《三门峡刚玉砂厂墓葬》是三门峡刚玉砂厂墓葬的考古发掘资料及相关研究。2020年10月至2021年3月，河南省文物考古研究院联合三门峡市文物考古研究所、安阳师范学院历史与文博学院对该墓葬群进行了考古发掘，共发现战国秦汉、北魏、唐代、宋金和明清时期墓葬281座，出土各类器物700余件（套）。《三门峡刚玉砂厂墓葬》全面、系统地收录了刚玉砂厂墓葬的发掘成果，详细介绍了墓葬形制、出土器物组合和特征以及墓葬年代推断等方面的情况，为豫西地区战国至明清时期的葬制和葬俗提供了丰富的实物材料，具有重要的学术意义。

他是今天故宫的当家IP，他的故事，是后世无数清宫剧、穿越剧的“大学”。 勤政、多疑、冷酷、重情……似乎我们对这个复杂的雍正并不陌生，再加上层出不穷的清宫剧，也成功把这位帝王塑造成了我们身边一位熟悉的老伙计。可他到底是怎样的？那段真实的历史又是怎样的？ 本书详细阐述了雍正这位“近世中国最具代表性的独裁君主”的成长之路，以及掩盖在“康乾盛世”背影下的雍正一朝的真实面貌。全书结合了大量的史料分析，系统梳理了相关的档案文献，以独特的观察视角，再现了清帝国拐点时期的历史群像。 特别是关于雍正本人，是结合对其他历史性人物的生动描绘所塑造而出。借外部视角、借他人之言，在轮廓清晰的雍正正颜之外，带来一份我们不曾留意过的雍正侧写。而与此同时，那个上承康熙、下启乾隆的雍正王朝，就这样款款而来。

东汉末年，朝廷腐败，天灾不断，百姓民不聊生。黄巾起义爆发揭开了军阀混战的序幕，全国豪杰竞起，战争连绵，由英雄割据到三国鼎立再到三国归一统，涌现了一众星光熠熠的英雄人物，给后世留下了无数精彩纷呈的故事。本书梳理历史发生与演进的基本脉络，以三国历史人物权力迭兴为主要线索，完整而系统地介绍了从东汉末年黄巾起义至晋灭东吴近百年间的历史事件和人物关系，一本即能捋清三国时期的局势发展。语言通俗有趣，人物个性鲜明，贴合真正的历史，生动呈现了那个风云变幻、金戈铁马、令人神往的时代。

如果苏东坡也有“朋友圈”，是什么体验？诗友、书友、画友、酒友、驴友，无所不有；诗词、书法 、绘画 、吃食，无所不谈 ；天生的乐天派、悲天悯人的大诗人、黎民百姓的好朋友都不足以概况这位大宋天才。本书以苏轼的“朋友圈”为观察点，在丰富的史料基础上，从欧阳修、司马光、王安石、米芾、秦观、黄庭坚等众多北宋人物入手，展现苏轼与大宋三十多位文化精英的命运交织和人生纠葛。作者细致地按照时间脉络，结合苏轼当时所处的境况遭遇，解读苏轼的诗词作品。通过苏轼与家人、师友、知己、政敌、弟子等人的社会交往，读者可一览北宋文人圈的艺术生活，窥见“乌台诗案”牵涉的诸多往事，充分了解苏东坡人格魅力和极其丰富的一生，在“群狼环伺，步步惊心”的北宋政治中，看苏轼如何展现“一蓑烟雨任平生”的人生哲学。

南开史学诞生于风云激荡的五四运动时期。1919年南开大学创建伊始，即设有历史学一门。从1923年正式创系，2000年改组为学院，至今南开史学走过了漫长而绚烂的峥嵘岁月。值此百年重逢的历史节点，历史学院决定编纂“南开史学百年文存”丛书，以彰显南开史家群体艰辛扎实的学术探索和丰硕厚重的治史业绩，为这不平凡的世纪光影立此存照。

.

“文明”概念在西方语言中首先出现于何时何地？它具有怎样的内涵？它如何在欧洲流行并传播到世界各地？这些问题引起了西方学者的兴趣，以法国年鉴学派创始人吕西安·费弗尔为代表的历史学家对此进行了探讨。本书就是试图通过选译一些19世纪以来西方著名学者阐述“文明”概念的代表性文章，一方面帮助我们了解“文明”概念在西方社会产生与变迁的历史，另一方面加深我们对19世纪以来西方“文明”观及其内涵的理解。

暂缺简介...

南开史学诞生于风云激荡的五四运动时期。1919年南开大学创建伊始，即设有历史学一门。从1923年正式创系，2000年改组为学院，至今南开史学走过了漫长而绚烂的峥嵘岁月。值此百年重逢的历史节点，历史学院决定编纂“南开史学百年文存”丛书，以彰显南开史家群体艰辛扎实的学术探索和丰硕厚重的治史业绩，为这不平凡的世纪光影立此存照。

南非的金合欢草原曾是引人入胜之地，如今却如一潭死水。在这里，阶级、性别和种族的差异决定了人与环境之间不同的关系。殖民者以自然为手段赋予自己高于其他人的权力，于底层民众而言，就是对土地和水源的掠夺。半沙漠地区的生存挑战更多源于人类社会的不公，而非自然环境的缺陷。恰恰相反，当边缘群体因人类不公而难以为继，是自然界为他们提供最后的退路。这本视角新颖的南非史聚焦水源问题，也记录了沉重历史之下的南非之泪。