及八字以上的联语只好割爱。《联语对韵》所荟萃的两千副联语,具有健康向上、形象生动、富含哲理、文采斐然的特点。 -
青少年成长必读经典书系(清)呈楚材,(清)吴调侯,《青少年成长必读经典书系》编委会 编《青少年成长必读经典书系:古文观止》所选以散文为主,间有骈文辞赋,均为历代名篇,具有永恒的艺术魅力。其中蕴含着丰富的历史知识、成熟的人生经验,乃至博远的宇宙哲理。在中国浩渺的散文之海里,堪称中国传统文学通俗读物的优秀之作。 -
青少年成长必读经典书系《青少年成长必读经典书系》编委会 编《青少年成长必读经典书系:论语》依据教育部2011版《全日制义务教育语文课程标准》编写它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子及其弟子的言行、其中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止,或启发论辩,侃侃而谈,富于变化,娓娓动人。 -
青少年成长必读经典书系《青少年成长必读经典书系》编委会 编《青少年成长必读经典书系:孝经》依据教育部2011版《全日制义务教育语文课程标准》编写,百善孝为先,“孝”是中华民族的传统美德,也是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则。《孝经》一书,将“孝”与“忠”联系起来,阐述了孝顺之道。 -
青少年成长必读经典书系《青少年成长必读经典书系》编委会 编(西汉)戴圣 纂《青少年成长必读经典书系:礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家礼治思想的资料汇编。汉代把孔子删定的典籍称为“经”,其弟子及后学对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此得名,即对“礼经”的解释。到西汉前期关于传礼经的著作共有一百三十一篇。相传,《礼记》一书是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣删节整理上述著述而编订成的。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》;戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍,各有特色。因《小戴礼记》立有学官,故将小戴本专称了《礼记》,并且和《周礼》、《仪礼》合称“三礼”,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,地位上升为经,到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入“十三经”之中,成为士人必读之书。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪的内容及产生与变迁,记录孔子和弟子及他人的问答,记述修身做人的准则,论述如何以礼正确处理各种人伦关系等。这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、生活习俗、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。
