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你知道吗？诺亚方舟最后停泊在土耳其的最高峰阿拉拉特山顶上；特洛伊城坐落在土耳其爱琴海边的恰那卡莱；圣母玛利亚终老于伊兹密尔附近的小山坡上；亚历山大大帝挥剑斩断哥迪翁结的故事发生在土耳其；点石成金的故事传为美谈，迈达斯国王的墓就在安卡拉附近；《伊利亚特》的作者荷马出生在土耳其的伊兹密尔；《伊索寓言》的作者伊索也出生在土耳其；宙斯心爱的女人化作牛跑过山谷形成美丽的博斯普鲁斯海峡。<

北京作为皇城已经度过了850多年的时光，什刹海这个曾经的王家花园也伴随了世事沧桑走过了一代又一代。历史的碎片还有里面的往事印在了这片地层下面，古老的传说搭载在每一座古老的建筑上，述说了岁月种种，记录了图影年华。 如今的什刹海已不单是古老和历史的代名词，这里更多的是时代赋予的活力与青春。无数小酒吧错落于海子两岸，与经年沧桑的市井老屋为邻，虽是时代的反差，却又相安无事。可能，这便是如今什刹海最为短到的气质吧，汇聚了不同年代的文明，然后把它们勾勒在同一幅风情画里。 什刹海风景区，小而言之，就是环湖的一周；大而言之，则是包含了诸如钟鼓楼、地安门、新街口等地区的历史文化区域。其实临湖的只是什刹海最，直观的表面，内里的细节随着故事延伸到了周边，可能是行走的足迹，也可能是由古而今的传说。 什刹海在今天，更像是传统与青春交融际会的场所，游走其中，可以体味胡同深深巷幽幽的感觉，徘徊千驻留了历史瞬间的四合院，或是重温过去答字号里的美味；也可以迎着海子的微风，在碧水与晚霞之间，品一口小酒，对着朦朦胧胧的月色，讲述属于自己的故事。 沿着海子的湖岸走去吧，高高的自杨，淡淡的云。仿若梦景，却又是实实在在的现实。这就是什刹海的美丽，古朴，还有韵味，以及数百年不变的百姓气质。 清晨的什刹海畔，忙碌而平凡；午后的什刹海，宁静而安逸；暮色下的什刹海，则多了些稳重多了些老练，好像对这周围的一切都了如指掌，暖暖的光芒照过来，预示着一天的美丽行将尾声。 在海子之滨走走吧，每一次，你都会有自己的发现。

《走进宁波》通过一个个鲜活的人物形象，一个个感人的故事情节和一幅幅珍贵的新老照片，集中展现了宁波丰厚的历史文化底蕴及改革开放以来经济社会的发展成就和活力四射、生机盎然、潜力无限的广阔发展前景。手法新颖，独具匠心，集趣味、意味、回味于一身，集文气、大气、雅气于一体，既蕴涵了宁波磅礴发展的原动力，又体现了宁波人民的自豪感，图文并茂，具有很强的可读性。

作者为著名的小说史家和戏曲理论批评家。本书从艺术鉴赏和审美角度，遴选具有典型性的名篇名段，沿着每篇故事情节发展，逐一剖析人物性格、言语、细节描写等艺术表现上的特点，时时生发出独特新颖的艺术见解；特别是作者有着丰富的生活阅历和戏剧理论，戏曲表演研究方面的积淀，以其对人生人性的感悟，挖掘人物言语行为隐藏的潜意识，因而本书又为了解中国古代社会各色人等的性格色彩，提供了心理学和人格学的参照。

在北京这个国际化的大都市，您可以足不出城，就享受到世界各地的美味佳肴，包括法餐，意大利餐、德国餐、俄式菜，日本料理，韩国烧烤，泰餐等等。想体验一下外国风味美食吗？本书给你提供了详细的消费信息。

一个现代版的唐吉诃德，身无分文地游走在20个城市，理想、探索、冒险、奇遇、女人……就在城市的每一个细节。本书的顺序是以作者的脚力来分先后的，内容可能包含了一个城市的方方面面：名称、地理、脉相、气候、风水、饮食、出产、民风、民情、民？⒗贰⒋怠⒔ㄖ⒎缇啊⑵魑铩⒎窖浴⒁帐酢⒚碛睢⒒ú荨⒊嬗恪⑺⒆凇⑾嗝病⑶橛⑽氖俊⒛汀⑹谐　⒕谩⒎巍⒔谇臁⑾肪纭⒊栉铩⑽难А⒃硕⒕刍帷⒈暧铩⒀馗铩⒐ひ铡⒔逃⒗袼住⒃耙铡⑼继凇⒉韫荨⒈ㄖ健⒃又尽⒌缡印⑹槲荨⒁衾帧㈧籼谩⒐啊⒐弧⑽资酢⒖诓省⒀栌铩⒐浮⒎ü妗⒅贫？，等等。

