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图集的注记和文字说明采用英文，地图由政区地图和地形图组成。政区地图为分省图，并附有部分城市简图。地形图为区域图，采用等高线分层设色，图面清晰美观。书后有详细的索引，方便检索与查找。本图集适合大学、研究院、图书馆以及有兴趣的人士使用。

拉斐尔（1483～1520） Raphael 意大利画家。1483年4月6日生于乌尔比诺 ，1520年4月 6日卒于罗马 。原名拉法埃洛·圣乔奥 。自幼随父（乌尔比 诺公爵的宫廷画师）学画，后又转入佩鲁吉诺门下，1500年 出师。 拉斐尔早期作品就显露出非凡的天才。21岁时画的《圣 母的婚礼》不仅表明他充分吸收了佩鲁吉诺的艺术精华，而 且后来居上，无论构图与形象塑造都有所创新。尤其是画面 的平衡，背景的描绘，圣母玛利亚及其夫约瑟形象的端庄 、 文雅，均为前辈画家作品中所罕见 。1504 ～1508 年他居留 佛罗伦萨，那里一度恢复的共和政治、民主精神和人文主义 思想影响了他。同时他对各画派大师的艺术特点均认真领悟， 博采众长，特别倾心学习达·芬奇的构图技法和米开朗琪罗 的人体表现及雄强风格，使其独具古典精神的秀美风格日趋 成熟，从而迅速取得了和达·芬奇、米开朗琪罗鼎足而立的 巨大成就。他的一系列圣母画像，和中世纪画家所画的同类 题材不同，都以母性的温情和青春健美而体现了人文主义思 想。其中最有名的是《带金莺的圣母》（藏佛罗伦萨乌菲齐 美术馆）、《草地上的圣母》（藏维也纳美术史博物馆）和 《花园中的圣母》（ 藏卢浮宫博物馆）。1512～1513年绘成 的大型油画《西斯廷圣母》，人物形象和真人大小相仿，由 圣母、圣徒组成的三角形构图，庄重均衡，圣母和耶稣的体 态健美而有力量，表现了母爱的幸福与伟大。另一幅更为高 大的是祭坛画形式的《福利尼奥的圣母》和稍后创作的《椅 中圣母》、《阿尔巴圣母》，都堪称是他完美无缺的作品 。 1509年后，他被罗马教皇尤里乌斯二世邀去绘制梵蒂冈 皇宫壁画，其中签字厅的壁画最为杰出。这批遍布大厅四壁 和屋顶的绘画 ，分别代表了人类精神活动的4个方面 ：神学、 哲学、诗学和法学，作品除发挥了他特有的绘画风格外，还特别注意到了绘画表现与建筑装饰的充分和谐，给人以庄重 显明、丰富多彩之感。这期间重要作品还有为埃利奥多罗厅 绘制的《埃利奥多罗被逐出神殿》和《波尔申纳的弥撒 》，为火警厅绘制的《波尔戈的火警》和为法尔内西纳别墅绘制 的《加拉泰亚的凯旋》等。这些作品的形象塑造和光色运用 都达到了新的境界，被誉为古今壁画艺术登峰造极之作。拉斐尔23岁时自画像 《西斯廷圣母》 他的肖像画也有很高成就。特点是形神兼备，气韵盎然。多采用微侧半身姿态，将背景隐去，唯以人物自然亲切的神 态突出于画面。代表作为《 卡斯蒂廖内像 》和《 披纱女子 像》。前者描绘一位学者，其优雅的风度和深厚的学识表现 得淋漓尽致。后者描绘的是一位女郎，她的容貌和作者笔下 的圣母形象近似，但典雅的服饰，健美的体态，恰如其分地 表现了生活中的女性。1520年春，他已患重病，仍在绘制 《基督变容》，虽未能完成，但出自其手的部分仍光辉照人， 气势磅礴，表明在生命的最后一刻，他还在不断探索、丰富和完善自己的风格。

《楠溪江风彩》涵盖旅游开发、扶贫政观、科教兴县、基础设施、市场建设、精神文明等方面，内容丰富，图文并茂分为上下篇。书中这些典型的艰苦创业精神，是值得今后建设跨世纪新永嘉进程中学习和弘扬的。我企盼她能成为关心永嘉经济发展的热心朋友和广大读者的一本喜爱读物；期望她对宣传永喜、建设永喜起到促进作用。

毕加索：西班牙画家，法国现代画派主要代表。出身于图画教师家庭，从母姓毕加索。曾在巴赛罗那和马德里的美术学院学画。1904年定居巴黎。1907年后，和画家*布拉克一道作*立方主义的绘画，主张画家的职责不是借助具体物象来反映现实，而是创造抽象的形来表现所谓科学的真实。采取同时从不同角度表现物象的画法，并用实物（如报纸、火柴盒）等贴在摶鏀上，从形式上求奇异一生画法和风格迭变。早期画近似表现派的主题，表达对乞丐、流浪艺人、演马戏者等人物的深切同情；后注目于原始艺术，简化形象。1915-1920年初，画风一度转入写实。1930年始，又明显地倾向超现实主义。第二次世界大战前后，曾写讽刺诗《费朗哥的梦想和谎言》并附插图，还作油画《格尔尼卡》抗议德、意法西斯侵略西班牙，此画结合立方主义、现实主义和超现实主义风格表现痛苦、受难和兽性，是其代表性。1944年参加法国共产党。后为世界和平大会作《和平鸽》宣传画等。晚期制作了大量雕塑和陶器等，亦有杰出成就。他的作品对现代西方艺术流派有很大的影响。

