南怀瑾先生在多年沉潜于中西文化典籍的同时，也形成了自己的儿童教学观。他充分吸取了《大学》中的合理意见，认为儿童教学当以变化气质为根本目的，以背诵经典为起点进入古人的思想境界，以洒扫应对为手段开始实践培养。《导读》由此而生。所谓“读书百遍，其义自现”，趁着童年时记忆力最旺盛的时期多多记诵经典，将来随着阅历的丰富，经典中所蕴含的义理自然会随时涌现。《太湖大学堂丛书：儿童中国文化导读（11）》是由南怀瑾先生亲自精心挑选，也是太湖大学堂使用的儿童教育读本，意蕴深厚、容纳百科、循序渐进，值得馈赠亲友。《太湖大学堂丛书：儿童中国文化导读（11）》内容包含中国传统文化经典《易经》及《幼学琼林》、《菜根谭》、《笠翁对韵》等浅显易懂、朗朗上口的童蒙读物，其正文均依据质量上乘的版本，并加以注音、导读及繁简字、通假字、古今字等说明，便于少年儿童阅读记诵，能使儿童们在一张一弛的阅读节奏中饱览中国传统文化的精华。

南怀瑾先生在多年沉潜于中西文化典籍的同时，也形成了自己的儿童教学观。他充分吸取了《大学》中的合理意见，认为儿童教学当以变化气质为根本目的，以背诵经典为起点进入古人的思想境界，以洒扫应对为手段开始实践培养。《导读》由此而生。所谓“读书百遍，其义自现”，趁着童年时记忆力最旺盛的时期多多记诵经典，将来随着阅历的丰富，经典中所蕴含的义理自然会随时涌现。《太湖大学堂丛书：儿童中国文化导读（12）》是由南怀瑾先生亲自精心挑选，也是太湖大学堂使用的儿童教育读本，意蕴深厚、容纳百科、循序渐进，值得馈赠亲友。《太湖大学堂丛书：儿童中国文化导读（12）》内容包含《幼学琼林》、《菜根谭》、《笠翁对韵》、《诸葛亮诫子书》等浅显易懂、朗朗上口的童蒙读物，其正文均依据质量上乘的版本，并加以注音、导读及繁简字、通假字、古今字等说明，便于少年儿童阅读记诵，

南怀瑾先生在多年沉潜于中西文化典籍的同时，也形成了自己的儿童教学观。他充分吸取了《大学》中的合理意见，认为儿童教学当以变化气质为根本目的，以背诵经典为起点进入古人的思想境界，以洒扫应对为手段开始实践培养。《导读》由此而生。所谓“读书百遍，其义自现”，趁着童年时记忆力最旺盛的时期多多记诵经典，将来随着阅历的丰富，经典中所蕴含的义理自然会随时涌现。《太湖大学堂丛书：儿童中国文化导读（10）》是由南怀瑾先生亲自精心挑选，也是太湖大学堂使用的儿童教育读本，意蕴深厚、容纳百科、循序渐进，值得馈赠亲友。《太湖大学堂丛书：儿童中国文化导读（10）》内容包含《易经》、《诗经》等中国传统文化经典及《幼学琼林》、《菜根谭》、《笠翁对韵》等浅显易懂、朗朗上口的童蒙读物，其正文均依据质量上乘的版本，并加以注音、导读及繁简字、通假字、古今字等说明，便于少年儿童阅读记诵，能使儿童们在一张一弛的阅读节奏中饱览中国传统文化的精华。

南怀瑾先生在多年沉潜于中西文化典籍的同时，也形成了自己的儿童教学观。他充分吸取了《大学》中的合理意见，认为儿童教学当以变化气质为根本目的，以背诵经典为起点进入古人的思想境界，以洒扫应对为手段开始实践培养。《导读》由此而生。所谓“读书百遍，其义自现”，趁着童年时记忆力最旺盛的时期多多记诵经典，将来随着阅历的丰富，经典中所蕴含的义理自然会随时涌现。《太湖大学堂丛书：儿童中国文化导读（9）》是由南怀瑾先生亲自精心挑选，也是太湖大学堂使用的儿童教育读本，意蕴深厚、容纳百科、循序渐进，值得馈赠亲友。《太湖大学堂丛书：儿童中国文化导读（9）》内容包含《易经》、《诗经》等中国传统文化经典及《幼学琼林》、《菜根谭》、《笠翁对韵》等浅显易懂、朗朗上口的童蒙读物，其正文均依据质量上乘的版本，并加以注音、导读及繁简字、通假字、古今字等说明，便于少年儿童阅读记诵，能使儿童们在一张一弛的阅读节奏中饱览中国传统文化的精华。

南怀瑾先生在多年沉潜于中西文化典籍的同时，也形成了自己的儿童教学观。他充分吸取了《大学》中的合理意见，认为儿童教学当以变化气质为根本目的，以背诵经典为起点进入古人的思想境界，以洒扫应对为手段开始实践培养。《导读》由此而生。所谓“读书百遍，其义自现”，趁着童年时记忆力最旺盛的时期多多记诵经典，将来随着阅历的丰富，经典中所蕴含的义理自然会随时涌现。《太湖大学堂丛书：儿童中国文化导读（8）》是由南怀瑾先生亲自精心挑选，也是太湖大学堂使用的儿童教育读本，意蕴深厚、容纳百科、循序渐进，值得馈赠亲友。《太湖大学堂丛书：儿童中国文化导读（8）》内容包含《孟子》、《诗经》等中国传统文化经典及《菜根谭》、《笠翁对韵》等浅显易懂、朗朗上口的童蒙读物，其正文均依据质量上乘的版本，并加以注音、导读及繁简字、通假字、古今字等说明，便于少年儿童阅读记诵，能使儿童们在一张一弛的阅读节奏中饱览中国传统文化的精华。

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