《中国旅游必读》是上海春秋国际旅行社编著出版的我国一本较为全面、系统的旅游基础理论专著，出版以来受到广大旅游工作者和旅游爱好者的欢迎，随着时间的推移，我国的旅游事业在改革开放的春天，又有了新的发展，正在越来越显示这个无烟工业的重要地位和作用。同时，国际国内旅游事业又形成许多新的思路和观念，探索了许多新的课题。《新编中国旅游必读》就是在这种新的发展趋向中为适应客观需要而重新编写的另一本更为全面、系统的旅游专著。这本书的出版，不仅为旅游爱好者提供了许多旅游知识，更是旅游工作者、特别是导游人员提高自己的业务水平、工作能力和服务质量的一本好教材、一位好教师。她是为旅游爱好者增添旅游情趣，更好实现旅游价值的必备之作，也是旅游工作者增长才干，提高素质的丰富资料。

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《广州百科全书》是一部汇集广州市基本知识和基本情况的工具书，是广州知识的总汇。它作为《中国地区百科全书的一本，是这一套书中最早编纂的城市百科全书，又是广州有史以来第一部百科全书。《广州百科全书》为一卷本。分概述文章和条目两大部分。通过概述文章（总述和分述）条目、图照、大事年表等，全面地反映广州的历史和现状，综合地叙述广州的市情，系统地介绍广州的地理环境、物产资源、历史沿革、文化源流、政治演变、经济发展、社会变迁、风情习俗、名胜古迹、名优特产等方面的基本知识和基本情况。分历史、地理、政治·法律、经济、城市建设、科学·卫生、教育、文化·体育、社会和当代人物10个分编，共11篇概述文章、5000多个条目，约230万字，配有彩色、黑白图照1000多幅。在《广州百科全书》编纂过程中，强调了4个方面：1、全面性，即涵盖面要“全”。尽可能全面地覆盖广州上下几千年、纵横数百里、横跨各业的基本知识和基本情况；对每一个知识主题，又尽可能地概括它的历史和现状，讲清其核心内容。2、科学性。尽可能准确、公允、客观地汇集有着广州的知识和各方面情况；引用事实尽量找到原始出处，使用数据尽量取最新的权威统计；凡有争议的观点和事实，或并列，或存疑，不主观妄定。3、地方性。从条目的设置、概述文章的设篇到叙文的撰写，都注重突出广州特色；还从城市百科全书的角度，比较注意反映广州城市建设与市民风情方面的知识和情况。4、实用性。它紧密结合当前以“经济建设为中心”的任务，充分反映广州改革开放的成果和全国先行一步的经验、做法（比较稳定的）；而且专门编制了“分类目录”、“笔画索引”、“广州大事年表”、“广州研究书目”等，供读者系统阅读和查检之用。

