暂缺简介...

本书系中国科学院水问题联合研究中心的研究专著。全书结合《中国21世纪议程》提出的任务，针对我国水问题的主要方面，探讨了解决我国水问题的方略。共分十章：第一章概述了我国水资源的基本特点和主要问题；第二章、第三章讨论了我国工农业用水的供需矛盾、趋势与对策；第四章分析了我国水资源的质与量，以及节水潜力；第五章分析了我国需水量的零增长及21世纪水资源的开发利用；第六章探讨了我国水源污染及治理对策；第七章分析了我国旱涝灾害的规律及防治对策；第八章从区域角度分别对西北、东北、华北、华中、东南、西南的水资源的开发利用问题进行了讨论；第九章根据国土整治的宏观规划及人口与经济发展，探讨了我国水资源调配方案与调水工程；第十章从水资源管理角度，提出了我国水资源开发利用的政策、体制与组织机构等管理方略。全书具有系统性、综合性、战略性和创新性，可供我国计划、管理决策部门和科研、教学单位的有关人员参考。

本书讲述了在宁静“无知山谷”里，人们过着幸福的生活，对于生活在这“无知山谷”的人们，发源于荒山的“知识小溪”就够了，“守旧老人们”哪唠着古怪的字眼，党旗，在小镇的狭窄街巷里，人们低声讲述了着情节模糊的往事，讲述了那些敢于提出问题的男男女女，这些男男女女后来走了，再也没有回来。

国家自然科学基金资助项目。

暂缺简介...

英国著名史学家汤因比一再强调：文明乃是整体，它们的局部彼此相依为命，而且都互相发生牵制作用。在这个整体里，经济的、政治的和文化的因素都保持着一种非常美好的平衡关系，并由这个正在生长中的社会的一种内在的和谐进行调节。

As in ordinary language， metaphors may be used in mathematics to explain agiven phenomenon by associating it with another which is （or is considered tobe） more familiar. It is this sense of familiarity， whether individual or collective，innate or acquired by education， which enables one to convince oneself that onehas understood the phenomenon in question. Contrary to popular opinion， mathematics is not simply a richer or moreprecise language. Mathematical reasoning is a separate faculty possessed by allhuman brains， just like the ability to compose or listen to music， to paint orlook at paintings， to believe in and follow cultural or moral codes， etc. But it is impossible （and dangerous） to compare these various facultieswithin a hierarchical framework; in particular， one cannot speak of thesuperiority of the language of mathematics. Naturally， the construction of mathematical metaphors requires theautonomous development of the discipline to provide theories which may besubstituted for or associated with the phenomena to be explained. This is thedomain of pure mathematics. The construction- of the mathematical corpusobeys its own logic， like that of literature， music or art. In all these domains，an aesthetic satisfaction is at once the objective of the creative activity and asignal which enables one to recognise successful works. （Likewise， in all thesedomains， fashionable phenomena - reflecting social consensus - are used todevelop aesthetic criteria）.本书为英文版。

据菲利克斯·迈纳出版社1988年德文版译出。本书包含着许多深刻的哲学探讨，比如关于数的讨论、关于分析和综合的讨论、关于逻辑和心理学的区别的讨论，这已成为今天人们研究和讨论的热点。

本书详细地介绍了计算机中常用的数值计算方法，主要内容包括：解线性方程组的迭代法、线性最小二乘问题、矩阵特征值问题、解非线性方程组的数值方法、常微分方程初值和边值问题的数值解法、函数逼近。本书每章末均附有丰富、实用的习题。本书在南京大学数学系和计算机科学系作为教材。本书可作为高校数学系、计算机系教材；也可供工程技术人员参考。

