《芦浦笔记（唐宋史料笔记）》是“唐宋史料笔记丛刊”的一种，由宋刘昌诗撰。刘昌诗生卒不详，主要活动于淳熙八年（1181）至嘉定八年（1215）间，即宋考宗、光宗、宁宗期间。这部笔记虽仅十卷，但其内容却较广泛，“凡先儒之训传，历代之故实，文字之讹舛，地理之迁变，皆得逆其源而循其流”。上至先秦典籍，下至宋代曲章制度，以及作者之所闻见之遗闻轶事，都有记载或考证。由于作者知识广博，态度认真，文中颇多创见。

《续夷坚志》四卷，金元好问撰。好问（公元一一九○——一一五七）字裕之，号遗山，太原秀容（今山西析县）人。祖系出自北魏拓跋氏。《续夷坚志》是作者晚年继宋洪迈《夷坚志》而作，虽然没有《夷坚志》那样大的篇幅，但内容是比较丰富的。《湖海新闻夷坚续志》是继宋洪迈《夷坚志》、金元好问《续夷坚志》之后出现的一部志怪小说集。《湖海新闻夷坚续志》分前后两集，十七门，共五百馀条。书中第一条《大元昌运》记元太祖、元太宗及元世祖事，显然为元人作品。其馀绝大部分为宋代故事，间有　元代及前代的故事。此书内容比较复杂，其中大部分是志怪故事，但也有少量条目记载了野史记载了野史佚文，似乎是根据前人的成书辑録的。

大金国志四十卷， 是记载金朝始末第一部较为系统的史书，旧题淮西归正人宇文懋昭撰。关于宇文氏的生平，除他在进书表中说（偷生淮浦，窃禄金朝）外，其它不详。 这部书的情况较为复杂。首先是，本书进书表称（宋端平元年正月十五日）奏上，而金亡在这年正月十日，五天之内，作者不仅获得了金亡的详细情况，而且还据以撰着成书，并奏上，这无论如何是不太可能的。其次，本书称元朝为（大朝乙，称元军为（大军乙，称元使为（天使），而于宋事则毫无忌讳，似非宋人所为。再次，本书有开国功臣传一卷，记粘罕等十三人事迹，其他人无传，却有两卷文学翰苑传，记宇文虚中等三十二人事迹，显得既不平衡，也难以让人理解，何以如此（重文轻武乙。诸如此类，问题确是很多。本丛书包含《大金国志校证（上册）》《大金国志校证（下册）》。

《清稗类钞》是清末民初徐珂编撰。汇辑野史和当时新闻报刊中关于有清一代的朝野遗闻、以及社会经济、学术、文化的事迹，时间上至顺治下至宣统，间有上溯天命、天聪、崇德者。本书分门别类，按事情的性质、年代先后，以事类从，共有九十二类一万三千余条，记载较为完备。既有稗于遗闻，也可以资为谈助，对研究清代历史的学者有重要参考价值，对普通读者而言亦具备相当的阅读价值。<

卷一序证要略*乱春秋古文终始五德十二分野变象互体告则书官失之古文尚书书序古文傅记寓言汉书麟止后记卷二十二本纪五帝本纪第一夏本纪第二殷本纪第三卷三十二本纪周本纪第四秦本纪第五春始皇帝本纪第六项羽本纪第七高祖本纪第八吕后本纪第九孝文本纪第十孝景本纪第十一孝武本纪第十二卷四十表三代世表第一十二诸候年表第二六国表第三秦楚之际月表第四汉*以来诸候年表第五高祖功臣候惠景间候者年表第七建元以来候者年表第八建元以来王子候者年表第九汉*以来将相名臣年表第十八书礼书第一乐书第二律书第三历书第四天官书第五封禅书第六河渠书第七平准书第八……卷五三十世家卷六三十世家卷七七十列傅卷八七十列傅

]记述中国从上古到宋宁宗时的典章制度通史。简称《通考》。作者马端临。马端临约从30岁时开始，用20多年的时间，在《通典》的基础上，加以发展和补充，撰成该书。把《通考》分为田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、上贡、国用、选举、学校、职官、郊社、宗庙、王礼、乐、兵、刑、经籍、帝系、封建、象纬、物异、舆地、四裔24门，各门再分子目，制度史的体例更加细密完备。其中经籍、帝系、封建、象纬、物异五门，是作者的新创。《通考》取材极为广泛，除了各朝正史、历代会要、《资治通鉴》等史书外，还采用了私家著述的史书、传记等有关典章制度的记载。这些史籍记载就是文，文的意思是典籍。此外，在叙事中还引用了很多当时臣僚的奏疏和学士名流的议论。这些奏疏、议论就是所谓“献”。“献”的意思是“贤者”。因为作者企图通过这些资料，对各项典章制度进行融会贯通、原始要终的研究，故取名为《文献通考》。《文献通考》对宋代典章制度的记述特别详细，可以订正、补充《宋史》诸志的地方甚多；对历代制度演变的评论颇多独到的见解，实为研究宋史的一部基本史籍。

建实录二十卷，唐许嵩撰。这是一部记述吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝事的史籍，因为朝皆建都建康，故以为名。这部书对研治魏晋南北朝历史以及南京地区历史地理，都很有参考价值，但可惜长期未能得到应有的重视，甚至连一些史学史的专著，也隐而不述。笔者因整理校点此书，查阅了有关的史料，今稍作归纳，对该书作者生平、文献价值及版本作初步探讨。许嵩生平，历来无考。最早著录建康实录的新唐书艺文志云“许嵩建康实录二十卷。”晃公武郡齐读书志、陈振孙直齐书录解题、郑樵通志艺文略等所记大致相同，可知自唐至宋，许嵩生平已不得其说。我们只能从建康实录本身，简单了解到两点，即他的籍贯和时代。

本书为中央广播电视大学教材，共四册，本册为先秦、秦汉文学部分。1983年初版，1986年再版。作者为北京大学中文系教授。书中所加注释大致包括这样的内容：对教材内容作某些补充和申说，对教材的论点提供某些原始资料，对涉及的某些古书和重要参考书加以介绍，对学术界一些有争论的问题提供一些情况，以及其他某些需要补充的知识。

洪适字景伯，谥号文惠公，宋代饶州鄱阳人，平生酷嗜隶古，曾编写了一系列考释研究汉隶的著作，今仅存《隶释》《隶椟》。 《隶释》二十七卷，前十九卷荟萃汉魏碑碣一百八十九种，每篇依据隶字笔画以楷书写定，继而进行考释其中包括对史实的介绍、碑碣石刻的说明、汉隶文字的考证等等。二十卷之后附录《水经注》中的汉魏碑目、欧阳修《集古録》、欧阳棐《集古録目》赵明诚《金石録》、無名氏《天下碑目》中汉魏部分，作为参证。《隶续》二十一卷是《隶释》的续编，辑绿续得诸碑，依前例释之。原刻散佚，而后又逐渐集佚成书。《隶释》《隶续》为最早集録汉魏石刻的文字专书，是今天研究汉字流变、石刻碑拓、汉魏历史的重要文献和珍贵资料。

本书为中央广播电视大学教材，共四册，本册为魏晋南北朝、隋唐五代文学部分。