五月的北京，天空碧蓝如洗，偶尔飘过一朵淡淡的浮云，如薄纱似飘带。阳光平滑如水，穿过浓密的树叶在地上撒下班驳的影子，一串串白色的槐花优雅地垂在细细的绿叶间，月季花在和煦的阳光中争芳吐艳，开得热热闹闹。绿树葱茏，芳草如茵，天气好得令人心醉。鲜花、绿草、阳光、和风将北京五月的美丽舒适渲染得淋漓尽致。...

吴祖光之父吴瀛是故宫博物院最早的创建者之一。家人在整理新凤霞和父亲吴祖光遗物时，发现了吴瀛写于1948年10月到1949年7月时的手稿，其中详尽实录了故宫当年创办博物院的起因和创办经过中许多不为人知的细节，以及故宫国宝南迁、故宫盗宝案中许多鲜为人知的故事和人事交错。围绕二十世纪上半叶故宫博物院的这三件大事，作者以亲历亲闻叙说了种种坎坷、曲折、纷争以及恩怨，书中涉及溥仪、康有为、孙中山、汪精卫、冯玉祥、张作霖、蒋介石等诸多要人，生动地再现了他们的性格行事，从一个特定的角度记录了中国博物院事业的进程。

民间艺术是城市传统文化的重要组成部分。北京文化，不仅仅限于皇家贵族文化，景泰蓝、京绣、雕漆、手工织毯、风筝、兔效爷、内画壶……凝结着民间智慧的传统手工艺，丰富了北京文化的人性内涵。这些倾国倾城的宝贝，有的诞生于宫廷贵族之需，身世高贵；有的具有市井性格，娱乐百姓。在民间艺术日益式微的今天，民间绝艺之绝字，有了另一重含义：艰难支撑，后继乏人。本书是“北京地理”文化丛书之一，记者深入民间作坊，寻访各项绝艺的灵魂人物及重要传人，考察老手工艺在机械复制时代的命运。“北京地理”的第一辑包括《名家宅院》、《民间绝艺》、《王谢门庭》三本，从民间，到名人，到王侯，这三个系列各有千秋，正可形成对北京不同历史文化层次的表述，在当今北京城市巨变，面对诸多不确定因素之时，作这样的探索是必要的。中华文明数千年演进不曾中断，是举世罕见的奇观，历史文化在今天仍在以表面的或潜在的方式对我们的生活发生影响，这是我们必须面对的事实。

风流总被雨打风吹去。北京是人文荟萃之地，但在对文化名人故居的发掘和保护上，现实状况却不容乐观。龚自珍、沈家本、梁启超、周氏兄弟、辜鸿鸣、齐白石……这些影响了近现代思想文化史的文化巨子、风流名士，生前名满天下，其故地却大多隐匿或湮没于寻常市井之中。本书是“北京地理”文化丛书之一，记者通过冷静客观的记录，还原地理与人的真实关系，于支离破碎中续写文化记忆。“北京地理”的第一辑包括《名家宅院》、《民间绝艺》、《王谢门庭》三本，从民间，到名人，到王侯，这三个系列各有千秋，正可形成对北京不同历史文化层次的表述，在当今北京城市巨变，面对诸多不确定因素之时，作这样的探索是必要的。中华文明数千年演进不曾中断，是举世罕见的奇观，历史文化在今天仍在以表面的或潜在的方式对我们的生活发生影响，这是我们必须面对的事实。

醇亲王府、恭王府、摄政王府、僧格林沁府、和敬公主府……一座座威严神秘、充满传奇色彩的王府，凝结清代历史、文化、建筑、生活艺术之精华。李鸿章故居、荣禄故居、段祺瑞故居、盛宣怀故居、完延麟庆故居……权倾一时的政客豪强之煊赫府第，如今大多分崩离析，“苟延残喘”。本书是“北京地理”文化丛书之一，精选京城最具代表性的王府豪门，通过记者实地考察、专家访谈与民间记忆，发掘其历史与人文价值，关注其保护现状与未来命运。视角独特的摄影图片，呈现华丽与苍凉的双重视觉。“北京地理”的第一辑包括《名家宅院》、《民间绝艺》、《王谢门庭》三本，从民间，到名人，到王侯，这三个系列各有千秋，正可形成对北京不同历史文化层次的表述，在当今北京城市巨变，面对诸多不确定因素之时，作这样的探索是必要的。中华文明数千年演进不曾中断，是举世罕见的奇观，历史文化在今天仍在以表面的或潜在的方式对我们的生活发生影响，这是我们必须面对的事实。