本书试图用科学方法来解释意识的奥秘。在此，我并非想给出关于意识问题的直截了当的答案。我倒希望能够如此，但是目前似乎太困难了。当然，某些哲学家误认为已经解决了这一问题，但对我而言，他们的解释并不属于科学真理的范畴。这里我想做的是勾划出意识问题的本质，并提出一些如何用实验方法来研究这一问题的建议。我将要提出的是一个特定的研究策略，而不是一个充分发展的理论。我想要知道的是，当我看某个东西时，在我头脑中究竟发生了什么事情。某些读者也许会发现这种思维方法有点令人失望。因为它有意避开那些他们乐于听到的关于意识的许多议论，特别是如何定义意识。仅仅靠争论清楚关于战斗一词的意义，你不可能赢得胜利。你需要一支训练有素的队伍，装备精良的武器和出奇制胜的谋略，然后才能有效地击溃敌人。这些同样适合于解决一个困难的科学问题。本书是为那些对于意识问题有科学兴趣却没有专业知识的一般读者而写的。这意味着我必须用相对简单的术语去解释关于意识的方方面面。即便如此，某些读者仍会发现本书的某些部分难于理解。对此，我想说：不要因为那些不熟悉的争论和实验细节的复杂性而泄气。再坚持一下，或者干脆只是浏览一下这些难懂的章节，大致的意思一般是很容易懂的。研究心脑问题的哲学家和科学家，将会清楚地看到我忽略了许多他们非常感兴趣的问题。尽管这样处理过于简单化，我仍希望他们能从本书中学到些东西，即便只是在他们所知甚少的章节中，我尽量避免对事实的曲解，由于大自然的极端多样性，在生物学中做到这一点不太容易。同样我也不能完全避免观点上的曲解，意识问题是一个远未取得一致意见的研究课题，没有一些最初的偏见我们不可能得到什么结果。读者将会明白，此刻我并不热衷于功能主义和行为主义的观点，也不倾向于数学家、物理学家或哲学家的论调。也许我明天就会发现此时思考问题的错误，但今日我仍尽力而为。现在应该从科学的角度来思考意识问题（以及它与假设上永存的灵魂的关系），而且最重要的是，现在是开始严肃而精心地设计实验来研究意识问题的时候了。这正是本书给出的启示。以下关于本书的概述将有助于引导读者穿越脑科学的丛林。本书主要分为三个部分。第一部分由以下几章组成：第一章　，我开始大胆地陈述我的“惊人的假说”。它概括了我研究脑的方法。为了弄清楚我们自身，必须要知道神经细胞是如何活动的，它们又是如何进行相互作用的。接着，比较了意识和灵魂的前科学思想与宇宙的现代科学知识的不同。最后，我简要地讨论一些带有哲学味道的问题，诸如还原论、可感受性、突现行为以及世界的现实性。第二章　略述了意识的一般性质（如一个世纪前威廉·詹姆斯（Wlllian James）和三位现代心理学家所论述的），并把它与注意机制和极短时记忆联系在一起。然后是我为解决这个问题而做出的种种假设，说明了我为什么要集中于一类特殊的意识（视觉意识），而不是其他类型的意识，如痛的意识、自我意识等等问题。第三章　说明了为什么多数人所具有的关于如何看东西的朴素想法在很大程度上是不正确的。虽然，至今我们还不清楚当我们观看事物时，头脑中真正发生了什么，但是，至少可以大概他说出用科学的方法来研究这一问题的可能途径。第四、五章　用相当长的篇幅描述了视知觉心理学中的少数几个复杂问题。这些章节将会给读者一个印象，即什么是必须解释清楚的。第二部分主要对大脑，特别是视觉系统，作了扼要的概述。我不想给读者过多细节的描写，只提供了关于神经系统如何组织和如何工作的一些知识。我首先在第七章　中概述了脑的解剖学，紧接着在第八章　中给出了单个神经细胞的简单描述。第九章　介绍了有关脑研究中常用的（包括细胞学和分子生物学的）实验方法。随后的两章概述了较高级灵长类视觉系统的一般性质。第十二章　说明了如何从研究大脑受到伤害的患者病例中获得有用的信息。第二大部分以第十三章　为结论，描写了各种理论模型（称为“神经网络”），它可以用来模拟由一小群类似神经元所构成的单元的行为。前两部分为进入第三部分提供了必要的背景知识。在第三部分中论述了各种可能的研究视觉意识的实验方法。其中任何一种都还没能导致谜底的揭晓，但其中有些方法是有前途的。作为第三部分的结论，第十八章　讨论了由于我的提法而引起的一些普遍争议。最后我用关于“自由意志”的跋作为本书的结束语。为使文章保持紧凑，我把不太重要的论据作为脚注给出，并提供了词汇表以便对正文中的科学术语加以简明扼要的解释，此外，在词汇表前，对长度、时间和频率等共同的科学单位有注记，这是因为脑活动发生的距离和时间比之日常经验中要小得多。对于那些愿意就某些主题作深入探究的读者，我提供了进一步阅读的书目表，有的适合于外行，有的适合于专家。在多数情况下，关于它们的内容，我加上了简短的评注。正文中方括号里的上标号码，牵涉到技术性更强的参考文献，主要是发表于一些研究性的期刊上的（本书的附录部分列出了这些参考文献，译者注）。这仅仅是包含了有关文献中的极少部分，但提供了进一步具体探索的起点。我并不想把这些论文推荐给外行读者，因为多数论文写得太艰深、太枯燥了。我要对那些指出本书不足之处的读者致以最崇高的敬意。但我对于一般性讨论缺乏热情。许多人对意识问题有其自己的想法，其中不少人觉得很有必要见诸于笔端，请原谅，我不能通读许多读者有关这一主题的所有来信。我的常规做法是，只考虑那些在有参考价值的期刊上和有信誉的出版商出版的书籍中发表的思想。否则的话，别人的叽叽喳喳的建议会使我无法有效地思考。我将继续探索这些困难的问题。希望这个前言会引起读者的一些兴趣。