苏三依据她所掌握、涉猎、收集、查询的有关文化学、历史学、人类学、民族学、人种学、民俗学、社会学、语言学、考古学、地方志、生物学等学科知识，运用文化比较与文化分析方法，以人类文明起源，特别是中华民族起源，作了大胆的推论与猜想，提出了一个惊世骇俗的假说：三星堆文化绝非内生，它属于外来文明，其来源是“西方”。苏三，河南洛阳嵩县人，现居北京。上世纪80年代就读于河南师范大学外语系，90年代进修于中国人民大学经济系研究生班。曾经在不同院校工作10年，后下海进入外企。2002年夏辞职回家专心读书。喜欢旅游，走马观花到过亚、非、欧、美，包括埃及和以色列。出版过两本杂文集，2003年出版影评散文《我为碟狂》。本书是一部综合文化学、历史学、人类学、民族学、人种学、社会学、语言学、考古学、地方志……诸种学科来阐释人类文明发祥地和中华民族起源的探索之作。作者在本书中广征博引和大胆想象，依乎学术又超乎学术，所得出的结论简直是惊世骇俗、石破天惊：三星堆文化是古犹太人的遗泽，中华民族源自西亚的红海地区……本书图文并茂，可读性强。读罢此书，你会深感历史的深邃与人类舞台的宏大，进一步体会人类“四海之内皆兄弟”的“天命”。

梦想，是女人浪漫的心灵中最美丽永恒的珍藏。那些记忆里让人刻骨铭心的地方，驱动她们一生不离不弃地守望与追寻。人生犹如展开的长卷，旅行是生命的又一种延续，行得越远对人生的彻悟也就越深入。生命的大开大阖所带来的启迪也会以润物无声之势渗透进人的血脉和灵魂。梦想是女人天生的权利。如果说女人如水，那么梦想会为女人增添几分灵气；如果说女人似花，那么梦想会让女人更加妩媚；如果说女人若诗，那么梦想则让女人愈加飘逸不群。女人一生活在梦想中，心中涌动着无数有关生活的梦想，无数有关远方的憧憬。那或许是与所爱的人漫游世界，做让人艳羡的神仙眷侣；或者只是一个人背起行囊，义无返顾地行走天涯。只要女人的血液中还有梦想的因子，就无法抗拒行走天涯的诱惑；只要女人的灵魂中还有青春的躁动，就没有理由可以泯灭远游的冲动。台湾女作家三毛曾经说过北非浩瀚的撒哈拉沙漠属于她前生的记忆，那么在茫茫世界中又有哪些地方让身为女人的我们魂牵梦绕、难以入眠呢？常常因为一首歌、一部电影、一段丈字甚或一幅图片，让我们开始了对那个遥远他乡的守望和追寻；常常在午后慵懒的阳光下，捧着一杯清茶，独自一人凝望着远方的地平线，想像着那里的风景、那里的人、那里的故事；常常会下意识地寻找着地图上的一点，告诉自己，总有一天要去那里寻梦。原来这些让我们目光所系之处，正是女人一生的梦想之地啊！它们让女人心之所系，情之所系，让女人期待着用身体去感受，用心灵去触摸，用生命去体味。

《中国自行车之旅》一书的内容，完全采用国内骑行爱好者提供的第一手资料。本书所要表达的是一种更为单纯和质朴的探险精神和生活方式。自行车突破了传统的代步功能，为旅行者提供了一个新的视角。骑行成为一种的时尚，越来越多的人背起行囊，跨上自行车，去远行，去看景。从骑行线路的陌生性，骑行区域的复杂性来讲，本书所搜集的资料一定是有限的。建议您在选择路线时一定要准备充分，这样才可能在自行车旅行的过程中，除了感觉身体上的疲惫之外，还能寻找和发现更多的乐趣。骑行的美，只有真正能够投入，能够融入的行者，才能真正地体会到。那是一种真情的美，投入的美，也是一种野性的美，回归的美。自行车旅行，是一种更为质朴和自然的户外运动时尚，它轻巧，无污染，方便，想停就停，不会与美景擦肩击过，在旅行的同时还能挑战困难，增加野外生存的技能。而那种融入大地的感觉，则是其他交通工具所不能替代的。那种沐风而行的美好享受－风排过脸颊，美景在眼前一一展开，也许面前是一条充满艰辛的路，但更是充满神奇与美丽的路，让每个走过的人，都将在脑海中留下一段难以磨灭的回忆。

