民族学是一门以民族为研究对象的科学，世界民族学史就是指这门科学在世界各国、各地区的形成与发展的历史。对于民族学的研究方法，历史上的民族学家、思想家、科学家、哲学家们进行过有意义的探索，留下过具有方法论意义的珍贵著述。但是，随着新科技革命的到来，民族学的实践方法和认识方法从来没有像今天这样深刻和有效。其中有综合归纳法、社会分析法、追踪法、类比法、还原法、田野调查法、比较异同法、立体思考法、扩大功能法、语言结构分析法、数理统计法等等。总之，民族学的开放性研究使各种具体方法及方法论的研究十分活跃，许多具体方法的新探索，又进一步促进了民族学方法论的新发展。作为一门世界性的科学史来说，《世界民族学史》20多万字，恐难称“学术力作”，然而我们却就世界民族学的发展史构画出一幅脉络和轮廓，这在我国学术界尚属道次实践。为了帮助学生和广大读者开拓视野，把握这门古老而又年轻学科的转机，我们应该立足于民族学的现代化，放眼世界，放眼未来，虔诚地艰辛地去控索、去研究，必须保卫和增进那些作为传统研究对象的民族的利益目的”，才是民族学的真正的光明前途。

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随着艺术的大众化，以及艺术风格的多样化，艺术批评的标准也应有所变化，但其中以美为第一品评的标准是最可取的一种。艺术批评的成功与失败，关键在于能否发现美。美与不美本来就是一切事物的衡量标准，绘画更是如此。尽管、美的定义尚不确定，但美无论如何是有客观标准的。一幅画作，具有美感力量的，就是好画。只有这样，才能面对纷繁复杂的现象有一个清晰的思路，在一片混沌中把握方向。批评无疑是在艺术家与欣赏者之间架起了桥梁，它能将模糊的审美情感和复杂的审美关系勾勒出一个清晰明了的思路来。须知，一代新的审美观念的形成，绝非是艺术家单方面的创造，而是艺术家、批评家以及欣赏者共同的认识活动。

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这套教材认真总结了我国导游工作的经验，充分考虑导游员的等级标准和要求，特别注意从质量上把关，中文由专家集体审稿，外文由外国专家个人审定，力求体现科学性、实用性和先进性，主要作为导游人员资格和等级考试的指定教材，也可作为旅游完校有关专业的教学参考用书。

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这套教材认真总结了我国导游工作的经验，充分考虑导游员的等级标准和要求，特别注意从质量上把关，中文专家集体审稿，外文由外国专家个人审定，力求体现科学性、实用性和先进性主要作为导游人员资格和等级考试的指定教材，也可作为旅游院校有关专业的教学参考用书。