19世纪俄罗斯伟大的作家们无时无刻不在拷问人们的灵魂。他们的拷问，至今咄咄逼人，不仅对本国读者，即使是外国读者也是一样。正因为如此，杰出的俄罗斯古典文学才有感人的魅力，才激励人心。中国和俄罗斯是邻邦，历史注定我们两国必须友好相处。而文学艺术是促使两国人民相互了解，友好相处的重要精神渠道。了解了19世纪的俄罗斯杰出的作家们和他们的创作，也就了解了俄罗斯人民，了解了他们的生活与思想感情，也就会明白他们拷问灵魂的原因和目的。

本书是国内第一本由经济学者长期实地考察韩国后撰写的日记体著作。作者在韩访问讲学一年多，对韩国社会、经济、文化有着深刻的观察、思考和研究，长期有《瞭望东方周刊》、《南风窗》、《经济学家茶座》等国内知名媒体撰写评论韩国的文章。本书涉及韩国弹劾总统、议会选举、人质被杀事件、迁都风波等大事，记录了中韩关系的发展及波折，有中韩经贸飞速发展的喜悦，“汉流”席卷韩半岛的自豪感，也有因为农产品贸易、高句丽历史问题带来的两国关系波折的隐忧，力图向国内的知识大众客观介绍一个真实的韩国：大致多党政治、宏观经济、大国环伺下的韩国外交、与中国极为相近的文化、小至韩国普通百姓的婚姻家庭、衣食住行、升学压力、韩国人如何看待中国等等。本书前言韩国离我们并不远，但在我心中一直是一个谜。在20世纪60年代之前，这是一个贫穷而落后的国家，但仅仅20年的功夫，韩国就令人刮目相待了。它增长的秘密是什么？现在的状况到底如何？我指导过一些韩国留学生，可惜他们太尊师，在我面前放不开，汉语、英语口头交流能力又差，想与他们聊聊，终不达意。读一些经济学专著，又太抽象，说来说去无非是市场化与开放。韩国在我心中始终是雾中的花，云中的山，谜一般的地方。帮我解开这个谜的是好友詹小洪。他有机会到韩国任教一年。了解一个国家必须在这个国家与当地普通人生活一段时期，而不是走马观光地旅游或访问。小洪有了这样一个机会。了解一个国家的经济发展及现状，还必须懂经济学，从专家的角度去观察和发现这个国家内在的东西，不能像普通人的游记那样有闻必录。小洪是这样的专家。当然，最后还需要有流畅生动的文笔把自己的见闻与思考写出来，让人爱读，而且，读了有所感悟。小洪也有这样一支笔。小洪在韩国期间以日记的形式记下了自己的见闻与思考，又写了许多文章，在国内多家媒体发表之后，颇受好评，这本书就是他这些作品的一个集子。经济学家写日记、写文章，与其他人最大的区别是从经济学的角度来观察、思考和写作。这种专业的眼光已经成为他们的思维方式。市场上有关韩国的游记并不少，但小洪作为一个经济学家写出了自己的特色。这正是这本书的可读之处。日记是记载个人生活琐事和感想的，但每个人日记选择记载的事情并不一样。鲁迅的日记是流水账，吴宓的日记详细得多。小洪的日记则以一个经济学家的眼光更多地记录了韩国经济与人民生活状况。比如购物时记下了各种商品的物价，并随时与国内同类物品的物价作对比，记载了与他接触的各阶层人收入生活状况，劳资冲突及其对国内经济发展的影响，等等。这些具体而翔实的记载给我们呈现了一个活的韩国，使我们对韩国的经济与人民生活有了具体而生动的了解，在此基础上可以理解韩国的真实面貌。对一个国家的了解不在于统计数字，而在于无数生活细节。小洪提供的正是具体的细节。有所见有所闻当然有所思。小洪在日记中也写了自己的思考，这些思考其实是一种经济学分析。比如在多处记载了韩国国内工会力量强大，工资上升，成本加大，竞争力削弱，迫使企业转移到国外。由此小洪想到东北可以利用韩资发展经济。由农产品价格高昂想到韩国保护农民，坚持农产品市场基本不对外开放，由此我理解了为什么中韩之间会就中国出口大蒜问题引发一场贸易战。从小洪的所记与所思中我想到了一个问题：一个国家GDP增长并不难，难的是整体实现现代化。韩国的人均GDP已经突破1万美元大关，但离现代化国家还有相当差距。现代化国家应该是全方位开放的，但韩国不仅在农业中实行最严格的保护，而且国民心态上民族主义情结相当浓厚。爱国主义是好的，如果再向前一步成为民族主义就不好了。这种民族主义还表现在对华人甚至华裔韩人的歧视上，这决不是现代社会应有的心态与做法。看来实现现代化的确是一个相当长的历史过程。韩国与中国是近邻，文化传统都是东方的儒家文化。尽管韩国的人均GDP比中国高得多，经济也比中国发达，但两国仍有一些共同问题。例如，大学教育的普及与教育费用高昂，大学生就业难，劳资冲突，在全球经济一本化背景下如何保护农民，在经济发展过程中如何保证一定程度的公平，等等。读小洪的日记这些发生在韩国的事情引起我的关注，看来我们也要有一定的政策来化解各种矛盾与冲突。在读小洪的日记中，我对韩国的了解具体了，也比以前深刻了，许多没去过韩国的人，或者对韩国不太了解的人，都可以从这些日记中有所收获。小洪在韩国的经历使他对韩国产生了浓厚兴趣，想以此为起点研究韩国经济。我想，小洪有深厚的经济功底，又对韩国有切实的具体的了解，一定会成为经济学家中的韩国通，成为研究韩国经济问题的优秀专家。愿以后能看到小洪更多研究韩国经济的著作。小洪在韩国时把他在韩国的日记以E-mail的形式发给国内各位朋友，也写过不少文章在国内发表。这些作品引起了我的兴趣，所以，当他把这些作品编为集子请我作序时，我就把这些感想写成一篇小文，充当序言。

