《上市公司超募融资与投资效率研究》采用规范研究和实证分析相结合的研究方式，探讨IPO超募融资所形成的“自由现金流”及资金投放的投资效率问题，研究特点体现在以下几个方面：一，IPO股权超募融资是特定市场环境下多因素综合作用的产物，政策监管层面和市场定价机制是主因。二，根据“适度融资”原则，公司融资的额度应取决于投资机会的需求，投融资活动的脱节将可能导致投资不足或投资过度。三，我国中小企业的公司存在家族治理特征，大股东与外部中小股东的利益冲突显著。四，优化公司治理机制能抑制公司超募资金非效率投资。

要参透台湾人五脏庙的中心信仰，必须来一趟荟萃海内外美食的台湾北部。都会之外，紧邻海港与山林，多元的历史与地形使得巷街之间不乏传统米食与海滋味；旧城区里老牌小吃就像古早时期人们北上打拼的写照，自山间飘香而来的包种茶也牵动着城镇历史的脉搏与味蕾。当年榕树下、庙口前的一味又一味，就此留存下来成了经典。好山好水，孕育出优质、有机的好米好菜。生活步调相对悠闲的台湾，作物也能以顺应自然的韵律成长。端上桌的，都是主打原味的自信与骄傲。

《报告》由“总报告”和“专题报告”两大部分组成。“总报告”沿用“盘点分析一综合评价一对策建议”的逻辑路线，基于全国、省域、副省级城市三个不同空间尺度，从旅游发展的供需双方、旅游支撑环境等方面，综合、深度、动态地盘点与评价旅游业发展的现实水平、潜在能力、环境条件，继续发挥《报告》为观察全国旅游发展提供的“放大镜”和“望远镜”功能。“专题报告”立足于区域旅游发展问题，开展了两项专题研究：“专题一”聚焦“一带一路”中的区域旅游发展问题，从旅游需求、旅游供给、旅游支撑三个层面综合评价长江经济带旅游业发展水平；“专题二”聚焦旅游满意度问题，从旅游环境、旅游公共服务和旅游要素三个方面评价湖北省的游客满意度。

英国面积不大，却诚然不负“大”不列颠之名。饱经风霜的城堡、气势恢宏的教堂、古色古香的村镇令人仿佛乘坐时光机在历史长河中徜徉；论文化，除了耳熟能详的大英博物馆、维多利亚和艾伯特博物馆、泰特现代美术馆等，英国还有收藏树脂制品、割草机、蜡像等古怪的小博物馆点缀旅程；至于户外活动，大不列颠岛从南至北不过874英里，但地形复杂多样：沼泽、山脉、峡谷、湖泊、森林、田野、溪谷，还有漫无边际的崎岖海岸线，它们无不能提供令人满意的体验；就连美食，英国也早已摆脱了炸鱼薯条的单调。这是一处充满魅力的目的地。

《内蒙古乡村旅游：现状·案例·实践》分为以下四部分：第一部分为上篇“现状：内蒙古乡村旅游概况”，包括第一章、第二章，以内蒙古乡村旅游发展状况的解读为核心，并对内蒙古乡村旅游高质量发展进行探讨。第二部分为中篇“案例：乡村旅游发展经验”，包括第三章、第四章，以区内外乡村旅游发展经验案例解读为核心，从宏观和微观角度提出内蒙古乡村旅游创新发展可供借鉴的经验。第三部分为下篇“实践：内蒙古乡村旅游实务”，包括第五章、第六章，以当前内蒙古正在开展的乡村（牧区）旅游接待户建设为核心，对乡村旅游具体实务工作——乡村（牧区）旅游接待户运营做详细解读。第四部分为“附录”，选取了5份涉及乡村旅游的资料，主要为有关通知和标准，是对正文有关内容的进一步延伸。正文和附录的有机结合，进一步增强了《内蒙古乡村旅游：现状·案例·实践》的系统性和实用性。

