婚恋/性
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把脉婚姻宋家玉《把脉婚姻:一个心理咨询师眼中的婚姻危机》以叙夹议的形式,生动地展现了当前社会婚姻的现状及存在的老大难问题,在深入分析这些现象提示本质的同时,提出了以改善人格来改善婚姻的主张,并提供了具体的方法策略。作者在多年的工作实践中总结、积累了不少方法和经验。书中所讲述的事例具有较强的典型性和普遍意义,普通读者可以帮助书中的实例及作者提供的方法对策来分析检查自己的婚姻状况,改善和提高自己的婚姻质量。书中介绍了许多解决问题的方法,对刚刚从事婚姻咨询的年轻同行们更会有所启迪和帮助。 -
爱情有方张盛舒问世间情为何物?爱情这么难的课题,真的可以用这么简单的方式来给答案吗?但是,因与果确实是存在的,个性决定命运,原来爱情的解法真的这么简单!紫微命盘带来终极的答案。本书由新浪UC、新浪娱乐频道、网易商业频道、网易女人频道、搜狐读书频道、QQ读书频道、Tom女性频道等五大网站联合推荐。书中主要谈爱情,讲的都不是迷信的东西,同时还把爱情分为了开创型爱情、领导型爱情、支援型爱情、合作型爱情。他是你的“前世冤家”?命盘合参,“真命天子”不用换人做你“命中克夫”?积极造命,帮夫、旺夫的就是你!能处理好感情与婚姻的人,会成为命运中当然的强者。只是爱情这么难的课题,可能给一个简单的答案吗?张盛舒利用紫微命盘,以及”合参”、“造命”的观念,做到了。紫微命盘十二宫中的夫妻宫,代表一个人的感情态度。从落在夫妻宫的主星,可以看出你偏好的对象特质、相处模式,以及你在两人关系中的竞争力。正因为感情是两个人,甚至两家人的关系,所以对照参看双方命盘的可能互动,是更重要的事。但是,命盘相生不代表一世幸福,相克也不代表一定会出问题,重点仍在于是否掌握对的方法造命。只要能认知不同命盘的差异性,把对方的缺点看成是优点,或者用自己的优点来补足对方的缺点,何愁良缘不得?本书荣登台湾金石堂2006年2月非文学类图书排行榜。 -
婚姻之争张树森、等我们还清楚地记得2001年全国人民代表大会对1980年的《中华人民共和国婚姻法》修改时所引起的广泛关注程度。也许从一个法律人的角度来说,婚姻法不过是民法典的一个分支而已,远不如一部刑法典重要。然而对于普通老百姓而言,它可能,却是最为重要的一部法律。因为我们当中的大多数人不会去触犯刑律,但是结婚生子却是绝大部分人的选择,所以对于芸芸众生来说,没有哪一部法律像婚姻法那样与我们的日常生活如此息息相关,这也就不难解释为什么婚姻法的修改会引起全民的关注了。婚姻是一个古老而又永恒的话题,说到婚姻,每个人都能说出一些感悟,但似乎又总觉得有点说不清,道不明。著名学者钱钟书先生说婚姻是“围城”,城外的人想冲进去,城内的人想逃出来。钱先生的精辟论述道出了人们对婚姻的渴望但又无法维系婚姻的无奈;哲学家叔本华把婚姻中的男女形象地比喻为相互取暖的“刺猬”:靠得太近会伤着对方,离得太远又会觉得冷。显然大师认为夫妻应当保持适当距离。但何为适当?大师没有给出答案。所以关于婚姻,人们仍然感到迷茫。婚姻究竟是什么呢?可能不同的人有不同的答案。文学家说婚姻是爱情的归宿,社会学家说婚姻是构成家庭的条件,法律学家说婚姻是一种人身关系或契约关系。对于婚姻的描述,文学家是浪漫主义,眼里只有风花雪月;法律学家是现实主义,关注的是婚姻背后的责任、权利与义务。本书由重庆树深律师事务所多名专业律师共同编写完成。我们从众多婚姻案例中精选了74个具有典型意义的案例,试图涵盖婚姻法的方方面面。本书通过案例说法,只是希望以一种更浅显易懂的方式,让读者能全面了解我国婚姻法的精神和内容。立法者制定婚姻法的目的之一就是希望借助法律的权威使婚姻关系更加稳固。但是,法律也不能过分地压制人性,当法定的义务和责任都无法阻止婚外情的发生时,法律是允许原来的婚姻关系解体的。一方面,婚姻应当是以感情为基础的,与其让两个感情破裂的人勉强生活在一起,不如让他们各自重新寻求新的伴侣,这是对人性的尊重。