中国观念史

　　作为中国哲学思想核心的关键词，一般称之为“范畴”和“概念”。这里使用的“观念”，其意义要比概念和范畴广些。因此，此书除了选择比较重要的有关中国哲学概念的讨论外，还适当选择了更具一般性的中国文化观念方面的讨论。在中国观念史中，有的观念具有悠久的历史和意义演变过程，有的则是一个时期比较注重的。此书所选观念，兼顾这两个方面但更多的则属于后者，以显示观念的时代性。有关中国观念，海内外已经进行了许多研究。此书所选择的讨论，力求能够反映20世纪末期有关这方面研究的新的重要成果。在注重思想史研究与文化史和社会史紧密结合的情势下，继续强调观念史的研究似乎不合时宜，但编者相信，观念史的研究方式，仍然是重要的。因为观念确实具有自身的逻辑，它不只是对外部条件和关系的一种反映。

暂缺《中国观念史》作者简介

总序
通论编
　论古代哲学的范畴体系
　观念的意义与功能辨析
　“天人合一”思想的剖析
　“自然”的思想
　公私概念的发展
　“仁”范畴的历史演变
　儒家论“乐”
　“理气论”的形成
　茶道与“和”精神
先秦编
　“天道”与“天命”：理神论的发生
　春秋时代的“天道”观念
　老子之“道”——超越并兼容宗教与科学
　庄子的“心斋说”
　“通”与“儒”：荀子的“通变观”
　“义利之辨”及其思想史的定位
汉唐编
　秦、西汉时期的“养生”思想与“天人相关说” ——人型的宇宙
　“天人感应论”与王充的批判
　“自然”与“名教”之争探义
　郭象的“性分”思想
　才性之辨
　佛道关于“生死”、“形神”问题的争论
宋明编
　宋明理学中的“体用一原观”
　“理欲之辨”求是
　从康德的实践哲学论王阳明的“知行合一’说
　刘蕺山论“未发已发”——从“观念史”的考察谈起
　“六经皆史说”
晚清民国编
　西潮冲击下晚清士大夫的“变局观”
　“议会”、“民主”与“共和”概念在中国的嬗变
　“公理”的诉求及其泛化效应
　严复思想中“科学”的位置
　严复的“物竞天择’说析论：从比较的观点看
　戊戌前后国人对“民权”、“民主”的认知
　“科学”的形上化及其内在含义——“五四”时期科学思潮再省思
　《新青年》与两种自由主义传统
编后记