《先秦时期的人群与社会——考古学视角的多维探索》收入滕铭予学术论文31篇，涉及秦文化研究、中原文化研究、北方文化及其与中原文化的互动和自然科学方法在考古学中的应用等四个主题。上述主题涉及不同的研究领域，应用的方法既有考古学研究中*为基础的地层学、类型学，也包括了统计学、环境科学、地理信息系统等自然科学的方法和技术。

《中西元史》是《清华元史》的延续。本学刊虽以“元史”命名，但其所收论文、评述等，内容远不限于传统元朝历史的研究视域，而是秉承百年来元史学界既有之“大元史”精神，以“元史”概指千年以来海陆“丝绸之路”沿线各文明国家交流、互鉴、融合与发展的历史内涵，以期真正意义上体现中国元史研究作为一门“世界性学问”的独特地位。本刊第四辑设“中外交流史与内陆亚洲研究”“蒙元史研究”“评述、译介与考察”三大栏目，共收文十六篇。其中，“中外交流史与内陆亚洲研究”栏内包含刘迎胜《海上丝路的黎明》、李兴达《幻方在古代东方世界的发源与流通》等七篇文章；“蒙元史研究” 栏内包含魏曙光《海都事迹考》、乌罕奇《〈史集〉〈瓦萨甫史〉所载蒙古部族谱系探析》等六篇文章；“评述、译介与考察” 栏内包含余辉《邓文韬〈元代唐兀人研究〉评介》、刘开古与华涛《奈撒维〈札兰丁传〉“序”及花剌子模与蒙古和战初期史事部分译注（续二[第31—42章]）》等三篇文章。内容上涉上古时代人类的跨洋文化交流，下及二十世纪中西方的商约关税之争；既有对经典史料的分析爬梳，又有波斯文本的翻译介绍，主题多元，考据扎实，为“中—西”学术研究的前沿力作。

自2009年成立以来，苏州市考古研究所承担了该市地下文物调查勘探、考古发掘、管理及研究工作，并取得了一系列考古成果。2022年启动的苏州地域文明探源工程，将不断强化苏州地域文明考古发掘和历史研究，不断增强苏州地域文明探源研究的理论深度和广度，努力梳理苏州历史文脉。该纪念文集，收录30余篇有关苏州考古的专业论文，内容涵盖苏州重大考古发现和综合性研究等，是苏州市考古研究所多年工作的总结与回顾。

本书在夏塔图棺板画图像志研究基础上，进行了彩棺结构复原的尝试，还对它所反映的族群、宗教问题展开探讨，并从物质文化层面对棺板画中人物所着服饰、使用酒具和骑射武器等进行了选择性研究。这些棺板画提供了解读吐蕃时期当地政治、宗教与文化艺术的诸多重要信息。

《支那通史》，日本那珂通世著，用汉文编纂，是书凡五册四卷，附地球沿革图。首总论，分上世史和中世史。上世史自唐虞三代至战国；中世史又分上中下三期，中世史上：自秦汉至晋并吴，中世史中：自晋南北朝至隋唐，中世史下：自五代至金章宗末年。采用章节体例，每卷后载历代世系，又卷末载宋儒传授图，文庙从配沿革表，宋辽金职官沿革表，宋百官品级表。此书和刻原本已很少流传，较多见到的是1899年由罗振玉主持的东文学社重刻出版，罗振玉（由王国维代笔）作序，始在中国有广泛流传。此书被誉为“世界第一步近代性质的中国通史”，在当时教育界、学术界均有极大的影响。

北伐成功后，为解决人才短缺问题，国民政府经由中央党务学校及各种训练班培育及甄选党政干部，设立智库储备人才。然而，这些学者、专家在正式行政体系内的表现良莠不齐，智囊机构的这些经验难以在普通的行政体系中复制，同时由于派系掣肘等问题的影响，最终成效有限。本书跳出传统研究模式，探讨抗日战争时期国民党对干部的培养、甄选以及对智库的运用，为民国政治史和学术文化史提供了另一种观察视角，为这一时期的历史研究提供了宝贵补充和新的思考路径。

《边疆考古研究》是***人文社会科学重点研究基地吉林大学边疆考古研究中心编辑的学术集刊。本辑收录考古调查发掘报告、研究论文等24篇，内容涉及中国边疆及毗邻地区的古代人类、古代文化与环境。

窝阔台是大蒙古国时期的第二任大汗。他前承成吉思汗未竟之业，后启大蒙古国建制之端，具有承前启后的重要地位。学界目前鲜有对该人物及其时代的研究论著。本书从军事安排、行政体系、经济举措及家族关系等方面，分析窝阔台汗对大蒙古国的统治方式和这一时期的国家变化。窝阔台成功处理了幼子势力带来的威胁，维护了汗权独尊和中央集权，构建了大蒙古国的制度框架，大量吸纳外部的人员、制度，推动了大蒙古国的持续发展。窝阔台为后继的蒙古大汗处理内外事务提供了丰富经验。

本书为国家社科基金重大项目“出土简帛文献与古书形成问题研究”（19ZDA250）的阶段性成果。全书主要基于简帛文献，聚焦古书成书问题。该书以简帛文献与古书成书的个案研究为基础，在此之上尝试探讨先秦秦汉古书的形成与流传规律、中国早期经典的生成模式，并尝试重新思考先秦秦汉时期的相关学术史问题。该书是以出土文献与传世文献相结合的文献学研究专著，对当前出土文献中的古书资料及其研究进行了全面清理，吸收各方面研究成果，选择重点内容作详细分析，对当前学界出土先秦秦汉古书的研究具有一定的促进作用。

诺贝尔和平奖获得者阿尔贝特·施韦泽因提出“敬畏生命”的概念而享誉哲学和伦理学界。本书是施韦泽从“敬畏生命”这一独特视角解读中国思想史的专著，由两份关于中国思想史的手稿组成（分别完成于1937年和1939年、1940年之交），经过两位施韦泽研究者的精心整理，于1999年首次出版。在书中，施韦泽从印度思想与中国思想的亲缘关系、印度思想发展史等方面逐步过渡到中国思想史，探讨了孔子、孟子、老子、庄子、佛教、基督教等各派思想在中国思想史中的作用和地位，以独特的视角解读几千年的中国思想发展历程，丰富了中国思想史的宝库。通过比较两份手稿中不同的观点表达和颇有深意的页边笔记，我们得以充分了解施韦泽对中国思想之认识的创见和演变，从而肯定其在汉学界的地位。施韦泽是文化交流互鉴的代表，他试图将儒家思想中世界公民性的伦理观推广至全世界，在当今“文化冲突”的背景下具有高度的现实意义。