斯坦尼斯拉夫斯基（1863～1938），俄国演员，导演，戏剧教育家、理论家。原姓阿列克赛耶夫。1863年1月5日生在莫斯科一个富商家庭，1938年8月7日卒于莫斯科。1877年在家庭业余剧团舞台开始演员生涯。1885年取艺名斯坦尼斯拉夫斯基。1888年末与莫斯科一些文艺界名流创办艺术文学协会及附属剧团，逐渐完成了从业余演员向专业演员的过渡。1897年6月斯坦尼斯拉夫斯基同聂米罗维奇-丹钦科举行了历史性的会见，决定创建新型的剧院——莫斯科艺术剧院。1898年10月莫斯科艺术剧院以首演斯坦尼斯拉夫斯基执导的历史悲剧《沙皇费多尔·伊凡维奇》宣告成立。一个月后，斯坦尼斯拉夫斯基与丹钦科联合执导的契诃夫名剧《海鸥》获得轰动性成功，标志着一个新的现实主义戏剧流派的诞生。就如斯坦尼斯拉夫斯基后来总结所述：“如果说历史世态剧的路线把我们引向外表的现实主义，那么，直觉和情感的路线却把我们引向内心的现实主义。”《海鸥》之后，斯坦尼斯拉夫斯基又和丹钦科共同执导了契诃夫的《万尼亚舅舅》、《三姊妹》、《樱桃园》。同时，把高尔基最初的两部剧作《小市民》、《底层》推上了舞台。在这个时期，斯坦尼斯拉夫斯基不仅担任导演而且也在自己导演的剧目中担任重要角色。《三姊妹》中的韦尔希宁，《底层》中的沙金，《樱桃园》中的戛耶夫都属于斯坦尼斯拉夫斯基创造的舞台形象。斯坦尼斯拉夫斯基成功塑造的形象还有斯多克资医生（《人民公敌》）、法穆索夫（《智慧的痛苦》）、克鲁季茨基（《智者千虑必有一失》）等。十月革命后斯坦尼斯拉夫斯基的艺术风格有了新的变化。在导演奥斯特洛夫斯基的《炽热的心》和伊凡诺夫的《铁甲列车14-69》时，给舞台演出充实了新的时代精神。他在1922～1924年率剧团在美国巡回演出时，写作了自传《我的艺术生活》，首次对自己的戏剧体系作了理论与实践相结合的研讨。1928年10月心脏病突发之后，全力投入戏剧实验教学与理论总结工作，写出了洋洋大观的《演员自我修养》，并以“形体动作方法”丰富了以内心体验为核心的戏剧体系。最终成了世界一大戏剧体系的奠基人。以“体验基础上的再体现”为基本内容的斯坦尼斯拉夫斯基体系是俄国现实主义戏剧体系的主要代表，这一体系对包括现代中国戏剧艺术在内的20世纪世界现实主义戏剧运动产生了很大的影响。

邓肯，一位举世闻名的舞蹈天才，她摒弃古典芭蕾的严苛性，主张以自由流畅的方式呈现舞蹈，据此创立了自成一格的全新的舞蹈模式，从而成为现代舞的先驱。 邓肯，一位浪漫又多情的现代女性，她藐视婚姻，特立独行，曾与多位世界著名的艺术家相知相恋，谱下一曲曲令人荡气回肠的情爱之歌。 双肯，一位历经创痛的坚强母亲，先后遭受一双活泼可爱的儿女和刚刚出生的儿子三个孩子离她而去的重创，饱受思念骨肉亲情之苦，几度绝望又几度重生。 邓肯，一位才华横溢的女民生，一位历尽风霜的女性，一位20世纪杰出的女性。

内容提要实现小康，是我国本世纪的宏伟目标，能否实现小康，关系着全国各族人民的生活条件能否改善，关系着中国能否在21世纪屹立于世界强国之林。西藏是中国神圣领土不可分割的一部分，藏族同胞是中华民族大家庭中的当然一员。因此可以说，西藏的小康既关系着西藏各族群众的生活水平，也影响着全国的小康进程。本文通过研究得出结论：到2000年，西藏各族人民群众的生活基本上可以达到小康目标。当然，西藏社会生活中存在着许多不同于内地的特殊的方面，它也使西藏的小康进程面临着许多特殊的问题。这正是本文研究的着力点。在调查研究的基础上，本文除了阐明小康的内涵及西藏小康的现状之外，还从社会经济环境、自然地理环境、产业结构、乡镇企业和援藏等五个方面，研究了它们对西藏小康的作用机理，找出存在问题的症结，提出解决问题的对策。本文以马克思主义唯物辩证法为指导，既研究小康进程中存在的共性问题，也研究西藏小康进程中的特殊问题，力求做到实事求是，使研究成果能够有利于西藏小康目标的实现。

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