全书分十一招：第一招别把升职当成很难的事；第二招让你的上司信任你；第三招学会不露痕迹地恭维你的老板；第四招让你的下属拥护你；第五招让你的同僚不防范你；第六招编织好你的人际关系网；第七招处理好办公室的男女关系；第八招时刻提防办公室的小人；第九招馐好你的形象;第十招练好你的伶牙俐齿；第十一招拟好你的升职计划。

《名人与箴言》收录了美国《人格完善》杂志1996-1997年刊登的最受欢迎的50篇佳作，其作者都是成功者，其中包括英国前首相撒切尔夫人、罗马教皇约翰保罗二世等，他们从各自亲身经历出发，提供了关于个人发展的价值观和思想精华。

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请读片断：杜工部的草房和陶行知的学堂“一切历史都是当代史”，这是历史学家们的共识。这里所说的历史，实际上是指对于历史过程的认识和解释，认识和解释的主体是当代的人，它的结果自然不能不打上当代的烙印。同理，一切历史人物其实也是当代人，他们也根据陆续登台的当代人的兴趣而一次又一次地变换面目，从而取得一再再生的资格。领袖有言：古为今用。此理颠扑不破，万古长青，过去、现在和将来的祖宗们注定会活得非常之累。更加麻烦的事是当代人的用古之法并不一致，于是一个历史人物就往往同时具有若干副面目。时兴舆论一律的时代，这事还比较好办，他总算有一副上面批准了的面目，其他都算假冒伪劣；现在又不兴了，于是各色各样的祖宗纷纷出台，自己跟自己打架，不知谁是真祖宗。就以杜甫这位知名度极高的祖宗来说，他先前当过诗圣，当过人民诗人，当过地主阶级的代言人，一个时候一个样，一个时候也只有一个样，这都可以理解。现在新鲜，同时出了两个杜甫。两个杜甫都出在知名度也极高的成都杜甫草堂，一个在里，一个在外，一门之隔，一分为二。一分为二的原因，又在于当代人对于同一篇杜诗的不同运用。那首诗的知名度也极高，叫做《茅屋为秋风所破歌》。门里的那位，由于草房被风吹走的茅草竟有三重之多，曾经被考为拥有“比瓦房还要讲究”的特殊化住宅，因而戴过一阵地主帽子的，后来据懂得草房建筑模式的行家再考证，认为一般穷人的草房也盖着好几层茅草，于是得到平反，依然是胸怀“民间疾苦”的“诗中圣哲”，坐在“诗史堂”里梦想“安得广厦千万间，尽庇天下寒士俱欢颜”。门外的这位，住在已经奠基、将要落成的“杜甫花园”里。据新闻媒介介绍，这“杜甫花园”乃是一处高级别墅，占地近600 亩，建筑面积40万平方米，总投资12亿元。花园里面的杜甫自然比草堂里面的那位阔气无比，不必梦想“广厦千万间”，因为它正在成为现实，而且成了他的私产。当年郭沫若批评他的诗句“呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”时，说“如果那么多的‘广厦’真正像蘑菇那样在一夜之间涌现了，诗人岂不早就住进去了，哪会冻死呢？”真是文豪料事如神，言而必中。住进高级别墅里的阔杜甫，无疑是我们尊重知识尊重人才的一个象征，无怪乎奠基那天，当 地党政领导人好大一片都去参加仪式。有趣的是，高级别墅的宣传广告依然是那句话：尽庇天下寒士俱欢颜。以从唐朝到今天的国情而论，住得起高级别墅的“天下寒士”，除了杜甫以外，可能别无二人。杜甫阔了起来，其颜如果居然极欢，那么其他寒士，想来不会引他为同道，而依然拥戴那位冷冷清清坐在草堂里面的传统杜甫。

公共关系首先是作为现代管理的一个分支发展起来的，不过它早已超越了管理学范畴，在当今的经济与社会生活中日益显现其重要作用。因此，学习掌握一定的公共关系知识同，对于现代社会中的团体和个人都是很有必要和很有益处的。对于政府、企业和其他各类社会组织而言，公共关系是一种管理功能，一和睦经的管理活动；对于个人来说，则是指导日常行为，调整人际关系，增强自身社会适应性的一种有效工具。专业化的公关实践旨在利用公关手段使管理处在良好状态中，它需要公关从业人员具有良好的理论修养和自始至终的实践经验；个人日常生活中的公关活动同样需要对公共关系理论与经验的良好掌握。

本书通过解剖庄子思想的内核，从中领悟怎样做人、怎样处世、怎样对待失败、怎样对待成功、怎样去做自己该做的事……

“树怕扒皮、人怕无趣”，我们也很怕被讥为“没有幽默感”！所以，必须学习“风趣的表达”。让自己成为“人缘型”、“受欢迎”的人，也使咱们的日子，充满欢愉和快乐！

斯迈尔斯的文笔朴实、清新、简洁、明快、幽默而又妙趣横生。他的这些人生丛书就像最朴实而又感人至深的心灵使徒，读来如沐春风，读后催人奋发上进。他的作品，不仅在英国，而且在世界各地都受到极度的推崇。塞缪尔·斯迈尔斯，英国十九世纪著名的社会改革家和十分多产的人生随笔作家。他写过许多脍炙人口的人生随笔作品，如《自己拯救自忆》、《品格的力量》、《人生的职责》、《金钱与人生》、《信仰的力量》、《命运之门》等，这些作品在全球畅销一百多年而不衰，改变了亿万人民的命运，对近代以来西方社会的道德风尚产生了很大的影响。正如英国《观察家》杂志的评论所说：“斯迈尔斯先生为人类的社会生活贡献了非常优秀的精神食粮。他以犀利而又睿智的笔调向我们揭示了人生的目标、生活的目的、生命的服从、生活的激情、生命的力量、良心的自由、信仰的伟大等人生的真谛，把上苍赋予我们的脆弱的自然生命塑造并升华成了具有高贵品格和坚强意志的精神生命。”1998年，伦敦《金融时报》发表纪念斯迈尔斯的社论，认为“同其他各种形形色色的理论家相比，赛缪尔·斯迈尔斯先生将带领人类更加健康地进入21世纪。”斯迈尔斯的这套丛书因此被誉为“跨越时空的永恒经典，泽被后世的心灵福音”和“个人奋斗的精神标本，高贵情操的良知堡垒”。在这本书里，作者赞美了劳动的尊荣，建议人们勤俭节约以获得经济上的独立，并为他们的家庭提供一个幸福的基础，为此，人们应该过一种清白的、有节制的和坚毅果敢的生活，避免暴饮暴食带来的灾祸。此外，我也建议人们不断修养和提高自己的优点、德行和宗教情感，这不仅是个人和家庭幸福的基础，也是社会得以和谐运转的条件。

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