中国游记散文大系

　　⑩以后的数字用（）代表因为没有游钟山记清·顾宗泰衡、庐、茅、蒋为天下名山①，而蒋山实江南之冠。吴为蒋子文立庙②，日蒋山；又以南齐周氏隐此③，日北山；山时有紫气，则又日紫金山。统而名之，为钟山。余于是山，向一至焉，未尽其胜。今鼓兴而往。未至山六、七里，峰崿蔽亏④，藏云障日；水泉激涧，净细可爱。至山，松阴夹路，寒涛吼空⑤；风自绝壁而下，掩鳞动翠⑥，其音飒然。自晋以来，刺史罢还⑦，栽松百株，山故多松也。沿山五里，遂抵灵谷寺。寺故在独龙阜，梁武帝为宝志禅师建塔⑧；宋改太平兴国寺；明初徙山之东偏，名灵谷。龛镂壁绘，不及往时，惟无量殿宝公塔独存。因偕寺僧观景阳钟⑨，规小而音短，不能必为景阳楼中物也。至宝公塔礼焉。问三绝碑⑩，已毁没矣。南为琵琶街，履之若有声。由塔循山而左，为安石读书所。其说法台旧址旁（11），为八功德水（12）。藤葛纠纷，求所谓清泠者不可得。由是为太子岩，此山之最高者。余乃升高而望，豁然四空。西瞰覆舟、鸡鸣诸山，黛螺缭绕，后湖隐见，其六朝之佳丽乎？而其南则俯眺城中万家烟火，绮纷绣错；旷无人处，夕阳故宫也。北凌大江，苍然极浦（13），紫盖黄旗之气犹有可想见者（14），而虎踞龙蟠（15），江山如故。独慨然于齐梁递迁之主，而叹其销沈于是。历岩而下，日已薄暮。朝阳洞、商飚馆、周氏草堂、羲之墨池（16），诸境最僻，俱不得访。别僧而归。归则松风送人，明月满衣。流连清景，恍若有失，不知路之幽且杏也。录自《小方壶斋舆地丛钞》【语译】衡山、庐山、茅山、蒋山，都是天下名山，蒋山则又确实为江南群山之首。三国吴大帝为蒋子文建庙于此山，所以称蒋山；又因为南朝齐时周颐曾隐居此地，所以称北山；山中常常有紫气飘荡，所以又叫紫金山。把所有的名字统一起来，总称为钟山。我对这座山，以前曾经到过一次，但没有游遍所有的胜境。于是今天满怀热情，兴冲冲地前往游玩。离山还有六七里路，就看见山峰重叠，陡壁凹损，仿佛隐藏着云雾，隔绝开了太阳；泉水涌流，使山涧激起波澜，水流细小而洁净，非常可爱。来到山中，眼见两旁松树成荫，挤夹着山路；凄冷的松涛在山谷上空怒吼；风沿陡峭的崖壁吹下，吹动翠绿的树叶同时向一旁偃伏，掩遮了叶子鳞鳞的反光，一片萧飒的声音。从晋代以来，刺史罢官还山，都要栽下百余棵松树，因此山上橙树很多。沿山行走了五里路，就抵达灵谷寺。寺原来在独龙阜，是梁武帝为给宝诘禅师建塔而盖造的；宋代曾改名为太平兴国寺；明代初年，将寺迁移到山的东边，改名叫灵谷寺。寺里佛龛中的雕刻与墙壁上的绘画，已不如以前，只有无量殿上的宝公塔单单完好地保存着。于是我们偕同寺里的和尚去观赏景阳钟。那钟规模小而且音色也不响亮悠长，难怪它不能长久放在景阳楼中。我们来到宝公塔前对塔礼拜；拜毕，向和尚询问三绝碑，方知碑早已被毁无存了。寺的南边是琵琶街，踩在上面仿佛果真有声音。从宝公塔沿山路往左行，便到了王安石当年读书的地方。宝诘禅师说法台旧址的旁边是八功德水池。水池边藤蔓、葛草纷披缠绕，寻求佛经所说的澄净清泠，连一点儿痕迹也找不到。过了这儿便是太子岩。这里是山上最高的地方。我于是登高远望。向西看见覆舟、鸡鸣等山，像青黑色的海螺一样缭绕起伏，隐隐约约可以看见后面的湖水。难道这就是六朝当时的美丽情景吗？向南便可以俯身远眺南京城里的万家烟火，与其绮丽而纷乱、锦绣而参差错落的景象；那一块空阔无人烟的地方，大概就是夕阳映照下的六朝当时的宫殿吧。北方横陈着一条大江，极目远望，对岸的水边苍青一片，六朝盛时之天子气象至今仍可以从中想像得出，但六朝已亡，如虎蹲踞、如龙蟠旋的险要的江山形势，却一如往昔。