这是一个叫做红杏的女人在三江源头青海省玉树藏族自治州的游历故事。红杏是个神奇的女子，不知是前生的呼唤还是今生的昭示，这片美丽而苍茫的土地似乎与她有着难以割舍的情愫。这是她写给玉树的一封“情书”。红杏舍弃了舒适安逸的城市生活，选择了没有目的的行走，没有结果的旅程。她几乎一年至少一次到玉树，走遍它的每一个角落，用她超群的摄影技能，把她的“情人”展露给世人。巍峨的寺庙、神秘的转世活佛、荒袤的可可西里、剽悍的康巴汉子、多情的藏族姑娘，在红杏的笔下和镜头前栩栩如生。在那里，她度过了无数次生死关口，结交下了数不清的生死弟兄，被虔诚的佛教徒认定为“自生空行母”，也走？酥势哟竞竦牟刈逋男牧椤？充满诱惑的雪域高原是无数艺术家灵感的源泉，到那里去创作是每个摄影师的梦想。在人迹罕至的世界屋脊、生命禁区、世界第三极可可西里……有一个瘦弱的女子，背着沉重的摄影器材，艰难地在那里跋涉。她是一个来自遥远的京城的寻梦人，一个用镜头、用笔、更用心灵记录这一切的人——红杏。单看她的样子，你很难发现她是一个有如此多丰富经历的人，更看不出她是国内为数不多的几个摄影女硕士之一。红杏十几次深入藏区，上至活佛、下至牧民，结交了很多藏族朋友，她说她将来的归宿也许是在藏区的某个地方，因为只有在那里她才能活在真实里。玉树，是红杏这位拿着照相机走马行川雪海边的奇女子最喜欢的地方。从她第一次到玉树拍摄，就被那片神奇的土地深深震撼了。她近乎像一个久久迷路、终于找到家的孩子，热切地扑向那片遥远而纯粹的土地。红杏说那是她寻梦良久的地方，是她灵魂可以自由飞翔的属地。以后每年红杏都至少去一次玉树，去看望康国寺的活佛以及倚寺而居的前买村28户村民，还有玉树的朋友们。她的到来总是给很多人带来欢乐，使很多从未照过相的藏族人有了自己的第一张照片，也使一些无力上学的孩子走进了校门，更通过她的相机和手中的笔，使玉树这片神奇的土地为更多的内地及海外人士所知……也许一切皆有缘分，红杏在玉树不仅找到了“家”，而且被藏传佛教止贡噶举派法王和活佛认定为“空行母”，并被任命为康国尼姑寺的主持和尕朵觉悟神山旅游宣传形象大使……红杏很珍视这份前世今生的缘分，并将她对玉树那难以形容的情愫转为对生活在那里质朴纯真的藏民日常生命的关爱。红杏说有时候想念固定的一群人，同时又被那群人经常地想起，那感觉是很让人感动的。她已7次到过这个平均海拔近4000米的神奇地方，一本记录了她每一个亲身经历的新书《最后的天堂——一个女摄影家写给玉树的情书》已由知识出版社出版。红杏说玉树是她心中最美丽的天堂，“爱那个地方，就像爱我的情人；想那个地方，就像想我的家人；去那个地方，是去见那些也同样爱我，想我的康巴人。想念玉树，和玉树所有的人，所有的牦牛，所有的石头……。”她把这一切都转变为一封封美丽的情书，希望她心中的天堂能读到她对它深情的爱恋。