《中国自驾车之旅》一书的内容，完全采用国内自驾车爱好者提供的第一手资料。本书所要表达的是一种更为单纯和质朴的探险精神和生活方式。正如书中一位自驾车爱好者所说：自驾车的乐趣就在于不知疲倦，永不停歇，以至于留在记忆中的最为清晰的是如何在崎岖的山路上颠簸和在高速路上的狂奔。从驾车线路的陌生性，驾车区域的复杂性及更新速度来讲，本书所搜集的资料一定是有限的。建议您在选择路线时一定要准备充分，这样才可能在驾车旅行的过程中，除了身体上的疲惫之外，尽可能地去寻找和发现更多的乐趣。自由和个性化使自驾车旅游充满了无限的魅力……旅游就应当是自由的。旅行最重要的是过程而不是结果。旅行的过程，并不在乎对方多么完美，路边的一段溪流，草丛中一朵迎风的小花，乡间—处炊烟的农舍，陌生人的一句问候，都能令人兴奋不已，为此悠然驻足。自驾车旅游使我们可以在任伺时候为了—个打动我们的地方停留，随心所欲地选择您要去的地方；与大自然不限时地亲密接触；抛开别人的刻意安排，随时调整旅行路线，领略最淳朴的民风和未遭破坏的自然风光。何必再像一群被赶的鸭子，赶景点，追行程，走马观花！既然渴望自由，既然追求完全个性化，就驾着您的爱车，享受自驾车旅游吧！目录；热点线路话说自驾车旅游高速公路行车您要注意的事情驾驶技巧越野车的分类轮胎的选择电台处理旅行行车中熄火的技巧GPS全球定位系统ABS使用过程中的几点注意事项旅行期间的轮胎应急常识自驾游驾驶中须防错觉自驾旅行回来后爱车的保养自驾旅行过程中爱车防盗小经验驾车旅行中的备用药物上路前严禁服用的药物相机的选择理想的住宿渝藏西部文明的贵族唐蕃古道西部的大家闺秀粤川滇记忆中的成吉思汗一见钟情环游新疆西部牛仔在东方甘孜玛尼干戈德格梦想回归终结的地方南方丝绸之路天使居住的地方川西红原若尔盖别样的厚重陕西-山西别样的天堂——齐鲁神韵山东之旅这一方热土辽东之旅童话突现之精灵长白山古典之浪漫天上人间——江南古镇穿越神山圣湖拉萨——阿里穿越时空的隧道西安——拉萨错不过的蓝色缘分西宁——拉萨走过丝绸之路兰州——乌鲁木齐北京——小西湖北京——川底——灵山——百花山北京——十三陵——蟒山北京——雾灵山——独乐寺北京——十渡——野三坡——潭柘寺北京——天漠北京——玉渡山北京——潘家口水库北京——丰宁坝上草原北京——清东陵北京——老掌沟成都——郫县——亚家桥南宁——平果——宾山上海——镇江——扬州广州——韶关

