旅游
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旅游经济管理概论罗佳明编著内容提要旅游,是现代人们生活中的一个重要组成部分。随着我国一般民众的生活水准不断提高,旅游业已成为一个新的、发展潜力很大的经济增长点。近年来,许多地方政府已把旅游作为地方经济的支柱产业,这就必然会需要大量的训练有素的从业人员。本书从这一实际需求出发,以旅游业的一般从业人员与管理人员为主要读者对象。全书共分中国旅游业的发展历程、旅游业经济行为分析、旅游市场的运行机制、旅游业的成本与收入、旅游产业政策、旅游投资与决策、可持续旅游发展与旅游创新、旅游管理体制的改革、中国的旅游立法等九章。
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中国旅游业可持续发展研究中国旅游业可持续发展研究组主编本书分为:理论与方法、生态旅游、问题与对策、区域旅游四部分,包括《区域旅游可持续发展系统分析》、《中国的生态旅游与旅游生态环境保护》、《历史文化名城和旅游资源可持续利用》等50余篇论文。
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幻面郭净著在物质文明高度发达的现代社会,体验生存的快乐,成为每个人追求的终极目标。死亡的消息被封锁在医院和火化场的围墙内,等待着忽然宣布最后的审判。生和死其实是每个人的两副面孔。凡活着的皆注定要死,而我们对死亡却一无所知。我们将在毫无心理准备的状态下死去。但在并不遥远的西藏,人们却以更长远的眼光,把死亡看作生命旅途中必经的关口,并通过面具表演的方式,年复一年地向朝圣者展示死后“中阴”世界的景象,教导人们如何正视死亡,进而如何善待生命。这一思想,奠定了当代死亡学的基础。死亡教育是藏人宗教生活的主题,也是寺院面具表演“羌姆”(vcham)的主题。本书作者曾到西藏一座寺院考察假面仪式,不仅为其宏大的场面所震撼,更受其中传达的思想指引,对生死的本相逐渐有所领悟,并以此对现代社会的生存方式发出疑问。希望读者能借助本书的介绍,深入到藏族生命世界的核心,寻找自我生存的意义。最终能以安详的生活,来迎接安详的死亡。
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民国时期的老成都王泽华,王鹤著不知道数十年乃至几十年前的成都在您的想像中是什么模样?这本书展开的是过往年代的风俗画面。老成都那些家常的、世俗的生活场景与个人记忆,带着令我们陌生却毫不隔膜的气息,从字里行间飘散出来。
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环球旅游图集约翰·曼等著;蒋长瑜等译《环球旅游图集》本书可以帮助你实现你的梦想——它能让你去世界最高的山峦中跋涉,自行发现一座湮没的印加城市,在珊瑚礁中间畅游,或者体验一下不同文化、传统的色彩和刺激。书中对世界上一些最壮观和诱人的地方所作的深入介绍,使你忍不住拔腿欲行……一种不可抗拒的旅行欲,让你恨不得立即动身。这些旅游目的地都是你一直向往的,但可能由于难以选择和犹豫不决,使你迟迟未能启程。《环球旅游图集》会给你以鼓舞,它所提供的信息将有助于你好好地规划你未来的旅游生涯:列出今后假期的所有旅游地点名单,按照喜好排出次序,然后找出去各个地点的最佳时间。本书的每一章针对一个旅游目的地,无论是对它卓然天成的美景或奇观及其奇特的野生动物的描述,抑或对昔日文明及现存文化和传统的畅想,都会使这些地方的特点变为一种无法抗拒的魅力。《环球旅游图集》使你“一书在手,周游世界”,省得你把当地旅游局提供的全部资料堆放在你的客厅地板上。本书并不是向你推销一次旅游或度假,而是浓缩了我们这个星球最佳景点的精华,因此你可以得到你所需要的实际资料,以帮助你决定自己的去向。地图上标出了文章中所列各地的位置……美妙的照片使你兴趣盎然——当然没有什么可以与那儿的真情实景相比……而本书的作者带来的他们耳闻目睹的旅行经验,及其对他们所到过的地方的热情描述,会帮助你选择与你的旅行计划、情趣、年龄段以及梦想相吻合的旅游地点。
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南昆铁路沿线旅游指南明庆忠,周建新 编著暂缺简介...
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客栈今昔高建军著俗文化,古而不老,历久而弥新。它在人们的身边,在人们的生活中,无时无刻不影响人们的思想、观念和情趣。总结俗文化,剔其糟粕,吸收其精华,对发扬民族精神。增强民族自信心,提高和丰富人民生活,都具有不可忽视的意义。世界文化是由五彩斑斓的民族文化汇成的,从这个意义上讲,愈是民族的,就愈是世界的。因此,我们总结自己的民俗文化,正是沟通世界文化的桥梁。这是发展的要求,时代的召唤。
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布达拉宫梅朵布拉达宫的主体由红宫和白宫组成,光看颜色就可以很明显地区分出来。红宫居中,墙上都刷红土。白宫横贯两翼,从东西南三面与红宫衔接,墙上刷白浆。宫体主楼外观13层,内为9层,高约117米,东西长360多米,南北宽270米,建筑总面积约12万平方米,由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等1000间组成。红山是西藏首府拉萨市西北部的一座小山,在当地信仰藏传佛教的人们心中,它犹如观音菩萨居住的普陀山,因而藏语称之为布达拉(普陀之意)。举世闻名的布达拉宫就依据此山山势蜿蜒修建,直至山顶。 传说这座辉煌的宫殿缘起于公元七世纪,当时西藏的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主,特别在红山之上修建了九层楼宫殿一千间,取名布达拉宫以居公主。后来由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后,古老的宫堡也大部分被毁于战火,直至公元十七世纪,五世达赖建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后,才开始了重建布达拉宫,时年为公元1645年。以后历代达赖又相继进行过扩建,于是布达拉宫就具有了今日之规模。
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剪纸艺术鲍家虎著《剪纸艺术》较多地采用了第二手段资料,为写作顺畅和方便,没有一一注明出处,也望有关作者见谅,但在书后辟一参考书目,以补不足。在写作过程中还得到中国剪纸学会会长仉风皋先生的关心和支持,在此一并表示感谢。
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1998年海外旅游者购物抽样调查资料中华人民共和国国家旅游局编暂缺简介...