获美国国家书评人协会奖提名 软精装，既精美又轻便内文可全部摊开封面UV、起凸工艺 从古罗马到文艺复兴的一千年里到底发生了什么？欧洲中世纪的本质是什么？它与我们自己的世界又有什么联系？坎托认为，20世纪以前的历史学误解了中世纪。20世纪以前的史料发现和学问进展还不足以让当时的人们接近中世纪的历史真相，对中世纪世界的相对简单性过于自信又让他们做出了武断的评价。因此，中世纪研究是20世纪开创的伟业。 你将读到：典雅、优美的语言那是1925年海德堡一个温暖的夏天。海德堡是德国中部内卡河畔的一个梦幻般的大学城。紧靠17世纪城堡的围墙有一个咖啡馆，被遮蔽在与城堡一样古老的大树的浓荫下，高高地坐落在内卡河上游，其下方就是大学城。两位少年老成的中世纪史学家坐在这里喝着摩泽尔葡萄酒，一位是珀西·恩斯特·施拉姆（Percy Ernst Schramm，1894—1970），在学术界一直被称为珀西·恩斯特，另一位是恩斯特·哈特维希·坎托洛维奇（Ernst Hartwig Kantorowicz，1895—1963），总是被密友们称为埃卡（Eka，他的签名是Ernst H.） 深读的思辨每一本开创性的著作都是由读者和作者共同创作的；到目前为止，我们可以认同“读者反应理论”。重要的书籍是对某种需求的回应，而这种需求常隐于表面之下，正是这些书将许多人想要提升到意识层面的东西表达了出来。伟大的书籍释放情感，表达渴望，回应现有的愿望和希冀。 敏锐的洞察力几乎不可避免的是，一旦一批学者凭借一套学术化的假设取得成功，然后随着这些观念不断被采用，他们挺进了学术机构中的舒适位置并获得权力，然后自我批评逐渐消失，而曾经一度新颖的灵感，当初持有时是何等的小心翼翼，现在却变成正统的学术教条，等着下一代学舌。媒体评论：“发人深省……令人振奋……一部充满高度激情和强烈个人色彩的著作——如此更好。”——《华盛顿邮报图书世界》“伟大的构想，精彩的成就……这是近年来我读到的关于历史学家的zui好的书，不仅有趣，而且让人兴奋。”——斯坦福大学荣休历史教授戈登？克雷格“高度的可读性令人震惊……极其有力。”——《费城问讯报》“精彩绝伦……今年出版的所有书中，其机智和挑战性无出其右者。”——《休斯顿纪事报》内容简介：本书属于“中华译学馆？中世纪与文艺复兴译丛”。本书介绍了20位zui具代表性的中世纪学家、他们的学术成就及他们所发现的中世纪世界。在这部开创性著作中，作者解释了我们当前的中世纪观念，如战争、瘟疫、骑士等，是怎样在20世纪诞生的。每一位中世纪学家所研究的具体领域可能是中世纪世界的一块碎片，但拼起来就是关于中世纪世界的全貌。为什么要研究中世纪？因为中世纪孕育了现代世界，大学、城市、法律、宗教伦理等都脱胎于中世纪。研究中世纪有助于解决现代人面临的诸多问题。本书稿兼有历史学和人物传记的双重性质，知识性和趣味性都很强，因而更加引人入胜。

《清华大学藏战国竹简（拾肆）》共收录《成后》《昭后》《两中》三篇竹书，都是前所未见的佚文，其中，《成后》《昭后》两篇首次发现西周早期成王、昭王治政思想资料，《两中》篇则是迄今发现的夏启为“天下王”的最新资料。《成后》《昭后》两篇原编联为一卷，简长约41厘米、宽0.6厘米。简背有序号，分别编号，三道编绳。《成后》有9支简，《昭后》有7支简。成后即周成王，昭后即周昭王。两篇竹书都属于训典类文献，多用古语，涉及西周早期史事以及成王、昭王的治国理念，是在楚地传抄的亡佚已久的重要历史文献。两篇简文虽然叙述角度不同，但内容颇有关联，反映了成王、昭王的治政理念，与《尚书》等传世文献以及金文、简帛有关资料可相互印证，丰富了我们对成王、昭王时期王朝政治的认识，具有重要史料价值。《两中》为长篇竹书，原有竹简88支，现存87支。简文假托圭中、祥中与夏启的对话，来阐发作者的治国理政思想。竹书以夏朝初定为背景，夏启向两中征询治国安邦之道，两中指出要秉持中道，顺从五章，遵循九德，效法天则来治理国家，指导夏启恪行德祀，治狱行政，四时行事，要避免邦家安定后的种种负面行为，并言及夏启取代伯益的历史。简文涉及夏朝初期的历史传说和上古政治思想等内容，对于研究战国时期的政治思想、夏朝的早期历史具有重要价值。

本书在全面收集、梳理现有材料和吸收已有研究成果的基础上，运用考古学方法，对金墓的形制与结构、随葬器物、装饰内容、分区与分期，以及墓主族别、葬俗、等级差异等进行了较为全面的研究。同时，结合文献记载和相关史学研究成果，以考古学的视角，对墓葬所反映的金代社会组织结构、民族构成、社会阶层等问题作了深入探讨。通过对物质文化遗存的研究和解读，本书进一步揭示了金代社会的发展和演进历程。