探宝，这一充满神秘和诅咒的成人童话，充满暴力和阴谋的曲折经历，走出都市丛林，伴随着我们现代的旅游来一次心灵历程。本书介绍了大陆、海上、神话、古籍中那一份份被失落的神秘宝藏，一段段被湮没的精彩传奇，穿越时空，遍布世界，撷取历史的碎片。首次揭示了各宝藏之手绘秘图，描绘了圣殿骑士的神秘宝藏，拿破仑掳走的俄罗斯珍宝，羊皮卷上残留的文字，阿拉伯海盗的黄金岛屿，加勒比海暗礁中的运宝沉船之谜……此外，本书首次设立黄金珠宝指数、心动指数、综合指数；另送旅游近代宝小贴士和寻宝必备工具，让你在揽胜世界宝藏之余不禁欣喜心动，恨不得马上插上翅膀飞遍世界去体验这一惊心动魄的创举。一起来吧，让我们追踪宝藏去旅游，让美梦成真！

本书取材于央视同名节目《岩松看台湾》，通过央视著名主持人白岩松专访十余位台湾知名人物的访谈纪实，报道台湾独特的人文景观，让两岸读者增进相互间的了解，拉近彼此的距离。该书真实记录了大陆主流电视媒体首次与台湾媒体亲密合作的珍贵新闻史实，不但对促进两岸的相互了解具有重要意义，也是中国新闻发展史上的一个重要事件。该书是一幅描绘台湾风土人情的人文长卷。书中既有央视“名嘴”白岩松采访连战、宋楚瑜、余光中、柏杨、高金素梅、陈文茜、侯孝贤等十余位台湾知名人物及重要事件的采访实录，又以采访日记、采访手记、采访档案、采访语录、采访“背包”等形式客观详细地报道了台湾的方方面面，以超过同名电视节目十几倍的信息量首次披露了大量鲜为人知的幕后故事，全流程，多视角展示了电视节目的策划、制作细节，不但是解读台湾社会现状的“小百科”，也是一个富有特色的新闻采访案例。为了读者更充分地了解书中内容，该书赠送《东方时空》特别节目——《岩松看台湾回望》DVD光碟。据悉，这本书还披露了不少电视节目的幕后故事，多视角地展示了电视节目策划、制作细节，出版方希望读者在了解台湾社会现状的同时，也提供一个富有特色的新闻采访案例。台湾记忆其实去台湾，不过是一次平常的采访，有人有事，可回来之后，见到的人都好奇，问长问短，这次采访就变得不寻常起来，我想这并不是一种幸福的感受，就像罗大佑歌中唱过的“朋友之间越来越有礼貌，只因大家见面越来越少”，这神秘与好奇就与海峡之间无“桥”而有关。我并不是第一次去台湾，也因此少了第一次的敏感与好奇。第一次是四年前，飞机未落地时，紧张与敏感就无处不在，遇到国民党党员说什么？遇到民进党党员怎么办？别人嘴里说出反动言论怎么办？其实当飞机落地，想像变成了人与人之间真实的交流，恐惧与紧张就让位于熟悉与亲切，曾经以为不易化解的就那么轻轻一笑便带了过去，这让我想起医学中的一个词：脱敏。两岸之间需要脱敏，互不走动时的敏感与猜疑需要多多走动来脱敏，这之间，媒体是一个不错的选择。这次去台湾，栏目名字起得很个人，叫“岩松看台湾”，这一直让我有种掠人之美的内疚感，因为为此付出努力的人太多，这里我就不一一列举。单说这栏目名，一个“看”字，调动的似乎只是眼睛的功能，但我觉得不是，还有鼻子、耳朵和嘴，而更重要的是心。那么，结束11天的台湾行，这些器官都收获了什么？嘴是最冤的，虽然节目中给人的印象是我们被秀芳带着四处吃，但由于闹肚子，美味只是舌头的感受，镜头一拍完就不敢入肚，然而短暂的接触，还是留下了台湾小吃美味的印象。鼻子是很入乡随俗的器官，这次去台湾，“味道”给我的感受很中国，因为走在台湾的街镇之中，那熟悉的味道并不让自己有离家感，这儿是辣椒，那儿是酱油，鼻子稍做努力，就辨得出佳肴的方向，这味道让自己在台湾从未迷路。而耳朵是被照顾的，这几年大陆娱乐节目的火爆，让相当多的主持人说起话来貌似台湾朋友，因此这次到台湾就像见到了大陆综艺节目的主持人，少了别扭多了亲切，更何况还听到那么多让人开心与温暖的心里话，耳朵更是受宠若惊。那么眼睛与心呢？有许多被眼睛看到，同时也被镜头看到的东西交给了观众，可还是有一种看到的东西，进不了镜头却留在脑海里，比如台湾的细节与软件。论硬件，大陆的很多城市怕是远远超过了台湾的几座城市，没办法，咱们有后发优势。可是再认真一点，看到软件，便看到台湾一些独特的优点，闹市中，大家全规规矩矩地排队，没人插队；坐自动扶梯时人们自主地站到右边，为着急的人留着左边的路；大街上看得到不少残障人士，后来我们才知道，这是因为城市中的相关设施齐全，残障人士可以很方便地走出家门；随处可见的志愿者让人明白富裕之后人们应有的选择；还有证严法师主持的慈济会为社会心甘情愿地做着扶危济困的善举……这个时候才会知道台湾虽然不大，但要真正走到深处，却不是几天几月的旅行能够做到的，需要用心去体悟。自然要把心留到最后。还要先说感谢，要感谢两岸有关部门的善意，没有这善意，大家依然会处在想像中的紧张状态，而在交流中多了这善意，才知道这想像的可笑。这其中中央台办的放松与宽容，让我印象深刻。没有东森电视台便没有《岩松看台湾》的露面，这并不是句客套话，毕竟和东森是相识了很久的朋友，我们还没有启程的时候东森就已安排妥当，还未出发便看到了成功的影子；我们这个栏目虽然叫《岩松看台湾》，却因为秀芳而提高了收视率，这个自知之明我是有的。能不感谢我在台湾的被采访者吗？当然不能，几乎没人拒绝接受我们的采访，这已经是一个奇迹，而且大家把那么多精彩而又掏心窝的话留给了我们，想要道声感谢，这两个字就有些轻了，一切都在心里。还有观众，还有我们遇到的台湾每一个普通民众，都有许多值得我们回味的东西。记得有一句话说：心有多大，舞台就有多大。那么我们装着这样多的感谢，我们的心可不可以更大一些？回来了一段时间，但这时间不用来回味，而用来为下次出发做好准备。我相信这次跨越海峡之行不是第一次，这只是一个开始，过后不久，秀芳应当来看大陆，然后明年我们再去台湾，然后……一切都会变得寻常，变成习惯，没人再敏感，没人再好奇。先别去谈久远之后我们的梦，先从清晨我们彼此给对方的第一个笑脸开始，这个时候，我们应当告诉罗大佑，朋友之间应该没大没小，因为大家见面时候很多，不是吗？