水作为生命之源，与人的生活息息相关，与人类历史文化也有不解之缘。滔滔的尼罗河哺育了古埃及文明，幼发拉底河见证了巴比伦王国的荣辱兴衰，地中海成就了古希腊和古罗马文化，滚滚东流的黄河与长江则孕育了博大精深的华夏文明……道家、儒家思想作为中国传统思想的中流砥柱，对水也有深及骨髓的偏爱。老子在《道德经》中说，“上善若水，水利万物而不争”，把水视为至善之德的象征；孔子则在《论语》中说，“智者乐水，仁者乐山”，将水与中华民族深层智慧紧密联系起来。可以说，水启迪了“智者”的智慧，为他们提供了丰富的文化源泉，中国“水文化”的源流才历数千年而生生不息。也正因为如此，水利风景区的建设才更应该注重文化表达，文化雨露润泽下的水景才能保持历久不衰的生命力；如果离开了文化源流，只堆砌一些娱乐化的缺乏文化根基的苍白景观，就必然流于浅薄。2006年3月22日世界水日的主题为“水与文化”，联合国教科文组织总干事松浦晃一郎在水日庆祝大会上说：“水不仅仅是一件商品，自人类之初，水就一直给予我们灵感，丰富我们的精神、物质、智慧和情感生活。人们日益认识到，要了解和保护水资源，就必须了解影响自然系统和与其发生相互作用的人类文化。”

水作为生命之源，与人的生活息息相关，与人类历史文化也有不解之缘。滔滔的尼罗河哺育了古埃及文明，幼发拉底河见证了巴比伦王国的荣辱兴衰，地中海成就了古希腊和古罗马文化，滚滚东流的黄河与长江则孕育了博大精深的华夏文明……道家、儒家思想作为中国传统思想的中流砥柱，对水也有深及骨髓的偏爱。老子在《道德经》中说，“上善若水，水利万物而不争”，把水视为至善之德的象征；孔子则在《论语》中说，“智者乐水，仁者乐山”，将水与中华民族深层智慧紧密联系起来。可以说，水启迪了“智者”的智慧，为他们提供了丰富的文化源泉，中国“水文化”的源流才历数千年而生生不息。也正因为如此，水利风景区的建设才更应该注重文化表达，文化雨露润泽下的水景才能保持历久不衰的生命力；如果离开了文化源流，只堆砌一些娱乐化的缺乏文化根基的苍白景观，就必然流于浅薄。2006年3月22日世界水日的主题为“水与文化”，联合国教科文组织总干事松浦晃一郎在水日庆祝大会上说：“水不仅仅是一件商品，自人类之初，水就一直给予我们灵感，丰富我们的精神、物质、智慧和情感生活。人们日益认识到，要了解和保护水资源，就必须了解影响自然系统和与其发生相互作用的人类文化。”

以环境美学、环境心理学及地方感等理论为基础，结合书法景观的审美、文化内涵及地方营造作用设计相关问卷，利用因子分析、结构方程及探索性空间数据分析等技术，构建了书法景观所在场所的“（环境）刺激-反应”模型，进一步探讨了书法景观审美评价、书法文化认同对此模型的作用，尝试从环境、文化及审美方面构建书法景观游客地方感的影响机制，以期为书法景观、文化景观等相关研究提供先验性的思路与方向。

对去过西藏的人来说，西藏是无尽回忆；对没去过西藏的人来说，西藏是无限向往。本书作者沿着林芝—珠峰线、林芝—拉姆拉措线和察隅—墨脱线，一路走访，为我们展现了三条线路上不同的旅游特色，记录了作者生动有趣的旅行经历，更融入了和每个景点相关的历史故事、神话传说和民俗风情等，为我们揭开了西藏的神秘面纱。如果你去过西藏，希望本书能带给你温馨回忆；如果你还未去西藏，希望本书能在你远行之际，或目前尚未远行、但想像着有一天能够抵达之时，为你提供一点想象，一点参考。

说到带父母旅行，是什么让自诩“旅行达人”的你顾虑重重、徘徊不定？ 担心不同的观念和生活方式让这趟暖心之旅事与愿违，担心父母身体吃不消，担心父母思乡情绪泛滥，担心一路都被爸妈管着而不得自由…… 你的担心，书中都有应对之法。 “出发前”与“在路上”贴心提供带父母旅行的行程制定建议和应对各种情况的方案，四大榜单为这趟沟通之旅提供灵感，“目的地推荐”针对中老年出游的特点，囊括世界范围内特色目的地新鲜翔实的资讯，更有专业的日程规划建议。 带父母去旅行吧，享受互相分担、依赖、分享的过程，你自会乐在其中。