逃逸都市，享受慵懒，在普罗旺斯做个时间的盗贼！每次的度假都如同去完成公务，全身披佳各种包裹，五天之内豪迈地遍游欧洲，像一群被赶的鸭子，走马观花，行色匆匆，也许只有普罗旺斯——世界上惟一不用做任何事情，就可以玩得非常开心的地方，能让我裹足不前，在这里，时间不受到崇拜，瞬间倒有了独特的意味。本书荣获英国书卷奖"年度最佳旅游书"奖，荣登《出版家周刊》《纽约时报》畅销书排行榜，英国《好书指南》杂志强力推荐。《时代周刊》评价说："彼得·梅尔生动逼真的描写使你在阅读的同时就能品尝到那精美的食物和酒，感觉到阳光和微风。"而《纽约时报》书评则以"迷人、有趣，且极具欣赏价值！"来定位这些书。彼得·梅尔，英籍知名作家，曾任国际大广告公司的高级主管。在纽约麦迪逊大街的广告业打拼了15年之后，于1975年开始专职写作。主要作品有旅游散文《普罗旺斯的一年》、《永远的普罗旺斯》、《重返普罗旺斯》，小说《茴香酒店》和《追踪塞尚》，时节尚读物《品位》和美食散文集《吃懂法兰西》等。《一只狗的生活意见》是他第一部关于狗儿仔仔的作品。目前他和妻子及两只爱犬隐居于法国的普罗旺斯地区。自从诞生之日起，普罗旺斯（Provence）就谨慎地保守着她的秘密，直到英国人彼得·梅尔的到来，普罗旺斯许久以来独特的生活面纱才渐渐揭开若干年前，作为麦迪逊大道的一家广告公司的高级主管，彼得·梅尔厌倦了写字楼的繁忙与浮华，携妻及爱犬告别了雾气迷蒙、漫长灰暗的伦敦，隐居到了法国南部的普罗旺斯，那里阳光明媚、天色蔚蓝，梅尔购置了一座古宅，勤学法文，向过去的一切说再见，悠闲自得地生活，并开始了他的写作生涯。《普罗旺斯的一年》、《永远的普罗旺斯》、《重返普罗旺斯》，他的每本与普罗旺斯有关的书在《纽约时报》的畅销书排行榜上都久居不下。在彼得·梅尔笔下，普罗旺斯不仅是地域的代名词，同时也是一种生活方式的象征。经年持久地在拥挤、繁忙、喧嚣、竞争、压力中生活的都市人，获得许多物质的享受，却不经意间失去了健康的身体和宁静的生活。有钱、有地位，头顶却少了明媚清澈的阳光，内心更少了一份随心所欲的潇洒。即使是"有钱有闲"去旅游，恐怕也是来去匆匆，无法放纵。彼得·梅尔的书就写给这样看似充实无比实际已经压力重重的都市一族。不是教他们如何应对，而是让他们学会幸福地逃避。

本书是我国第一部系统地论述中国民间禁忌的著作。作者通过对翔实丰富的资料的梳理，抽绎出一套严整的中国民间禁忌体系，从文化学角度，分析论述了民间禁忌的产生原因、本质特征、社会功能、传承渠道、发展趋向以及由此所反映出的民族文化特征。

巴荒一九八七年独自到西藏考察，在高原经受疾病、自然灾害、困难的考验，穿越了地理条件最艰苦的西部边陲，以后又一度进藏支援教学，三次进入阿里，巴荒以弱小的身躯、坚强的意志，进行了她的追寻，在追寻美的历程中，不断深化着美的追寻，她不是观光欣赏的旅游者，而是执着的艺术的追寻者，带着她的诗情和画笔、相机来到这被一般人视为畏途的地方，积累了丰富的图片和文字资料。她写下了传说的故事，记录了那斑斓的自然景色。她把阳光、荒原、历史传说、宗教艺术糅合在一起，用凝重而富有使命感的文字和精美的图片，组成了一部图文相互辉映的作品集，这是她心灵与自然和占文化交融的结晶。这部作品不同于一般旅行家的游记，也异于专家的考察与论证，而是融合文化、历史、艺术和自然景观为一体的著作，比普通的文化之旅又多一层学术上的渗透，它包括了知识性考察、观光、寻觅与思考。巴荒以她活泼的笔调、独特的构思和写作手法来处理严谨的考察资料，处理客观景象和主观心象，使之相互交融，达到层次丰富、趣味盎然的综合立体效果。她笔下的西藏，令人神往，并调动人们在感性的基础上进行理性的参与，而超越历史与文化的知识性，这是常见的类型书的一种突破。 在今日的荒原——古代的文化积淀中追寻，是苦乐同在的，身受苦难而精神欢愉。而她呈现给读者的则全是欢愉——自然的美、历史传说的惊心动魄、民族文化的璀璨。巴荒在自然中感受、学习，也在探索中感受、学习。作为画家，大自然的美好图画丰富了她的感性认识，而她又以之感染着更多的人，她把自己感受与学习的成果都奉献给读者。她在美的追寻上是虔诚的。作为古文化的探索者，民族历史文明感动着她，而她又以之宣示着兄弟民族的伟大创造。依靠追寻，已经使她能以追寻的成果来奉献给读者，给读者以美的享受与召唤，召唤更多的人来爱护自然的美景，爱护历史文明，爱护人民的创造。