片断：1990年全省有普通中学2030所，职业中学228所，中等专业学校138所，小学53556所。文化馆128个，公共图书馆148个，电影院和影剧院890座。医疗卫生机构6671个，其中县及县以上医院492所，民族医药还有傣医和藏医。广播电台12座，电视台24座，地面卫星接收站2281座，电视人口覆盖率65％。云南是民族歌舞之乡，各少数民族歌舞在国内外享有盛誉。地方剧种有滇剧、花灯、白剧、彝剧、傣剧、壮剧、傩戏。云南山川奇秀，民族风情浓郁，纪念地、文物古迹和风景名胜众多，旅游资源丰富。有腊玛古猿化石产地、元谋猿人遗址、太和城遗址、石钟山石窟、崇圣寺三塔、南诏铁柱、地藏寺经幢、太和宫金殿、曼飞龙塔、景真八角亭、广允缅寺、云南陆军讲武堂旧址、聂耳墓等17处全国重点文物保护单位，还有省级重点文物保护单位102处。有昆明滇池、路南石林、西双版纳、大理、丽江玉龙雪山及三江并流等6个全国重点风景名胜区，还有11个省级重点风景名胜区。昆明、大理、丽江为国家重点保护的历史文化名城，建水、巍山、保山、腾冲、威信为省级历史文化名城。云南的地名，反映了中原王朝在边疆设治的过程。这类地名历史悠久，具有很强的生命力。滇和昆明都是先秦时期的族名，也是本省保留至今最早的地名。《史记·西南夷列传》记录了庄跃开滇的历史，近年考古发掘出土汉王朝赐给滇王的金印，滇国创造的青铜文化被人们叹为观止。古人多释“滇”与滇池有关，一说“所出深广，下流浅狭如倒流，故曰滇池”；一说滇与颠同，“顶也，皆因滇池居地高颠之故”；另说释为奇河倒流，谓水源与出口河道颠倒，因名。近年又有民族语说，谓滇为彝语的“甸”，意即大坝子，因滇池坝子得名；或谓滇系羌人中一个有影响的部落首领的姓氏，后来用作部落名。省名云南是西汉所设益州郡24个县之一，三国蜀汉设云南郡，唐代封南诏统治者为“云南王”，设云南安抚司，宋代封大理统治者为云南节度使，唐、宋时期人们习称全滇为云南，元代因以云南为省名。云南县名的由来，一说“元狩间，彩云见南中，云南名始此”；一说因县西北有山特高大，与云气相接，此山或谓为点苍山，或谓为鸡足山。汉代县名保存至今的还有双柏、连然。东汉永平十二年（公元69年）哀牢内附，在滇西和滇南广大地区置永昌郡，至今在当年永昌郡治的保山市仍设永昌镇。为了纪念“永平中置”永昌郡和博南县的难忘历史，元代用“永平”的年号名县，改博南为永平，沿用至今。晋宁是西晋末年宁州首郡的名称，晋宁州、晋宁县、晋城镇相沿至今。唐、宋时期滇东有三十七部，后来在它们的基础上遍置州、县，其中一批保留至今，嵩明即嵩盟部，寻甸即新丁部，思茅即思摩部，普洱即步日部，还有弥勒部、师宗部等。唐代设姚州都督府，成为经营滇西的重镇，因有大量内地迁入的汉族人口，以姚姓居多得名，即今姚安。政区设治变迁的痕迹也常保留在政区地名上。如广南是元代广南西路的省称，宋时为特磨道，属广南西路，元初属云南，因设广南西路宣抚司，以原所属的政区名为其名。富宁县系以宋以来的富州和元代设的安宁州各取一字组成。昌宁县由保山县和顺宁县析置，从原二县所属的永昌府和顺宁府各取一字得名。云南自古就是多民族地区，民族语地名丰富多彩，全省27万条地名中，约有25％是民族语地名，被誉为“地名博物馆”。云南是全国少数民族最多的省，全省25个世居的少数民族，绝大多数都保留了以本族语言命名的地名。同一民族内的不同支系，同一支系内的不同方言土语，还有不同的地名称谓。云南也是民族语地名语种最多的省，全省少数民族语地名分属汉藏语系的藏缅语族、壮侗语族、苗瑶语族和南亚语系的孟高棉语族。仅藏缅语族就有八个语支，彝语又分为六种方言。各民族语都有特殊的通名，以藏缅语族最为复杂。彝语的“甸”、“底”为平坝，“米”、“迷”为地方，“卡”为村，“龙”、“弄”、“鲁”为城，“白”为山，“者”为山梁，“鲊”、“腊”为箐。傈僳语“底”、“王底”、“王地”为小平地、地方，“王基”为山梁，“王培”为垭口，“曲”为箐，“卡”为寨。纳西语“迪”为坝子、地方，“昌”为村，“各”为牧场，“洛”为箐。拉祜语“邦”为地方，“夺”为平地，“卡”为寨，“扼”为河，“科”为山，“喀力”为垭口。哈尼语“垤”为地方、田坝，“埔”为村寨，“罗”为河，“谷主”为山，“航台”为山梁，“阿脉”为垭口。白语“赕”为平地，“登”为地方、村，“局”为河，“卓”为箐，村寨依山坡而居或村边有小土坡称“和”、“河”、“禾”。景颇语“冒”为地方，“瓦”、“东”为寨，“召”为街，“硔”、“崩”为山，“广”为坡，“卡”为河，“弄”为塘，“出”为温泉。藏语“塘”为坝子，“依”为牧场，“谷”、“仲”为村，“曲”为河，“错”为湖，“日”为山，“冈”为山梁，“拉”为坡，“嘎”为山口，“隆”、“龙巴”为箐。怒语“当”为地方，“究”、“甲”为平地，“孔”为村，“旺”为河，“洛”为箐，“益”为山脊，“嘎”为坡。壮侗语族中，以傣语地名和壮语地名为主。傣语“勐”为平坝，“曼”、“芒”为村，“景”、“姐”为城，“嘎”为街，“南”为河，“弄”为水塘，“回”为箐，“雷”为山，“磨”为井，“蚌”为温泉。壮语“者”、“里”为地方，“洞”为小平坝，“板”为村，“那”为田，“南”为山梁，“弄”为山山弄，“渭”为箐沟，“莫”为泉，“安”为垭口。孟高棉语族中有佤语、德昂语和布朗语地名。佤语“东”为坝子，“班”为平地，“永”为寨，“格浪”、“戈”为河，“公”、“翁”为山，“农”为箐。民族语地名的语音长短相差很大，聚落名最短的仅一个字，如藏语地名义，独龙语地名班，最多的达五六个字，如傈僳语地名肯期米王地、腊马嘎王基，佤语地名永格龙得不老。有的自然地名用字更长。各民族语通名和专名的排列顺序也不一样，傣语、壮语、佤语等通名在前，专名在后。在云南，各民族根据自己的习惯，用自己的语言命名同一个地方，一地多名的情况突出。如金沙江，元代有六个名称八种写法，藏族称犁枢，磨些族称漾波江，蒙古语称不鲁思河，又作不鲁失、不里郁思，白蛮因物产称金沙江，有人因源出犁牛石下称犁牛河，又被误认为丽江。有些民族语地名一音多义，同一地名有不同的解释。根据名从主人的原则，我们尊重当地的释义，也酌情保留一些不同的解释，如个旧、喜洲等。各民族语地名虽然都有自己的特点，但又往往出现相同的专名和通名，反映出各民族文化的相互影响和吸收。由于各民族相互影响，产生大批混合语地名，仅地名普查记载的混合语地名即达2000多条。长期以来民族语地名多用汉文录记，由于部分民族语语音和汉语语音很难完全一致，记录者所操的方言不同。

