编辑推荐：中国和日本是一衣带水的友好邻邦，早在日本明治维新的一千五百年前，中日间的经济、文化交流就开始了。从公元前，日本岛上诞生“大和国”就开始与我国的秦、汉有了正式往来。中国的文化经朝鲜半岛不断传往日本。

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《中国古塔走笔》一书，是作者在古塔建筑文化研究方面的成果。这部以随笔文字为主的著作，将我国各地著名古塔114座一一予以介绍。除了对塔的建筑型式、风格、结构和沿革等详加叙述外，还附有与一些古塔有关的传说故事，并对某些古塔脍炙人口的灵异现象的成因，进行了科学的解释。《中国古塔走笔》不仅是一部关于中国古塔的知识读本而，还是一部很有关文学色彩的历史故事和科普读物。

编辑推荐：一条大河孕育一个民族，记叙着历史的兴衰荣辱，流传着传统的文化和习俗。作者沿着黄河下游的浪迹波痕，记下了沿河地区特殊的人文风情，寻觅水浒故事和梁山好汉的处处遗迹，见证沧桑，展示脚下行踪与心路历程。

片断：西敏寺漫游每当我要作严肃的沉思时，我就经常独自到西敏寺去散步。那里的阴暗，教堂中一切用物，巍峨庄严的建筑和长眠在那里的人们，种种情景，都易使人心中充满悲戚，但也会勾起令人愉快的遐思。昨天，我在教堂的庭院里，在那些修道院和礼拜堂中，消磨了整个下午。在几个墓葬区，看看那些墓碑和墓志铭，倒也是一种消遣。墓志铭大多除了记载死者生年忌日之外，并没有别的内容，其实这已经就是死者的平生，为人类所共有的。我只能把这些人生的记载，无论是刻在铜牌上或是大理石上，都看做是对于这些作古的人们的一种讽刺；他们没有留下什么纪念物，留下的仅是他们的生与死。他们令我想起英雄史诗中征战的勇士来，他们之所以被歌颂，也许只因为他们被杀戮；他们之所以被人纪念，也许是因为他们被杀戮；此外别无其他原因。格荡卡斯、梅通塔克、塞西洛恰克等人的一生，在《圣经》中，足与圣贤同受尊重，这些英雄如今又安在哉？！我一走进教堂，就十分欣赏掘墓时的情景，在每一锹的抛撒中，我都看见成型的新泥混合着骸骨和颅盖的碎片。这种碎片，曾几何时，还是人类躯壳的一部分。我由此想到，躺在教堂铺石下面的人何止千万，男人和女人，朋友和仇敌，牧师和士兵，僧侣与传教士都已成为齑粉，混合成一块。无论何人，优秀的、有权势的、年轻的、年老的、衰弱的、畸形的，都将毫无区别地躺在乱糟糟的泥堆中。

阿坚曾以《平原动物上高原》在西藏文化类读物中独领风骚，本书是他的又一部全新的西藏旅行记，详尽地记录了他近20年来六次自费入藏旅行并考察的既浪漫又曲折的经历，全面地展示了川藏线、滇藏线、青藏线、新藏线等各条线路沿途的风俗民情。他还根据多年实践总结出藏区旅行经验及注意事项，为欲去西藏旅行者提供建议。本书还附录了数十幅表现西藏风光和藏民生活的彩色图片。

深圳市交通游览图，是你出行的好向导，其中包括深圳市全图，华侨城、沙头角镇街区、宝山·南山的详尽指示，罗列了汽车、火车、飞机、客轮的起始地点、班次；21幅彩图更是真可谓一图在手，出门不愁，提醒你出行该去的好地方。

江苏自古以来为人文荟萃之地，流传至今的文献典籍浩如烟海。本书是研究中国方志学、民俗学、考证学、吴文化史、吴方言、旅游史、中日文化交流史等学科的重要参考资料。

王謇佩諍先生（一八八八|一九六九），是一位深有造詣的學者。生前曾長期從事蘇州的文化教育事業。早年任宣統《吴縣志》今称民更吴縣志」協纂，勘察稽核，多所創獲，為這部巨著的修纂刊行，作出了重要貢献。所著《宋平江城坊考》，尤為世人稱道。解放後，王謇先生任教於上海華東師範大學，教學之餘，仍潜心於蘇州史志文獻的考訂研究，雖年邁事繁，未曾稍輟。「文化大革命」期間，王謇先生横遭迫害，平生著述及所藏書刊字畫、金石拓奉等十餘萬件，被查抄一空。此不獨是其個人之損失，亦我地方文献和民族文化之一大劫難也。粉碎「四人幫」以後，在黨的十一届三中全會路綫的指引下，撥亂反正，百業振興。全國各地修志工作陸續展開，蘇州亦着手编纂地方志。一九八四年春，我辦張英霖同志至上海圖書館查閱资料，在館長顱廷龍先生及古籍部的協助下，得見即將發還的王謇先生的部分手稿，内有《蘇州小志》、吴縣志》校補》等，認為這批珍貴資料如能整理刊行，對於蘇州史志的繼承和發展將有莫大助益。這二忌見當即得到顧老的積極支持，并允為與王謇先生的家屬聯係。不久，在顧老的撮合下，我辦先後與王謇先生的家屬王动安、王郓、王原達、王韻嘉、王震民、蔣焜華等同志面商函談。家屬一致同意將王謇先生遣稿中有關蘇州史志的部分交我辦整理。今特將王謇先生生前未及刊印的《宋平江城坊考》補正本先行整理出版，遂其遣愿，以示紀念，并作為向蘇州建城二千五百年紀念之獻禮。由於時間緊促，又限於經驗和水平，整理工作中的不妥之處，敬希專家、學者和廣大讀者予以批評指正。蘇州市地方志編纂委員會辦公室一九人六年元月一日