风俗既是社会生活中最富情趣的领域，又是源头幽远、寓义奇奥的文化现象。由于社会生活的不断发展及文化功能的相应变化，风俗也不断改变着自己的形态，使其传统的象征意义变得更为奇曲而隐秘。本书共分岁时篇、人生篇、丧葬篇、土木篇、俗信篇，从中国古风今俗中选取了60个有趣的事象，加以寻源探幽，释义揭谜，以充分展示中华风俗的俗雅、平奇、显隐交并的文化特征，为读者提供一部认知中国风俗和文化传统的形象读本。本书具有结构上散聚结合、内容上虚实交并、写法上述论并举、处理上图文并茂、对象上雅俗与共的特点。本书立意新颖，求证严谨，内容丰实，文笔流畅，是一部可读性较强的民俗学新作，可供各类人员阅读。

《中国文化大观系列》每卷字百余万，图数百幅，力求视野开阔，见解新鲜，资料丰饶，文笔生动，装帧精美，居较高层次而涉猎中国文化之方方面面，并兼具学术理论、鉴赏收藏与工具书之价值。

中国是世界四大文明古国之一，河南则是中国古代文明的主要发祥地，河南地处黄河流域，是古人类繁衍生息的地方。早在新石器时代，文明的曙光就已在河南升起，裴李岗文化和仰韶文化的精美陶器以及八千多年前的文字契刻符号和乐器等都足以震灿古今。河南自古就有“得中原这，得天下”之说，中国历史上著名的七大古都，河南占了3个洛阳是九朝古都，安阳是四朝古都，而中世纪时期的北宋都城七朝古都——开封对后世影响最大，只有开封在中国城市发展史上起到了承前启后的作用。我们甚至可以从描绘北宋的《清明上河图》中，看到中国近代城市的缩影。历史遗留下来得大量文化古迹使河南成为一座巨大得天然历史博物馆，到河南旅游就是去探访渊源流长的东方故国文明。炎帝的古都在淮阳，黄帝的古里在新郑，对我们来说，河南使一个寻根敬祖的圣地。洛阳牡丹甲天下，牡丹是幸福华贵的象征，是我国的国花也是洛阳的市花。白居易诗曰“花开花落二十日，一城之人皆若狂”，欧阳修赞曰“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。河南也是功夫的摇篮，天下武功出少林，少林武功发源于河南嵩山“天下第一名刹”——少林寺。本书是一本民俗旅游的小册子，在以适量的文字介绍中原旅游景点的同时，尽可能地展示中州大地上的民俗风情。为了叙述的方便，本书采用旅游线路和民俗区域相结合的方法，除郑、汴、洛以外，将河南分为东、西、南、北、中五大民俗旅游区域。作者简介：魏敏，女，1957年3月23日生，祖籍河南南阳。1982年毕业于河南大学中文系，现为河南省文联某文学期刊编辑。著有《饮食百俗》、《多彩的河南》等书，参与了《中国各民族宗教与神话大词典》等大型工具书的撰稿工作；发表有《中原饺俗及其文化心理描述》等论文多篇。现任中国民间文艺家协会会员、河南民俗学会理事。程健君，男，1956年8月1日生。简历：1989年任河南民间文学三套集成编辑部副主任，《中国民间故事集成·河南卷》副主编；1991年任河南省民间文艺家协会副秘书长（主持工作）；1997年任河南省曲艺家协会秘书长；1998年挂职任濮阳市市区人民政府副区长；1999年任中共濮阳市市区委副书记；2002年任《传奇文学选刊》杂志社主编。主要成就：主要从事民俗民间文化研究，有专著《民间神话》。主编有《中原民俗丛书》、《河南民间文学集成丛书》；与人合作出版有《中州大地的民俗与旅游》、《神话与民俗》、《中国各民族宗教与神话大辞典》等著作20余部。发表有《南阳汉画像石中的伏羲女娲》等学术论文20篇。上世纪80年代初撰写的三篇《中原神话调查报告》，为中原神话学的构建打下了基础。1991年被全国艺术科学规划领导小组授予“先进工作者”1995年获联合国教科文组织、中国民间文艺家协会颁发的“民间文艺发掘、保护、传播组织奖”；1997年获文化部颁发的“文艺集成志书组织工作奖”；1997年被推荐为“中国文联中青年‘德艺双馨’优秀会员”；1998年被推荐为“中国民协‘德艺双馨'优秀会员”；1998年获河南省社科联社会科学优秀成果荣誉奖；1999年获河南省社会科学优秀成果奖；2001年获首届中国民间文艺山花奖·学术著作奖；2001年获全国“文艺集成志书编篡成果二等奖”。

“有许多事不能用法律去惩罚，宗教与道德的约束也不足以使这些干坏事的人改正;只有把他们的罪孽以最强烈的字眼公之于世，才能使他们受人憎恨。”这是斯威夫特的文学主张，在《格列佛游记》中他更以成功的创作实践实现了这一主张。《格列佛游记》由四部分组成：利立浦特（小人国）游记、布罗卜丁奈格（大人国）游记、勒皮他（飞岛）游记和慧国游记。作者以神奇的想象、夸张的手段、寓言的笔法、不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞。