浙江，气候温和，山清水秀，历史悠久，人杰地灵，旅游资源十分丰富。长期以来，浙江省还没有出过一本旅游景点导游词的书籍，导游人员在现场讲解时只能凭借平时积累的一些资料，不够系统，不够规范，有时，对同一个景点会出现几种不同的说法，令听者无所适从。还有些景点介绍词内容比较单薄，使其丰富多彩的内涵未能展现在广大游客面前。本书是最新版本，它秉承了原版本通俗易懂、生动活泼的写作手法，在内容上除了保留浙江传统的著名旅游景点外，又增加了一些有一定知名度和代表性的新景点。读了本书，使中外游客在欣赏景观的同时，又扩大了旅游文化视野，对导游人员来说，也可以提高业务水平。

1978年，国门洞开，海外游客蜂涌而至，我国现代旅游业开始起步。十余年来，我国旅游业取得了举世瞩目的辉煌成就。现在，我们既面临着良好的发展机遇，也面临着严峻的挑战：动荡不安、多灾多难的20世纪即将过去，新世纪曙光初露，和平与发展成为时代的主旋律，国内改革开放，经济繁荣，为祖国旅游业的飞速发展提供了广阔的市场。但是，随着国门刚开启时神秘感的消失，随着同在一个文化圈层的周边国家旅游业的突飞猛进，我们又面临着十分激烈的竞争局面。当务之急是及时总结我国旅游十余年来的发展实践，这就是本书的目的。本书既可作为旅游大专院校、中专、职高的教材，又可作为广大旅游在职人员的参考书。

本书为《中国礼制史》第三卷（原名《魏晋南北朝礼制研究》），旨在勾勒魏晋南北朝礼制的大体轮廓，并从礼制角度认识当时社会的政治、经济和思想文化。凡五章，第一章“魏蜀吴三国礼仪”，第二章“两晋礼仪”，第三章“南朝礼仪”，第四章“北朝礼仪”，第五章“馀论（北朝之外少数民族之礼与二氏礼）。本书对传统文献与文物考古资料（包括石刻文字）的综合考察，对佛门与道教礼仪的简明论述，对前人成说的适当取舍，均具胜义。

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《中国民俗·旅游丛书》是为广大旅游者、文化工作者编辑的知识性民俗与旅游丛书。它着眼于对祖国和旅游胜地民俗风情的介绍，以弘扬祖国优秀民俗文化，了解中华各族人民生活，饱览壮美河山，名胜古迹，能晓各地风土民情为宗旨，为游人提供丰富的知识，使人们开阔眼界，心旷神怡，乐以忘忧。对未经旅游或准备旅游的人，也是一个知识的先导，兴味的储备、精神的满足。《中国民俗·旅游丛书》是一部大型系列丛书，它以旅游为线，把广阔的中国分成若干文化区，将旅游区纳入文化之中，进而展示区域文化特征。在对区域文化的分析和描述中，突出旅游的点、线及重要景物、风土民情。因而它既是旅游民俗丛书，又是区域民俗丛书，既是区域文化的展现，又是整体文化的纷呈。书中所述的内容大多为实地考察所得，经过研究考察，再用轻松的笔调写成。因此，对一般研究者、民俗工作者、文化作者，都有重要的参考价值。云南是人类重要的发祥地之一。居住在在这里的各族人民，以自己的聪明才智谱写了灿烂的文化篇章。尽管我们所采撷的只是民间风俗习惯，但是，不论是兄弟民族美丽的服饰，可口的饮食，欢乐的节日，有趣的婚礼，淳朴的礼俗，还是动人的神话故事，古老的信仰崇拜，无不闪烁着民众智慧的光芒。它们都深深地吸引着我们，使我们流连忘返。

旅游地理学是地理学和旅游学之间的边缘科学。这门学科在国内外的发展历史均不长，在我国只有10余年的历史。由于旅游地理学在旅游业发展中起着越来越重要的作用，因而近年来，不少专家，学者对它的研究愈来愈深化和全面，使旅游地理学在理论和实践方面都得到了蓬勃发展。为适应高等院校旅游专业和地理专业教学及旅游从业人员学习的需要，我们编写了这本教材。本书吸取了许多前辈专定、学者研究的共同成果，并阐述了我们一些不成熟的观点和思想，力求形成系统、全面、实用、在一些方面有所创新的特点。如果通过使用本教材，能使学生系统、全面地获得旅游地理学的理论知识，并能获得运用这些理论知识于旅游业之中的方法，就是我们至为欣慰之事。