另一方面,传统道德伦理观推崇对婚姻的忠诚,感情的从一而终,为维护社会道德伦理观,婚姻法确立了过错赔偿制度,婚姻关系中无过错的一方可以要求对方给自己造成的伤害承担责任。婚姻关系的解体将导致原本因婚姻而产生的其他人身、财产关系的改变。在离婚纠纷中最容易产生纠纷的就是财产的分割和子女的抚养权。这也是本书关注的重点。随着经济的发展,财产的形式呈现多样化的趋势,比如公司股份、知识产权收益、住房公积金、养老保险金等,对这些财产的分割,不仅要按照婚姻法的规定,还要符合其他相关法律的规定。父母和子女的关系除了最为常见的亲生子女、婚生子女外,生活中还有大量因婚外情、未婚同居而形成的非婚生子女;因再婚而形成的继子女;因收养而形成的养子女。前述几类孩子的法律地位,婚姻法都有明确规定,处理起来相对容易一些。可有一些情形,比如一些不孕夫妇通过人工授精所生子女、借腹生子、代孕生子,这些孩子他们和父母的关系怎样,是值得探讨的。本书的案例是以2001年修订后的《中华人民共和国婚姻法》的规定来设计编排的,但并不局限于此。本书还关注了现实生活中新近出现的一些现象,比如艾滋病人的婚姻、同性恋现象、死刑犯的生育权、亲子鉴定等。 -
所谓婚姻曹克佳 著温柔可人的单云与老公伍德相亲相爱,一心一意地经营着自己的婚姻,全情投入,义无返顾。虽然没有孩子,却也不缺少爱情的甜蜜。家,一直是她最依恋、最温暖的港湾。可是,好朋友一次不经意的发现,让她精心呵护的幸福生活全面蹦盘,面对自己最信任、最贴心的丈夫的背叛,深陷绝望的她已经无力再维护那水月镜花般的虚幻姻缘。理性自立的郝欣茹,认为家庭、孩子、事业,一个都不能少,却与丈夫总是小吵小闹,日子不咸不淡,经营得辛苦辛酸。她努力打拼,期望以自己的努力营造安稳的家。在索然无味的婚姻生活中,靠着事业来缓释生活中的无奈。漂亮妩媚的胡菲菲最终没有逃脱“红颜薄命”的宿命,经历了常人难以想象的婚姻变故,她本已在痛苦中放弃了年少时最初的梦想,只渴望平静平安地度过余生,可是饱经创伤的心没能拒绝来自一个已婚男人的柔情,这随遇而安的暂时温暖却让她付出了惨重的代价。特立独行的林楚,步履蹒跚地走在梦想的边缘,骄傲而自尊地坚持独居,固执地寻找着属于自己的希望。四个女人梦想的脆弱终经不住生活的雪雨风霜。相亲相爱的人最终只能通过伤害来证明曾经的亲密。她们的每一次抉择、每一次跌倒、每一次泪水、每一次欢笑,都是生命最真实的绽放。 -
在文明的束缚下(英)劳伦斯 著,姚暨荣 译A01本书是劳伦斯散文合集,收录了他绝大多数的散文篇目,堪称精品集。主要分为对文明的反思、讨论文学和艺术、对两性关系的分析和对自己的评述几大部分。★劳伦斯是为人类心灵自由而战的战士,他是自由而又深微、发皇而又沉着、温情而又勇武、懵梦而又迥然,并且不失儒雅。这也是因其天纵之文采的缘故吧,使生命之光这样敏锐、澄明地照耀着生命中僵化、谎言、衰朽、腐败的暗处。★这是男子汉的阳刚之声,一种非常纯正而强烈的阳刚之声。编辑推荐二十年前,劳伦斯的作品当属“前卫”,尽管作品完成于更早的几十年前。思想之门刚刚打开的国人,读劳伦斯的作品感受是震惊。尽管劳伦斯认为自己是思想家,但是读者们感知的恐怕更多是其中的“性”的部分。二十年后,重新出版劳伦斯作品是为了让读者在喧嚣后以冷静的心重新阅读和体会。姚暨荣先生是解放后最早翻译劳伦斯作品的译者之一,这次重新出版,译者又重新梳理了文字。选定的作品是劳伦斯夫人的回忆录和劳伦斯的散文集。读了回忆录才能更好地理解劳伦斯在创作时的境遇,由此体会到文字深层内涵。而散文集没有延用首次出版时的《性与可爱》,而是选用了更能体现劳伦斯思想精髓的《在文明的束缚下》。其实,所有的性啊、解放啊、反抗啊,都可归于这个标题,原来劳伦斯要摆脱的是文明的束缚。D.H·劳伦斯的第二次到来D.H·劳伦斯作品翻译热潮的第一波出现在十几年前。在20世纪八九十年代的中国,劳伦斯的名声基本定位在“性爱”这个稍稍有些刺眼的词语上。