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本书论述了宗教与民俗的关系，民族宗教节日、生产祭俗、禁忌俗、衣食住行中的宗教、巫术及民俗，语言民俗灯内容。

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编辑推荐：本书是“民族知识丛书”之其中一本。该套丛书的内容主要包括各民族发展的简要历史，各民族在新中国成立初期的经济社会形态，各民族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家，其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实，在写作中不仅引用了丰富的历史文献资料，同时运用了大量实地调查的第一手珍贵资料，使本书具有鲜明的原创性特点。另外，在编撰体例上和行文方面，这套丛书也注意了知识性和趣味性。可以这样说，有一册民族知识图书在手，即可了解一个民族的基本面貌。因此，本书出版后，得到了国内外专家学者的充分肯定和读者的广泛好评，现本书已成为了解和研究中国少数民族的必备图书之一。

简牍是古人记录文字的竹木材料。狭窄长条称简，方宽形状状称方或版牍。文字多者，以简书写，然侯以绳索连简成策，策就是册。册字金文作，就是以绳连简，中有二编的样子。古人着书立说，以竹木为材，“新竹有汗，善朽生蠹。凡作简者，皆于火上炙干之”。称著作完成为杀青，称着书为编书。修改文章，则以刀乔去须改之处。称文案官员为刀笔吏。故今日仍称修改文章为删、削，请人修正文章称斧正。《史记·孔子世家》记：“孔子晚而喜易，序彖、繁、象、说卦、文言。读易，韦编三绝”。韦，熟皮。韦编是以柔皮为绳编联的简册。无论是通过简牍帛书治史，还是研究汉字形体学，研究书法艺术，研究哲学、美学、医学、法律、易经、气功、经济、天文、地理、军事，首要的关口就是文字。不识字、认错字都将造成研究工作中的重大失误。为此，一部战籍浩繁的简牍帛书字典就是汉字文化建设中学人共仰的基础文化建设。学者、青年书法家陈建贡、徐敏贤伉俪以敏锐的智能，顽强的毅力，严谨科学的汉学态度，自强不息的精神，历时四战有馀，呕心历血，寒暑不辍，在大量搜集、占有材料的基础上审释、氛对、摹拓、编次、检校，终于完成这部具有时代意义的《简牍帛书字典》的编辑工作，为我国文化史建设作出了新的重大贡献。建贡嘱余作序，余乐为之。然自知谫陋，深恐有负所望，惴惴其心，唯此而已。

编辑推荐：铜器是中华民族几千来最伟大的杰作之一，本书以详尽的文字说明，结合以大量的实物照片，讲述铜器的辩伪，内容上分为三部分，分别为：各时期的仿古作伪、各地区的仿古作伪、铜器辩伪的方法等，系统全面地讲述了不同时期地区的仿古作伪和铜器辩伪的方法。本书内容全面，图文并茂，描述整体，可供广大文物爱好者参考借鉴。

本书第一次全面系统地介绍中华文化精华：纵横文化各个领域，摘取古今典型事例，描述其演变轨迹。资料翔实，文笔生动，通俗易懂。富有知识性、哲理性和可读性。全书五分册各自独立，又构成整体的系列。中华民族在数千年的文明创造中，长期居于世界先列。无数世界之最和令人叹为观止的奇迹，诞生在黄河、长江流经的土地上，无言地证实了炎黄子孙所具有的聪明智慧和创造才能。辉煌灿烂的中华文化不仅是中华民族，而且也是全人类的宝贵财富。

封面及书脊题名：清秘史十叶野闻点注。本书为作者整理的史料笔记，凡43条138事，上起明末，下止民国初，清宫十帝均有涉及;内容包括逸闻轶事、中外战争状况、宫廷争斗阴谋、官场腐败、朝廷丑闻等。

内容简介该书的基本观点是：文化的中心在人，文化理论的中心在人论，而人和人论都是历史的、具体的。全书围绕中西人论的差异，揭示了在私有制基础上形成的中西传统文化与人论的基本特征：中国传统的人伦文化中的“人伦”，是缺乏自由平等的宗法人伦；西方传统的自由文化中的“自由”，是缺乏人与人之间亲密和谐的商品关系里的平等自由。同时指出，宗法性人伦和商品交易性自由都是人类在追求自由和人伦进步过程中异化发展侧重不同造成的；人类文化发展的趋势是扬弃异化，追求自由与人伦的和谐统一。

《宫女谈往录》晚年生活禹中心，详细地叙述了她的起居、燕游。害中的宫士何荣儿十三岁追宫，由慈禧指婚，十八岁许配络光绪帝的贴身太监而出宫．婚棱不到一年，通过李莲其说情，又再次遣宫，在储秀宫内当宫女连八年之久，车禹西太后敬蝈，并曾随西太后西逃。作者金易先生早年就续于北京大学，丛知堂老明小品。在《宫女谈往录》他用地道的老北京方言记录了官女何蒙儿讲述的晚清宫延生活，