顾城文选（卷一 别有天地）

　　终生为精神的光辉召唤，不能享受物质生活；终生面对灵魂，面对人生短暂与终极的疑问，身心难以稍事休息；对哲学、文学、绘画、音乐有突发的持续的领悟力，和应运而生、无师自通的掌握能力。留世诗作、画作、书字、文稿异光蕴涵，单纯而丰富深邃，清澈而变幻不尽……我已在生命中行走千次，那时，山上有蕨草、铁犁，书还没有诞生，字还在土里细微地趴着，死亡还没有诞生，中世纪的尖塔远没生长起来。这就是我知道的一点事情。生命是盲目的，幽灵是飘动的；而世界则充满了“喧哗与骚动”。《顾城文选·别有天地》收录了著名朦胧诗人顾城的散文作品七十多篇，从这些作品中可以看到诗人的性情，诗人的思想，是了解顾城，了解诗歌，了解朦胧诗的极好作品。顾城（1956—1993），中国当代诗人，一生以诗为生命，以生命为诗。1956年出生于北京，1962年开始写诗，1987年应邀出国访问讲学，1993年离世。顾城的哲学思想集中地体现在他的作品《没有目的的“我”——自然哲学纲要》中，他认为哲学使人自在，并不使人存在。“自然”是中国哲学的最高境界，是一种没有预设目的的和顺状态。美是顾城的终身信仰，贯穿在他所有的作品和整个的人生道路中。顾城曾将自己的诗创作过程大致分为四个阶段：自然的我（—1974）作者以《生命幻想曲》为代表作；文化的我（1977—1982）作者以《我是一个任性的孩子》为代表作；反文化的我（1982—1986）作者以《布林的档案》为代表作；无我（1986—1993）作者以《颂歌世界》《水银》为代表作。诗风自然纯净，在中国当代诗坛独树一帜。他的诗不仅为中国诗歌指明诗之本质，更重要的在于让人体味到生命纯净的气息，读之忘我。顾城的小说《英儿》以开放型的结构，诗化的语言，展现了人世间的真性情，令人震撼。

　　顾城（1956—1993），中国当代诗人，一生以诗为生命，以生命为诗。1956年出生于北京，1962年开始写诗，1987年应邀出国访问讲学，1993年离世。顾城的哲学思想集中地体现在他的作品《没有目的的“我”——自然哲学纲要》中，他认为哲学使人自在，并不使人存在。“自然”是中国哲学的最高境界，是一种没有预设目的的和顺状态。美是顾城的终身信仰，贯穿在他所有的作品和整个的人生道路中。顾城曾将自己的诗创作过程大致分为四个阶段：自然的我（　—1974）作者以《生命幻想曲》为代表作；文化的我（1977—1982）作者以《我是一个任性的孩子》为代表作；反文化的我（1982—1986）作者以《布林的档案》为代表作；无我（1986—1993）作者以《颂歌世界》《水银》为代表作。诗风自然纯净，在中国当代诗坛独树一帜。他的诗不仅为中国诗歌指明诗之本质，更重要的在于让人体味到生命纯净的气息，读之忘我。顾城的小说《英儿》以开放型的结构，诗化的语言，展现了人世间的真性情，令人震撼。

第一辑　剪接的自传
  我的一张调查表
  剪接的自传
  责任与思索      
  有一年
  科学，一扇忽然打开的门
  “我曾像鸟一样飞翔”
  诗，离人最近
  一段笔记（声音的道路）
  “恢复生命”
  明神
  命呓
  我有一个天国
  非序
  影响你的一句话
  “等待这个声音……”
  “别有天地非人间”
  “人可生如蚁而美如神”
  与穗子谈
  从自我到自然
  五百字
  信（1993.4）
  信（1993.5）
  家信（1993.9.27—10.6）
第二辑　希望的小树
  冬天的早晨
  初冬
  少年时代的阳光
  希望的小树
第三辑　老笛子
  老榆树
  两个梦
  小天使
  老笛子  
第四辑　东冢歌声
  东冢歌声
  爱的光波
  关于《西线轶事》的轶事
  荒地的风
  “半”字歌
第五辑　与光同往者永驻
  “朦胧诗”问答
  河岸的幻影
  答《武汉晚报》读者问
  生命是一树鲜花
  金色的鸟落在我面前
  香港电台问答
  东方艺术的灵性
  与光同往者永驻
  筑一个小城
  无目的的“我”  
第六辑　诗·生命
  一页日记
  请听听我们的声音
  回顾环视展望
  学诗笔记（一）
  关于《小诗六首》的一封信
  写给《水仙花》的信
  他们
  诗的创造
  学诗笔记（二）
  诗话散页（一）
  关于布林
  诗话散页（二）
  关于诗的现代创作技巧
  关于诗歌创作
  诗话散页（三）
  诗·生命
  关于《颂歌世界》
  在万物中
  大游戏小人间
  评述
  忘了录音
  又写了一首诗
  我不能想得太多
  我相信的神明
  关于《城》的两封信
  《顾城寓言童话诗选》后记
  “我们是同一块云朵落下的雨滴”