他1928年完成的《查太莱夫人的情人》、1921年创作的《恋爱中的女人》、1915年的作品《虹》先后被人翻译,三部长篇小说是当时翻译界与文化界的热谈。劳伦斯1930年去世,过了半个世纪才以“性爱小说家”之名完成在中国的第一次全面旅行,不能不说是时空自身的错位。但以“性爱”之名或者说是“性爱”的“光环”笼罩在他的形象上,恐怕是国内读者认知上的有限与故意的错位了。劳伦斯是大思想家,是一位对生命有独特阐释、深刻解读的哲学家。正因为思想与认知的完整、系统,他才在一系列小说创作中延伸、发扬,二者之间相互渗透,彼此影响,融会贯通。迄今在欧洲批评界与学界,劳伦斯最知名的作品是《查太莱夫人的情人》(法国《理想藏书》把此书列为“英国文学”的前十部著作,各种版本的电影是拍了又拍);但与此同时,劳伦斯的散文作品在欧洲文学史与思想史上有重要的地位,其思想即使在今天看来仍具有相当的深刻与洞察力,生命力一直在延续。国内读者十几年前对劳伦斯作品认知上的偏执,在于历史境况已经允许当年的中国人关注个人情感与肉体解放的诉求,劳伦斯无疑成了眩目的符号与隐秘的出口。至于劳伦斯立体与完整的形象是什么,劳伦斯真正说了些什么,人们无暇他顾了。劳伦斯的文学作品与散文的全部意蕴,用一句话来表述就是:人,要真正地活着。活着,是个体生命存在的形态,但要负担起“真正”二字,生命就充满了诘问与冒险,“活着”就有了一个必须要承受的使命。这个使命使“真正”活着的人必须从麻木不仁、愚蠢的现世中把自己拯救出来,以诚实对付残酷的虚假,烧掉文明与他人强行戴在自己脸上的面具;从某种意义上讲,就是以自己一生的长度对着反复说“是”的世界说“不”。由此看来,劳伦斯描写性爱,不过是这一总体思想与看法之下的策略与计谋,因为性爱最易触动道德与伦理,挑战僵化文明存在的基础。但策略与计谋的完美与成功,也多少让认知劳伦斯的眼睛角度发生倾斜。这种倾斜甚至直接导致劳伦斯的作品遭禁。劳伦斯与他的妻子弗里达用人生的实践完成了对“文明的束缚”的彻底反抗。《在文明的束缚下—劳伦斯散文精选》与《不是我,是风—劳伦斯妻子回忆劳伦斯》的重新出版,可以看成劳伦斯的第二次到来。尽管与第一波劳伦斯热仅仅相隔十几年,国内的商业潮与全球化的来临已经形成对生命意义的严峻诘问,今天似乎比当年人们认知与回味劳伦斯,有了更为真切的现实背景。世界依然故我,束缚层层叠叠,谎言无处不在,单独的生命个体如何面对世界,情感,如何在精神世界冒险?每个人怎样称得上是真正地活着?在这个时代读劳伦斯,能真正觉出他生命里那股不屈的力量究竟涌动着什么,也大致懂得他为何如先知一般地吁请人们严苛地审查生命。他渴求重回伊甸园,那个生命纯净无染的王国。但世间的残忍在于,听到先知呼喊的人受了感召,却痛切地感到自己无法如劳伦斯一般敢于斩断束缚,毅然前行与出走。这也印证了丹麦哲学家克尔凯郭尔的一则寓言:每当家鹅看到野鹅飞来,总不自觉地拍打翅膀,但等野鹅飞走,家鹅才发现自己是在圈栏里,并没有可以飞翔的翅膀。D.H·劳伦斯的再次到来,为新一代读者重新带回了那阵环绕生命的巨大气流。这股气流飞旋着,生命也因此在劳伦斯的选择与吁请中有了沉重。 -
都是男人的错水淼 著女人比男人更重视生活质量,在女人眼中,细节就是生活;而男人在生活中却往往不拘小节。 男人多半以自我为中心,在不经意间惹怒了女人,甚至伤害到她们的时候,他们往往丈二和尚摸不着头脑,反怪女人无事生非。女人的委曲求全和忍辱负重最多只能算女人的一种修养,并不是她们的明智之举,甚至是一种“大度”的逃避方式。这样只会让“问题”男人们得寸进尺。女人们受到伤害后,再去大补特补“心灵鸡汤”,尽管受到了安慰,但内心却不一定能真正平静下来。与其这样,不如从开始就巧妙应付,而“防患于未然”。 作者通过一系列发生在我们身边的典型故事,从女性的角度剖析男女间微妙的关系,帮助女性化解一些不必要的矛盾。 -