《中国民俗·旅游丛书》是为广大旅游者、文化工作者编辑的知识性民俗与旅游丛书。它着眼于对祖国和旅游胜地民俗风情的介绍，以弘扬祖国优秀民俗文化，了解中华各族人民生活，饱览壮美河山，名胜古迹，能晓各地风土民情为宗旨，为游人提供丰富的知识，使人们开阔眼界，心旷神怡，乐以忘忧。对未经旅游或准备旅游的人，也是一个知识的先导，兴味的储备、精神的满足。《中国民俗·旅游丛书》是一部大型系列丛书，它以旅游为线，把广阔的中国分成若干文化区，将旅游区纳入文化之中，进而展示区域文化特征。在对区域文化的分析和描述中，突出旅游的点、线及重要景物、风土民情。因而它既是旅游民俗丛书，又是区域民俗丛书，既是区域文化的展现，又是整体文化的纷呈。书中所述的内容大多为实地考察所得，经过研究考察，再用轻松的笔调写成。因此，对一般研究者、民俗工作者、文化作者，都有重要的参考价值。西藏以其旖旎神奇的冰川雪域风光与多姿多彩的民族风情闻名遐迩，不仅是虔诚的佛教徒所心想神往的一方圣洁净土，而且也是国内外众多旅客心目中的一个旅游胜地。西藏人民多姿多彩的社会生活和风俗习惯，具有本民族的历史传统和文化特征。

《中国民俗·旅游丛书》是为广大旅游者、文化工作者编辑的知识性民俗与旅游丛书。它着眼于对祖国和旅游胜地民俗风情的介绍，以弘扬祖国优秀民俗文化，了解中华各族人民生活，饱览壮美河山，名胜古迹，能晓各地风土民情为宗旨，为游人提供丰富的知识，使人们开阔眼界，心旷神怡，乐以忘忧。对未经旅游或准备旅游的人，也是一个知识的先导，兴味的储备、精神的满足。《中国民俗·旅游丛书》是一部大型系列丛书，它以旅游为线，把广阔的中国分成若干文化区，将旅游区纳入文化之中，进而展示区域文化特征。在对区域文化的分析和描述中，突出旅游的点、线及重要景物、风土民情。因而它既是旅游民俗丛书，又是区域民俗丛书，既是区域文化的展现，又是整体文化的纷呈。书中所述的内容大多为实地考察所得，经过研究考察，再用轻松的笔调写成。因此，对一般研究者、民俗工作者、文化作者，都有重要的参考价值。本书是作者学习民俗学和多年从事青海地方文化调查研究的一个副产品。作者力图按照丛书编委会的精神，揉学术性、趣味性、知识性为一体，是否达到了目的，不得而知。凡参考过的主要书籍篇章，详列于书末。

本书除了向您介绍新疆特有的旅游景点外，还向您展示了新疆各兄弟民族的生活习俗。这里的各兄弟民族，因为生活在独特的地域环境中，又有独特的历史生活经历，所以形成了自己各具特色的民俗文化。每一种民俗事象，都是历史长河湍流飞溅的投影，是不同文化层次的历史积淀。这本书虽然是新疆民俗之沧海中的一滴水，但正如马克思所言：“每一滴露珠在太阳的照耀下都闪烁着无穷无尽的光彩”一样，它会使您了解到新疆各族人民物质生活的丰富多彩，以及思维方式、共同心理、信仰风尚等精神风貌。但愿本书成为新疆各族人民与不同文化背景的人们之间的一座小桥，通过这座文化桥梁，使知音者可以“辄穷其趣”；使泛览者可以获得“欢乐的愉悦”。使求知者可以大受教益，这正是笔者的追求与良苦用心。

暂缺简介...

《中国少数民族民俗大辞典》收录了中国五十六个民族（回族、藏族、苗族、彝族、壮族、满族、侗族、瑶族、白族、傣族、黎族、佤族、畲族、水族、土族、羌族、怒族、京族、蒙古族、布衣族、朝鲜族、土家族、哈尼族、僳僳族、高山族、拉祜族、东乡族、纳西族、景颇族、仫佬族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、德昂族、保安族、裕固族、独龙族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族、维吾尔族、哈萨克族、达斡尔族、塔吉克族、塔塔尔族、鄂伦春族、俄罗斯族、鄂温克族、乌孜别克族、柯尔克孜族）民情内俗辞条五千三百余条。本辞典所收辞条按内容用分为饮食起居、服饰冠履、恋爱婚姻、生养丧葬、占卜禁忌、宗教祭祀、岁时节令、交际往来、文艺体育、民间工艺等十大类。

《中国民俗·旅游丛书》是为广大旅游者、文化工作者编辑的知识性民俗与旅游丛书。它着眼于对祖国和旅游胜地民俗风情的介绍，以弘扬祖国优秀民俗文化，了解中华各族人民生活，饱览壮美河山，名胜古迹，能晓各地风土民情为宗旨，为游人提供丰富的知识，使人们开阔眼界，心旷神怡，乐以忘忧。对未经旅游或准备旅游的人，也是一个知识的先导，兴味的储备、精神的满足。《中国民俗·旅游丛书》是一部大型系列丛书，它以旅游为线，把广阔的中国分成若干文化区，将旅游区纳入文化之中，进而展示区域文化特征。在对区域文化的分析和描述中，突出旅游的点、线及重要景物、风土民情。因而它既是旅游民俗丛书，又是区域民俗丛书，既是区域文化的展现，又是整体文化的纷呈。书中所述的内容大多为实地考察所得，经过研究考察，再用轻松的笔调写成。因此，对一般研究者、民俗工作者、文化作者，都有重要的参考价值。本书从旅游与民俗结合的视角，介绍丰富多彩的山西民俗。不是面面俱到地罗列事象，而是重点加以现象化地描述与剖析，让读者闻闻黄土高原的泥土气息，领略汾河两岸的淳风厚俗。本书主要内容包括：太原旅游区，雁北大同旅游区，五台山旅游区，临汾旅游区，运城旅游区，上党旅游区，阳泉旅游区。