重新认识你自己

　　20世纪最纯净的心灵，让整个世界驻足聆听的声音。☉时间：我们总认为自己将来会有所改变，事实上，时间本身并不会带来任何安乐和富足，我们必须在当下这一刻找到和谐。☉自在：你必须每天都能死于一切已知的创伤、荣辱和经验的一切，你才能从已知中解脱，才会变得清新、纯粹而有力。☉快感：所谓“活在当下”，就是在刹那间领会生活中的美和喜悦，而不眷恋它所带来的快感。真正的喜悦取缔快感。☉乔治·萧伯纳：他是我所见过的人类中最美的一位。亨利·米勒：和他相识是人生最光荣的事！纪伯伦：他进入我屋内时，我禁不住对自己说“这想必就是基督的化身了”。他对抗所有的愤怒、恐惧、困惑、平庸、无力，他就是克里希那穆提。☉和他相遇是一次改变人生的相逢……我们如何认识自己？克里希那穆提：你认识你的脸孔，因为你经常从镜子里看到它。现在有一面镜子，在其中你可以看到完整的自己，看到自己心里所有的事情，所有的感觉、动机、嗜好、冲动及恐惧。这面镜子就是关系的镜子：你与父母之间的镜子，你与老师之间的镜子，你与河流、树木、地球之间的镜子，你与自己思想之间的镜子。在其中，不是看到你希望的形象，而是看到你真实的情况。我可以观察自己如何和别人说话，我对能够给我东西的人特别礼貌，而对那些不能给我东西的人却粗鲁又轻蔑。我对那些令我畏惧的人特别用心。重要人物进来时，我赶忙站起来，但是佣人进来时，我却毫不在意。所以观察我自己在关系中的表现，我会发现自己是如何错误地表达对别人的尊敬。同时我也能从我与树木、鸟儿、观念及书本等的关系中，发现自己的真相。你也许拥有世界上所有的学位，但是如果你不认识自己，你就是最愚笨的人。认识自己是所有教育的真正目的。缺少了自知之明，只是收集资料或记笔记，然后通过考试。那只是愚笨的生存方式。你也许可以从任何自认为无比重要的书中引经据典，但是除非你认识自己，否则你只是一只重复别人话语的鹦鹉。然而你一旦开始了解自己，不论自己多么渺小，富创造力的非凡行动已经开始进行了。突然看到真实的自己是一种新发现，包括看到自己的贪婪、好辩、忿怒、羡妒、愚笨。从这一步开始，你就能愈来愈深入，无穷无尽，因为自我认知是没有终点的。自知之明是智慧的开端，在其中含藏着整个宇宙，也包含了人性所有的挣扎。

　　克里希那穆提：著名精神导师，拥有神奇而又自认为平凡的人生经历，在西方有着广泛而深远的影响。克里希那穆提以为，只有通过每个个体内心心灵的变化，社会才会有一个根本的变革，世界才会走向真正的和平；这种心灵的变化并不是一个逐渐的过程，而是在于片刻间所发生的觉悟；它的前提乃是智慧的获得；而这种智慧的获得则根本依赖于对自我的怀疑、批判与认识，因为在他看来，“你也许能漫步于整个世界，但最终必须回到你自身。”

第一章 没有任何向导 
    你不能依赖任何人，事实上并没有向导，没有老师，也没有权威，只有靠你自己----你和他人，以及你和世界的关系---除此以外，一无所恃。
第二章 认识自我
    如果我们能时时刻刻都在学习，从观察，聆听，注视和行动中学习，那么你会发现，学习是不断进展，永无过去。 
第三章 觉察力 
    只有先具备了关怀之心才能全神贯注。换句话说，你必须由衷地想去了解一件事物，才会付出全部的心力去觉察它。
第四章 什么是快感
    喜悦不是想出来的，而是当下直接的感受，你不去想它，它立刻转为快感。所谓“活在当下”，就是在刹那间领会其中的美及喜悦，而不眷恋它所带来的快感。
第五章 告别恐惧
    我们现在必须要问自己，人心可不可能完全地，彻底地存活于当下？只有在这种心智状态下，恐惧才无从生起。若想深入了解这种状态，就必须先了解念头，记忆及时间的结构才行。
第六章 暴力与愤怒 
    我们要了解的是暴力这个实际的东西，而不仅仅是一种概念罢了，因为它确实存在于人性中，我既然身为人类，就必须彻底坦诚，不怕面对自己的弱点，必须对自己开诚布公，准备追究到底，绝不中途停止。
第七章 人际冲突的真相
    总想和某人或与理想中的自己一样，是形成矛盾，困惑与冲突的主因之一，一个困惑的心，不论做什么事，在什么一种层次上，都是一团混乱的。 
第八章 与真实的自我相处
     如果你不再隶属于任何家族，国家，文化或特定的一洲，你就会有一种局外人的超脱感。如果一个人能如此彻底独处，就能产生赤子之心，也只有赤子之心才能使人从悲伤中解脱。
第九章 时间与烦恼
    我们总认为自己将来会有所改变，我们内心所向往的和谐境界也会一点一点，一天一天地实现。事实上，时间并不会带来任何的和谐或平安，我们必须停止这种渐进的想法。这意味着使我们平安的明天是根本不存的，我们必须在当下这一刻找到和谐。
第十章 懂得爱 
    如果有了爱与美，不论你做什么，都会带来秩序与和谐。只要你知道如何去爱，一切问题都将迎刃而解，你就能随心所欲而不逾矩了。
第十一章 时空隔阂
    只有当你忘我时，偶尔会有短暂的体会。只要有个中心在周遭制造时空的间隙，爱与美就无法存在，如果中心点与外围一并消失，爱就出现了。
第十二章 观察者与观察者
    观察者突然了悟他所应付的这种被动反应所产生的问题原来就是他自己，那么他和那些想意象之间的冲突就消失了。
第十三章 思想的起源
    我们一向把观念和行动分开，观念永远属于过去，而行动却属于现在，生活也是属于现在的。只因为我们害怕面对生活，因此，陈旧的观念对我们变得如此重要。
第十四章 昨日的重担
    你必须每天摒开一切已知的荣辱以及自制的意象和所有的经验，你才能从已知中解脱。脑细胞才会变得清晰，年轻而单纯。 
第十五章 冥想
     冥想是用所有的注意力，整体而非局部地觉察每一件事，没有任何人能教人如何这般全神贯注。冥想也许可以算是生活中最伟大的艺术了，没有人可以从别人那里学会它，它的美也就在于此。其中毫无技巧可言，因此也就产生不了权威。
第十六章 彻底革新
    任何有意义的运动或影响深远的行动，都必须从我们每一个人开始。 
原编者补遗