《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。本书为华杉讲透资治通鉴系列第28册（公元844-887年），主要讲述晚唐历史，横跨武宗、宣宗、懿宗、僖宗多朝。唐宣宗即位后，勤于政事，整顿吏治，巩固边疆，重现中兴之象。但继任者唐懿宗、唐僖宗奢靡无度，宠信奸佞，疏远贤臣，先后爆发裘甫、庞勋以及黄巢起义。在一次次冲击下，唐王朝逐渐迎来它的末日。翻开本书，看大唐如何在统治者的失控管理下走向末路！

麦积山石窟，作为中国四大石窟之一，以其精美的泥塑造像和壁画闻名于世。本书是中国大运河博物馆同名展览配套图录，展出麦积山石窟精品138件/组，第44、62、123窟整窟复原，首次展示第121窟、“释迦会子”及127窟全部壁画，首次展出13窟大佛“装藏”，首次展出舍利塔地宫考古发掘出土的2尊造像，全景“揭秘”麦积山30个窟。本书是对麦积山石窟的一次全面展示，通过丰富的图文资料，带领读者穿越历史的长河，探索麦积山石窟的前世今生。书中详细介绍了石窟的开凿历史、艺术风格演变以及宗教文化背景，展现了北魏至隋唐时期中国佛教艺术的辉煌成就。书中的图片精美，文字翔实，为读者提供了一次视觉与知识的双重盛宴。本书分为“发现”“保护”和“麦积奇观”三部分，不仅记录了麦积山石窟的自然景观和人文历史，还展示了石窟保护工作者的辛勤努力和保护成果。书中特别提到了麦积山石窟在丝绸之路上的重要地位，它不仅是文化交流的见证，也是佛教艺术传播的纽带。它不仅是研究者的重要参考资料，也是普通读者了解麦积山石窟和丝绸之路文化的窗口。通过这本书，读者可以更加深入地理解麦积山石窟的历史价值和艺术魅力，感受古代工匠的智慧和佛教文化的深厚底蕴。

元代北方地区，包括今北京、天津、河北、山东、山西、河南、陕西、甘肃、宁夏、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁等省（区、市），大多是蒙古入主中原后施行统治较早的地区，也是忽必烈建立元朝后政治、军事等重心所在。开展元代北方地区金石碑刻遗存资料的抢救、发掘和整理工作，有益于元代文史研究，便于把元代多元文化更全面地展现出来，为传承与弘扬中华文明尽绵薄之力。《元代北方金石碑刻集成》着力于金石碑刻遗存资料的搜集与整理，实景照片、拓片图版、录文、考校皆备。《甘肃、宁夏卷》调查工作以张维《陇右金石录》著录的相关内容为主要线索，并尽力收集新出土、新发现金石碑刻牌符文物的信息，对甘肃、宁夏地区的金石碑刻研究有诸多补充。本卷共收录元代石刻一一九件（通），其中有纪年者一〇九通，始于中统三年（1262），迄于北元宣光二年（1372），对研究元代政治、军事、经济、文化等方面具有重要的学术价值。

万历十年，即公元1582 年，这一年表面看只是首辅张居正去世了，除此之外，没有更大的动荡，但一系列的历史事件却随着张居正的离开，迅速掀起巨大的波澜，究其因果，细细品读才发现，万历十年时，大风便起于青萍之末，恰恰是明朝走向灭亡的转折点。本书分别从万历、朱常洛、慈圣李太后、张居正、冯保、海瑞、张四维、申时行、王锡爵、邱橓、朱宪？、邹元标、王大臣等人物出发，试图为读者还原生动立体的明朝旧事。

本书以实事求是的历史唯物主义态度，对我们先民发明的科举制作出较为公正客观的评价，纠正以往的反说与戏说，使读者了解科举不仅有其局限和弊端，也有其长期存在的原因与价值。科举与中国1300年间大部分精英人物和所有地区密切相关，科举不仅造成了“范进”和“孔乙己”一类的儒生，而且也选拔了包拯和林则徐这样的政治人才，以及韩愈、朱熹和蔡元培这样的教育人才；既有吴敬梓和蒲松龄这样的科场失意者，更有白居易和苏轼这样的科场成功者。科举制是中国历史上的重大存在，在世界文明史上具有鲜明的独创性，在一定意义上说，科举制是中国的“第五大发明”，国人需要纠正以往对科举制的偏见，还历史本来面目。

本书由国家重点学科西北大学中国思想文化研究所主办，反映中国思想史学科的最新研究成果和研究动态。本书内容涵盖先秦思想文化史、宋明理学、明清思想史、中国宗教思想史，兼及中国思想史研究动态与书评，比较全面地涉及中国思想史研究的各个方面，反映了中国思想史研究的最新成果。本书是2024年第2辑，分为先秦两汉思想史专栏、宋明理学史专栏、近现代思想史专栏等栏目，总计收录十余篇文章，主要探讨中国思想史研究的理论与方法、思想史思潮和学派、思想家及经典研究、中国思想史教学等问题。

《先秦时期的人群与社会——考古学视角的多维探索》收入滕铭予学术论文31篇，涉及秦文化研究、中原文化研究、北方文化及其与中原文化的互动和自然科学方法在考古学中的应用等四个主题。上述主题涉及不同的研究领域，应用的方法既有考古学研究中*为基础的地层学、类型学，也包括了统计学、环境科学、地理信息系统等自然科学的方法和技术。