计划生育与性病防治范秀华、陈素琴、等随着改革开放和社会发展,广大人民群众的物质文化生活日益丰富,为了让更多的群众了解计划生育和性病防治的相关知识,不断加强自我保健意识和预防疾病的能力,提高身体素质,推动社区精神文明建设,显得更为重要。为此,受我国政府机关的委托,编写了此书。全书共分为:计划生育法律法规、不正确的婚姻观和生育观、避孕、不孕不育、性病防治五部分。内容简练易懂,贯彻预防为主,保健与临床医学相结合,面向社区与农村,崇尚科学,实用性强。希望此书能够有助于更新观念,摒弃不良生活方式,成为广大群众的“保健医生”,使健康教育走向社区和农村,不断提高人民健康水平,推动人和社会的协调发展,共创幸福家庭和美好未来。 -
始于家庭诺丁斯笔者在本书中所采用的方法完全不同于悠久的哲学传统。自柏拉图以降,哲学界一直遵循的惯例是先描述一个理想国或最佳国家,然后考察家与家庭对于建构这种国家所能起到的支持作用。如果笔者们反其道而行之,先描述最佳家庭,然后延伸到考察大社会,又将有何所得呢?这个问题很有趣。回答这个问题,就必须有效地回应关怀理论经常受到的一种批评:关怀理论是“家庭”层面的一种精致理论,但是对社会层面上的政策制定并无裨益。本书开篇即描述关怀理论。前三章对关怀进行现象学的分析,阐明关怀理论可能如何防止某些伤害,满足某些需要,这一点已证实是其他理论视角难以企及的。虽然关怀伦理对男性和女性均可产生指导作用,但是笔者集中研究关怀与女性体验之间的联系。笔者认为,“自然关怀”的发生早于并优先于“伦理关怀”。“自然关怀”是一种无需伦理努力激发的关怀形式,虽然回应需要也要求付出相当多的身心能量。笔者们召唤伦理关怀是为了确立或重建自然关怀。由于每一次关怀经历中都至少涉及两个方面,而且双方都积极促成这种关怀关系,所以即使是最有用的理论描述也可能会因情境而异、因人而异。然而,由此衍生的理论可用于指导社会政策的制定。有人可能会问,为什么需要另一种社会理论或政治理论呢?有此疑问也在情理之中。因此,笔者们下一步的论证就转向对当代重要理论的讨论。这些理论,特别是自由主义理论,存在严重的缺陷,而这些缺陷在社会政策的制定方面体现得最为明显。自由主义、社群主义、批判理论以及这些理论的变体对社会思想的贡献极大。笔者绝对无意将这些理论全盘否定。笔者只是试图准确地分析这些理论存在哪些需要改进之处,并且阐明关怀理论可以弥补哪些具体的缺陷。该讨论的一个要点是自由与平等之间的紧张关系,这是20世纪自由主义思想的主要特征。比赛亚·伯林(Isaiah Berlin)在这方面做了特别有益的工作。他提出一个睿智的建议,即笔者们应该直面这样一个事实:并非人类所有的重要价值都可以在_一个特定的社群中同时实现。伯林认为,为了实现某种价值,笔者们必须牺牲少许另一种价值,笔者们至少应该坦率地承认笔者们的所作所为。笔者认为,尽管经典自由主义担心家长式作风,但一个充满关爱的社会必须时常干预成人的生活,以防止他们自笔者伤害。 -
做个好丈夫的9大准则卓雅 编一个好丈夫决定一个好妻子,决定一个幸福的家庭。寻找幸福,从做一个好丈夫开始。女人看后,可以找到一个好丈夫;男人看后,能够塑造一个好家庭。本书以“恢复社会中最重要的基础——婚姻”为己任,通过感性的文字、独特的视角、生动的事例和精心的提示,让你迅速成长为一个好丈夫。我们都知道:要想拥有幸福、拥有一个美好的家庭,丈夫是一个非常关键的因素。一个好丈夫能给妻子带来积极的影响,妻子也会因为感动和丈夫一起努力。当夫妻双方都为幸福而努力的时候,生活会变得妙不可言。二人同心,其力断金最后的结局是,不仅幸福、美满的婚姻睡手可得,还会有意外的收获——焕然一新的爱情和比任何时候都更爱你的好妻子。 -
家庭心理学林昆辉 主编本书围绕着家庭各成员之间的关系,从心理学视角阐述了爱情、婚姻、培养和教育子女、孝敬和赡养老人等一系列家庭问题,以浅显易懂的心理学理论分析了家庭角色的微妙关系,列举了大量丰富、生动的生活范例,是一本可以帮你了解自己及家人,钟爱自己及家人,解决家庭各种矛盾的心理学参考书;适于心理医师及涉及家庭、婚姻、爱情等问题的读者,尤其是年轻读者。
