这是一本介绍人间交往的通俗读物，收有深藏玄机、以逸待劳、静不露机、兵不厌诈、不言之言、大智若愚、出奇制胜、以迂为直、退一进三、以守为攻共10篇。

金钱之为物，现实、普通到这家。当今之世，它成了芸芸众生所面临的一大课题。身陷万丈红尘中凡夫俗子，不可一日不和孔方兄打上多次交道。本书教导人们处理人生的重要而正当的问题——金钱，从而了解人生的全面价值，重新树立起享受欢乐的信心——雄心勃勃、心情愉快、慷慨大方、富于爱心，过一种在财务、情感、心理和精神各方面全面平衡的生活。

中华人民共和国1996年～2000年出版规划重点项目。

您想采取对策克服自己的恼火吗？本书将向您介绍一种战略，告诉您怎样逐步地消除恼火。一般说来，恼火并没有错。有些时候，发泄不满情绪、放弃保持风度的做法是理所应当的；还有些时候，表示恼火甚至是我们的义务。恼火可以使我们活跃起来，促使我们在必要时采取行动，履行自己的义务，表现出自己的勇气、创造性和能力。

人跟动物的区别，在于人有精神，精神却是高雅的，所以人的目标是达到高雅。风流儒雅是人类幸福生活的标志，所以谁都想潇洒地走一回，富贵之后就更愿意附庸风雅，再没有文化的人也不例外。风雅并不是文化人的专利，所以谁都能达到，关键得有方法。方法就是智慧，有了智慧就会得到风雅。有了风雅，就能与世界上的任何人平起平坐而不自惭形秽，落落大方而游刃有余。东方的人生智慧是天人合一，在大自然的花鸟虫鱼和风云雪月的声色香韵与风姿神态中净化着自己的心灵；是中庸之道，在社会中人与人相互平等与和睦相处里寻找到自我的存在价值与生活意义。我为人人，人人为我。凡事从我做起，我们帮助了别人，结果还是真正帮了自己。社会安定了，我们自己也就幸福了。我们爱护自然的同时，就是在爱护我们自己；生态平衡了，我们自己也就温饱了。东方的智慧，是安定社会的良策，是寄托精神的支柱，是升华感情的梯航，是培养思想的武器。怎么样拥有东方人生的智慧呢？古代的那些抒情哲学家们通过他们自己的切身体验，为我们指出了一条阳关大道——幽窗夜自吟。在幽静的夜晚，守在小窗前，望着那灿烂的星空，憧憬？美妙的人生境界，吟咏着自己宽广而又温柔的心灵。久而久之，我们的身心都与那广阔的星空、美妙的境界融为了一体，实现了人生的超越而得到风神和高雅。《幽梦影》，清代张潮著，共219条人生的领悟和自然的静赏，用幽静的态度去观察人生与自然，如梦一般的迷离，如影一般的朦胧，享受那种艺术家对生活所拥有的感受和体验。此书在写作的过程中即得到清初120余位大学者和艺术家的赞赏和评点，影响极大，感人至深！

本书从人的社会角色、处世行止、心性习性等方面，广采博征古今著名的事例，精彩的论证和奇特高妙的处世策略，探讨如何保身、护身、养身、惜身、娱身等智慧和技巧问题，供人品味，供人鉴习，警世喻人，训戒人生。

《中国法律体系与法原理》一书，由北京航空航天大学人文学院法律系、北京科技大学、中国人民大学、国际关系学院部分法学教师编写。我们编写本书的目的在于：力求做到用简明扼要的文字，对我国现存的法律和法学基本原理作一个全面、系统而又概括的叙述，以便使广大读者对我国的法学基本理论从整体上有一个提纲挈领的了解。与此同时，本书还力图理顺我国的法学体系，剔除我国法学体系中的某些不直辖市因素和重复交叉的现象，为我国法律体系和与之相适应的法学体系的完善作出有益的贡献。本书是在我国宪法统率下的六大基本法体系（民法、民事诉讼法、刑法、刑事诉讼法、行政法、行政诉讼法）希望能借此帮助广大读者正确地理解和掌握我国的现行法律。

听绝非仅仅是一个简单的利用双耳去接受声音信息的生理功能，而是牵涉到诸多方面的一个综合的复杂过程。所以，如何学会倾听，做好倾听，从倾听中获得最多的有用信息，并以之来指导我们的行为，确实是一门很有讲究的应用艺术，值得深入地研究、讨论。

本书的主要目的，就是针对老板的误区，阐述和分析产生误区的原因，并提出相应的解决办法，帮助老板走出误区。老板的误区多种多样，不一而足；而且，对于具体的每一个老板来说，其情况也是各不相同的，解决方法亦有所差别。有鉴于此，所以本书在论述的过程中，既有概括和总揽，又有分述和细说。因而，本书的针对性极强，做到了有的放矢，对症下药，并非统统之论。不仅如此，本书还力戒只停留在表面上进行阐释的程度，而是更深一步地探究商业社会的奥秘和成功商人的必需条件。如果你想成为一名成功的老板，或者是想实现自己做老板的梦想，搏击于商潮浪尖上，快速获取成功，而避免吞食失败的苦果，就必须从本书中借鉴经验，吸取教训。

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