该书有关建筑史话的内容，即第一，二章，是以单老在上世纪三十年代，于中国营造学社文献部编写《明代宫苑考》稿之主要内容的简述。本书第三章是初窥故宫史迹杂抓选编。故宫作为五朝宫阙的皇宫，就是最近八百年来改朝换代，治乱兴废见证者。从辽金元至明清，皇帝和越来越大，宫殿建筑自然地随着皇权的扩大而越来越壮丽，豪华。宫阙构建得宏伟，高大，壮丽，固然出于皇帝的穷奢极欲的私心驱使，更深层次地来考察，还在于多民族统一大国的皇帝，他替天发布命令，皇帝是“天子”，不同于一般百姓，封建神权时代，最最高贵的享用是神的特权。无论中外，古代封建社会都是政教合一，神权支配王权。中国封建社会独具特色，皇权神权高度合一，皇权也是神权，神权也是皇权。皇帝诏令一天头必为“奉天承运，皇帝诏曰……”故宫三大殿有行政作用，更具有神殿作用。西方的最壮丽的建筑物是教堂。国王的宫殿，当然也豪华，但比不上教皇的教堂，一座教堂有继续建造一百年尚未完工的。也正因为这个原因，宫殿，陵寝的土木工程为劳民伤财的主要项目，秦朝就是由于使用劳役过重引起农民造反的。从封建王朝着眼，没有宏伟壮丽的宫殿，不足威天下，朝四夷，一旦越过百姓承受的限度，那就要走到它的反面，酿成朝代覆灭的诱因。作者简介单士元，1907年生于北京。1924年底参加溥仪出宫后成立的“清室善后委员会”，任书记员。1925年10月，故宫博物院成立，被批准赓续在院。1930年供职院内文献馆，不久，又参加了中国营造学社，是我国历史档案事业创建者之一和中国古建筑早期研究者之一。单士元在30年代为北京大学国学门研究所胡适主任的学生，以《总理各国通商事务衙门大臣年表》为研究生毕业论文，以补《清史稿》之缺。解放后任故宫博物院副院长、顾问及全国政协委员之职。是故宫建院的最后一位见证人。《故宫史话》是他毕生在故宫辛勤耕耘的心血结晶。目录序故宫建筑历史沿革简述（代前言）第一章明清故宫——紫禁城第一节数字的比较第二节北京的第四座宫殿建筑群第三节营建的四个时期第四节午门与太和门第五节三大殿——太和殿、中和殿、保和殿第六节关于三殿的几次重建第七节文化殿与武英殿第八节故宫内廷第二章明代北京皇城与紫禁城…………

择吉（即选日子）是我国数千年来传承不息，至今仍在广泛流行的一种社会和文化现象。全书共分10章，分别论述了择吉的概念、特征、起源、流变、择吉与易学、择吉与天文学、气·地磁·地球能量与择时、择吉与数术学、择吉与中国传统文化、择吉与中国传统社会、择吉长期传承的奥秘与社会文化功能等方面，通过比较详尽的资料和比较系统的研究，较全面地阐述了择吉发生、发展的历史过程和规律，基本理论和基本方法，社会功能、文化功能与心理功能，以及在未来社会的发展趋势和作用。开展对择吉的研究，不仅是学术研究发展的需要，也是进一步加深对中国传统文化和传统社会认识的需要，更要移风易俗、建立新型生态行为模式、促进社会进步的需要。我们应该迅速组织人力，开展我学科的广泛合作，联合攻关，对择吉进行全面、深入、细致的研究，建立一门既有学术意义、又具实际应用价值的择吉文化学，以期对人类社会的进步与发展有所借鉴，有所帮助。

电影和旅行的缘分，从来就是难解难分的。看电影是为了体味生活，而旅游邮电部是为了放飞生活。其实好的电影导演首先一定是发掘美景的天才，那些人迹罕至默默无名的地点一旦被他们摄入镜头，就仿佛泥土中的宝石放出迷人的光亮。作为大众文化经典的电影就是把梦想的痕迹不动声色地烙印于它的拍摄地，能够让我们以梦境中的迷狂去感受。如果你爱某个电影爱到真的发烧，一定会渴望亲临其境。为此，作者郑重地将这本书推荐给所在喜欢电影和旅行的人。你如果把这本书看成一本“选片独到、点评出色”的电影的话，那第对于任何喜爱电影的人来说都将是难得的资料、记忆和指南。而如果你把这本书看成一本旅游书的话，这本书通过对旅游区翔实的介绍和周到的旅游世界的梦。