本教材旨在培养学生的专业投资理财策划能力和实践创新能力，全书分为四篇：基础模拟篇、仿真实训篇、综合设计实训篇、经典案例篇。本教材遵循从理论到实践的学习路径，使二者有效融合，充分体现虚拟仿真教学手段的实践功能和对学生综合应用能力、创新能力的提升功能。

随着中国企业综合实力的不断提升，中国企业主动融入经济全球化进程不断加快。中国正在以“一带一路”建设为重点，实施大规模走出去与高水平引进来并重，用好两个市场、两种资源。尤其当前美国推行贸易保护主义行为，将促使我国企业对外直接投资的动机和区位选择趋于多元化。企业积极主动地去开拓新兴市场，特别是“一带一路”国家的市场。而多国之间不同的文化差异是中国企业在国际化进程中必须涉及的一个重要方面。一些中国企业由于不能充分认识和处理好国家之间的文化差异，导致“走出去”的效果不佳，企业损失惨重。《文化差异对中国对外直接投资的影响研究》在这一背景下研究文化差异对中国企业FDI进入区位、进入模式和海外并购投绩效的影响，希望对引导中国企业平稳、健康地开展对外投资有所帮助。《文化差异对中国对外直接投资的影响研究》从理论与实证的角度对文化差异影响中国企业FDI进入区位、进入模式和海外并购投绩效这三个方面的问题进行了研究。研究发现，文化距离对我国对外投资流向的影响受“外来者劣势”和“外来者收益”的共同作用。一般情况下，当文化差异较小时，“外来者劣势”占据主导地位，其大于“外来者收益”，我国与东道国之间的文化差异会阻碍中国企业对外直接投资；当文化差异较大超过一定的临界值时，“外来者收益”占据主导地位，其大于“外来者劣势”，我国与东道国之间的文化差异会促进中国企业对外直接投资。不同的企业，其特征也存在差异。企业国际化程度不同，管理者国际化经验不一样，这些都可能会造成不同的企业面对相同的文化差异，其“外来者劣势”和“外来者收益”也截然不同的状况。中国企业在进行海外投资的过程中，面对不同国家的文化差异，首先要能够充分认识和理解这种国家之间的文化差异，包括宗教信仰方面的差异、价值观方面的差异、人际关系处理方面的差异。其次是妥善处理这些差异，尽量避免文化差异导致的冲突，减少企业之间的交易成本和公司内部的治理成本；同时，要充分利用国与国之间的文化差异所带来的“外来者优势”形成中国企业海外投资的文化优势，达到中外企业之间的和谐相处、企业内部中外员工人际关系之和谐相处。同时，中国企业应该融合东道国的文化，为中国企业构建不同于母国文化的难以复制的战略性资产，提升中国企业的学习能力和适应能力，形成新的竞争优势。

《上市公司超募融资与投资效率研究》采用规范研究和实证分析相结合的研究方式，探讨IPO超募融资所形成的“自由现金流”及资金投放的投资效率问题，研究特点体现在以下几个方面：一，IPO股权超募融资是特定市场环境下多因素综合作用的产物，政策监管层面和市场定价机制是主因。二，根据“适度融资”原则，公司融资的额度应取决于投资机会的需求，投融资活动的脱节将可能导致投资不足或投资过度。三，我国中小企业的公司存在家族治理特征，大股东与外部中小股东的利益冲突显著。四，优化公司治理机制能抑制公司超募资金非效率投资。

要参透台湾人五脏庙的中心信仰，必须来一趟荟萃海内外美食的台湾北部。都会之外，紧邻海港与山林，多元的历史与地形使得巷街之间不乏传统米食与海滋味；旧城区里老牌小吃就像古早时期人们北上打拼的写照，自山间飘香而来的包种茶也牵动着城镇历史的脉搏与味蕾。当年榕树下、庙口前的一味又一味，就此留存下来成了经典。好山好水，孕育出优质、有机的好米好菜。生活步调相对悠闲的台湾，作物也能以顺应自然的韵律成长。端上桌的，都是主打原味的自信与骄傲。

《报告》由“总报告”和“专题报告”两大部分组成。“总报告”沿用“盘点分析一综合评价一对策建议”的逻辑路线，基于全国、省域、副省级城市三个不同空间尺度，从旅游发展的供需双方、旅游支撑环境等方面，综合、深度、动态地盘点与评价旅游业发展的现实水平、潜在能力、环境条件，继续发挥《报告》为观察全国旅游发展提供的“放大镜”和“望远镜”功能。“专题报告”立足于区域旅游发展问题，开展了两项专题研究：“专题一”聚焦“一带一路”中的区域旅游发展问题，从旅游需求、旅游供给、旅游支撑三个层面综合评价长江经济带旅游业发展水平；“专题二”聚焦旅游满意度问题，从旅游环境、旅游公共服务和旅游要素三个方面评价湖北省的游客满意度。