巡回在“美食之路”上，充满了惊奇和发现的旅行。在外旅行时，会切身感受到食物是多么的好吃，这并非是烹饪方法的原因，而是食物本身特别有味道，地瓜是地瓜的味道，豆子是豆子的味道，洋葱有洋葱的味道，西红柿有西红柿的味道，有记忆深处的蔬菜原本的色香味。肉也是一样在大地上飞来跳去，以蚯蚓和地里的虫为食的鸡，其肉味纯正浓厚，连舌头上都会漂动着美味的快感。从阿富汗到中国，“饮食”将亚洲紧紧联系在了一起。在这个舞台上，有大米之路、寿司之路、饺子之路、面包之路、乳制品之路、香料之路、纳豆之路、酒之路、面条之路、鱼酱之路、咖哩之路……若干条“食物之路”纵横交错。饮食是人类文化中最重要的一部分，和民族一起迁移、传播。本书中所记述的，不是“美食家”的故事，而是“美食之路”的故事。书中叙述的范围包括东亚的日本、中国，往西一直写到中亚的阿富汗、南亚的印度以及泰国、尼泊尔等地。在伊藤武的叙述中，饮食研究成为建构“亚洲”的一种方式，一条条“食之路”消弭了国境钱，重构了亚洲，将亚洲一体化。同时，与饮食相关的某些观念也被打破。通过饮食理解亚洲的文化成历史，通过饮食文化对日本与亚洲的连带性进行再确认。

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