于是我独自暗暗感慨南朝齐梁时依次迭代的君主，深深地惋惜他们纷纷灭亡，沉没在这儿。沿着山岩下来，日色已经接近黄昏。朝阳洞、商飚馆、周颗草堂、王羲之墨池，这几个景点特别偏僻，都不能去访玩。我们告别了和尚便往回走。往回走的路上，松风从背后吹来，好像在送人归去；明亮的月光洒满了全身的衣服。我们恋恋不舍地边走边玩赏着这清凉的景致，恍恍惚惚，仿佛失去了什么东西，忘记了山路的幽僻和遥远。【注释】①衡：指衡山，五岳中之南岳。庐：指庐山，一名匡山，又称庐阜。茅，指茅山，一名句曲山，又称三茅山。蒋：指蒋山，即钟山，又名北山、紫金山、圣游山；三国吴时，蒋子文曾显神灵于此，因改名蒋山。②蒋子文：东汉广陵人，为秣陵尉，逐盗钟山下，伤额而死；尝自谓骨贵，死当为神，及孙权都建业，子文秉白马执白羽扇，显形于道，谓当为此方土地神，权乃封为中都侯，改钟山为蒋山，以表灵异。③周氏：指周颍，南朝齐语音学家，字彦伦，汝南（今河南省汝南县）人，历任剡令、山阴令等地方官，建元（齐高帝年号）中，为始兴王前军咨议，直侍殿省，终国子博士；曾在钟山筑草堂为隐舍，以供假日休憩之用，实未曾隐而复出，同时孔稚硅有《北山移文》戏之。④峰碍蔽亏：山峰重叠，相互遮蘸，悬崖陡峭，崖壁内凹。碍，崖也。⑤寒涛：松林中寒风吹动之声。⑥掩鳞动翠：写风声过处吹动翠绿的树叶向一旁偃伏，叶子的反光消逝，仿佛掩遮了一片片鳞光。鳞，比喻树叶反光如鳞。⑦刺史：官名，汉武帝置部刺史，掌奉诏六条察州，犹明代之巡按御史，职权甚重，隋唐以后，州郡长官亦有称剌史者。⑧宝诗禅师：六朝时高僧，金城（今甘肃省皋兰县）朱氏子，师事僧俭，修禅业，宋、齐之交。颇著灵迹，齐武帝谓其惑众，收狱，白日成见游行市里，既而点查，犹在狱中，乃迎人华林园，粱武帝甚见敬礼。呼为言公、宝公，为建宝公塔，天监（粱武帝年号）中，无疾坐逝。⑨景阳钟：南朝有景阳官、景阳楼，齐武帝时，置钟于景阳楼上。每夜五鼓及三鼓，官人闻钟声皆起妆饰。@三绝碑：魏《受禅碑》，王朗文、粱鹄书、钟繇镌字，谓之三绝；一说乃魏孔庙碑，曹植文、粟鹄书、钟繇镌字；一说南朝梁元帝吾孔子像，自撰赞辞、自书写：一说三国吴主赵夫人的织锦、剌绣、丝幔。@其：指宝诘禅师。@八功德水：佛经所说西方极乐世界八功德池中之水，其水湛然盈满，清净香洁，味如甘露。@极浦：《楚辞·九歌·湘君》：。望涔阳兮极浦。”极，远也；滴，水涯。@紫盖黄旗之气：谓天子之气象，《三国志·吴志·孙皓传》注引刁玄语：。紫盖黄旗见于东南。终有天下者，荆、扬之君乎！”@虎踞龙曩：喻南京钟山一带形势之雄壮也，《六朝事迹》：。诸葛亮论金陵地形云：‘钟阜龙蟠，石城虎踞，真帝王之宅。”@商J毫馆：即秋风馆。商，五音之金音也，其音凄厉．于时为秋。飚，飓风。……

暂缺《中国游记散文大系》作者简介

江苏卷
登凤凰台赋
龙山泉铭
题青溪图
游牛首山记
游牛首山记
游牛首山记
金陵游记
游钟山记
游钟山记
游摄山栖霞寺记
栖霞
游摄山记
游摄山记
摄山游记
燕子矶
登燕子矶记
游燕子矶沿山诸洞记
过后湖记
游后湖记
游石首绣林山记
游雨花崖牛岭记
游冶亭记
再游乌龙潭记
游莫愁湖记
游阳山记
游金陵城南诸刹记
游鸡鸣寺
岘亭记
钵山余霞阁记
西园记
游幕府山泛舟江口记
登扫叶楼记
建丑月十五日虎丘山夜宴序
虎丘记
苏州南禅院千佛堂转轮经藏石记
登姑苏台赋
游天平山记
游牛头坞记
游灵岩记
灵岩记
灵岩怀旧记
中秋泛石湖记
重九泛石湖记
……
人物小传
上海卷