英国面积不大，却诚然不负“大”不列颠之名。饱经风霜的城堡、气势恢宏的教堂、古色古香的村镇令人仿佛乘坐时光机在历史长河中徜徉；论文化，除了耳熟能详的大英博物馆、维多利亚和艾伯特博物馆、泰特现代美术馆等，英国还有收藏树脂制品、割草机、蜡像等古怪的小博物馆点缀旅程；至于户外活动，大不列颠岛从南至北不过874英里，但地形复杂多样：沼泽、山脉、峡谷、湖泊、森林、田野、溪谷，还有漫无边际的崎岖海岸线，它们无不能提供令人满意的体验；就连美食，英国也早已摆脱了炸鱼薯条的单调。这是一处充满魅力的目的地。

《内蒙古乡村旅游：现状·案例·实践》分为以下四部分：第一部分为上篇“现状：内蒙古乡村旅游概况”，包括第一章、第二章，以内蒙古乡村旅游发展状况的解读为核心，并对内蒙古乡村旅游高质量发展进行探讨。第二部分为中篇“案例：乡村旅游发展经验”，包括第三章、第四章，以区内外乡村旅游发展经验案例解读为核心，从宏观和微观角度提出内蒙古乡村旅游创新发展可供借鉴的经验。第三部分为下篇“实践：内蒙古乡村旅游实务”，包括第五章、第六章，以当前内蒙古正在开展的乡村（牧区）旅游接待户建设为核心，对乡村旅游具体实务工作——乡村（牧区）旅游接待户运营做详细解读。第四部分为“附录”，选取了5份涉及乡村旅游的资料，主要为有关通知和标准，是对正文有关内容的进一步延伸。正文和附录的有机结合，进一步增强了《内蒙古乡村旅游：现状·案例·实践》的系统性和实用性。

水作为生命之源，与人的生活息息相关，与人类历史文化也有不解之缘。滔滔的尼罗河哺育了古埃及文明，幼发拉底河见证了巴比伦王国的荣辱兴衰，地中海成就了古希腊和古罗马文化，滚滚东流的黄河与长江则孕育了博大精深的华夏文明……道家、儒家思想作为中国传统思想的中流砥柱，对水也有深及骨髓的偏爱。老子在《道德经》中说，“上善若水，水利万物而不争”，把水视为至善之德的象征；孔子则在《论语》中说，“智者乐水，仁者乐山”，将水与中华民族深层智慧紧密联系起来。可以说，水启迪了“智者”的智慧，为他们提供了丰富的文化源泉，中国“水文化”的源流才历数千年而生生不息。也正因为如此，水利风景区的建设才更应该注重文化表达，文化雨露润泽下的水景才能保持历久不衰的生命力；如果离开了文化源流，只堆砌一些娱乐化的缺乏文化根基的苍白景观，就必然流于浅薄。2006年3月22日世界水日的主题为“水与文化”，联合国教科文组织总干事松浦晃一郎在水日庆祝大会上说：“水不仅仅是一件商品，自人类之初，水就一直给予我们灵感，丰富我们的精神、物质、智慧和情感生活。人们日益认识到，要了解和保护水资源，就必须了解影响自然系统和与其发生相互作用的人类文化。”

水作为生命之源，与人的生活息息相关，与人类历史文化也有不解之缘。滔滔的尼罗河哺育了古埃及文明，幼发拉底河见证了巴比伦王国的荣辱兴衰，地中海成就了古希腊和古罗马文化，滚滚东流的黄河与长江则孕育了博大精深的华夏文明……道家、儒家思想作为中国传统思想的中流砥柱，对水也有深及骨髓的偏爱。老子在《道德经》中说，“上善若水，水利万物而不争”，把水视为至善之德的象征；孔子则在《论语》中说，“智者乐水，仁者乐山”，将水与中华民族深层智慧紧密联系起来。可以说，水启迪了“智者”的智慧，为他们提供了丰富的文化源泉，中国“水文化”的源流才历数千年而生生不息。也正因为如此，水利风景区的建设才更应该注重文化表达，文化雨露润泽下的水景才能保持历久不衰的生命力；如果离开了文化源流，只堆砌一些娱乐化的缺乏文化根基的苍白景观，就必然流于浅薄。2006年3月22日世界水日的主题为“水与文化”，联合国教科文组织总干事松浦晃一郎在水日庆祝大会上说：“水不仅仅是一件商品，自人类之初，水就一直给予我们灵感，丰富我们的精神、物质、智慧和情感生活。人们日益认识到，要了解和保护水资源，就必须了解影响自然系统和与其发生相互作用的人类文化。”

对去过西藏的人来说，西藏是无尽回忆；对没去过西藏的人来说，西藏是无限向往。本书作者沿着林芝—珠峰线、林芝—拉姆拉措线和察隅—墨脱线，一路走访，为我们展现了三条线路上不同的旅游特色，记录了作者生动有趣的旅行经历，更融入了和每个景点相关的历史故事、神话传说和民俗风情等，为我们揭开了西藏的神秘面纱。如果你去过西藏，希望本书能带给你温馨回忆；如果你还未去西藏，希望本书能在你远行之际，或目前尚未远行、但想像着有一天能够抵达之时，为你提供一点想象，一点参考。