古希腊，又称希腊的“古典时代”在这个时期，希腊文明达到巅峰。古希腊文明是西方文明的发源地，由古希腊文明所繁衍出来的子文明如此的繁荣而强盛至今仍令人叹为观止。从希腊神话到荷马史诗，从苏格拉底到柏拉图，从建筑雕塑到天文地理……本书全方位解读古希腊文明的精华，囊括其历史、文学、哲学、数学、艺术、建筑、地理等各个领域，全景再现古希腊文明昔日之光辉。

本书通过对边疆历史多层次、宽领域的学术考察，探讨了中国边疆的内涵及其特征，对中国疆域形成与发展做了理论解读。对中国边疆从“有疆无界”到“有疆有界”做了系统的辨析，对多民族建构视野下农耕与游牧族群的互动及其特点做了研究，对从夏人、汉人到中华民族的族群凝聚轨迹做了长时段的历史考察;对制约中国边疆学学科形成与发展的六大问题：“中国边疆话语体系建设”“多民族中国形成与发展的理论解构”“东亚天下秩序的理论解构”“中国海疆的形成与发展”“治边思想的形成与发展”“中国边疆学学科体系建设”做了深入细致的科学实证性研究。

艺术史研究学者、画家、书法家、收藏家陈滞冬先生有着深厚的中国古典文学修养和丰富的艺术创作经验。他耗时多年创作的《中国艺术史》系列丛书立足于摆脱西方中心主义下的历史观，以中国人的视角重新阐释中国艺术的漫长发展历程，并分享最新学术成果及相关考古发现。全书上迄中华先民时期，下至19世纪上半叶，涵盖绘画、书法、建筑、雕塑等艺术类别，同时重点讨论艺术作品背后的社会背景、创作思想和人文价值。可以说《中国艺术史》系列丛书既是一部全面的中国艺术通史，也是一部中国思想史。《中国艺术史 第二卷》（三国、两晋、南北朝、隋唐至两宋）本卷展现公元三世纪至十三世纪，中国艺术在绘画、书法、雕塑、建筑等领域的发展历程，同时关注不同时代的社会变迁，探究艺术作品背后的社会思想及人文价值。在这千年之间，中华民族历经多种文化的交融，不断焕发新活力：自魏晋时代既有外来佛教艺术与本土文明的融合发展，也有本土宗教——道教的形成及其与书法的共生共舞；隋唐时代人物画逐渐走向成熟，唐中期又有山水画的兴起，而唐末期花鸟画与“超级写实主义”绘画的勃兴，则展现了另一种时代情绪。与此同时，中国知识分子逐渐发展出早期中国艺术史研究，标志着中国艺术的高度成熟；随后宋代水墨艺术逐渐成熟，书法艺术与绘画艺术再次分流，影响了后续百年间中国艺术的发展；文人画标准的确立，则划时代地开辟出宫廷与民间两种审美倾向，中国艺术朝着更加多元的方向继续发展……

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《中国度量衡史》是中央编译出版社“编译中国学术”系列丛书中的经典著作，作者是计量学家吴承洛。《中国度量衡史》的编写大约始于1934年，是中国第一部度量衡通史专著，论述了中国历代度量衡制度的标准及变迁，其最大特点是引用古籍资料齐全，条理清晰。可以说，这本书建立起了中国度量衡史体系，是研究中国度量衡史的参考书籍。

本书以钱乘旦教授开设的颇受北大学生欢迎的“大国崛起”课程为蓝本，讲述15世纪以来葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、苏联、美国等九个世界大国崛起的历史。本书讲大国崛起不仅讲基本故事，讲一些有趣的情况，更着力于将大国问题、大国兴衰的问题讲清楚，寻找普遍规律和共性。跟随钱教授的讲述，读者能够明白：所谓“世界大国”是什么？这个现象何以出现？在每一个历史阶段上，“世界大国”的特征是什么？为什么一些国家崛起、另一些国家衰落，大国兴衰的机制是什么？

上海市私立合众图书馆由叶景葵、张元济、陈陶遗等联合创办，顾廷龙担任总干事，是一家在无数图书被抢被毁的战争年代为“保存固有文化”而在孤岛烽烟中成立的国学图书馆，经多年收集，藏书25万册、金石拓片1.5万种，后成为上海图书馆的一部分。它几乎从来没有对外公开过，却在学者中有很高的名望，胡适、钱锺书、冯其庸、章鸿钊、周谷城、顾颉刚、郑振铎、冒广生、郭绍虞、沈燮元、沈文倬、陈寅恪等名人都曾来馆阅览或写信咨询。合众图书馆短暂而辉煌的14年，展现了文人志士在乱世保存文脉的壮举，也是上海这座城市难以忘却的记忆。

齐恒公作为一代霸主，竟然饿死宫中？赵胜又为何杀死自己最喜爱的美人？儒学名士究竟是真清流还是在沽名钓誉？探究封建王朝之中的一桩桩离奇事件，都不难发现朋党的身影。自古以来，君权强大，宗族就顺服，官僚机器的运转同样比较正常，朋党就难以为乱。相反，若君主势力衰落，朋党势力就会抬头，而历史正是在两方势力的权衡中曲折向前。朋党之争是一个朝代政治生活中产生的弊病，卷入朋党之争的任何一方在扰乱秩序、增加内耗、瓦解士气、加深成见方面都是不能逃脱罪责的。本书将视角聚焦在汉、唐、明三朝官僚朋党之争的做法上，可以让读者发现朋党之乱是如何从分封时代大夫之家专权到最后形成独立的官僚士大夫政治集团。本书全方位分析朋党之乱，为读者记述典型事例、厘清发展脉络、讲述发展历程，让读者对君主制度下的朋党斗争有更深刻的认识，看到朋党间究竟是怎样展开斗争的，用了哪些手段。

文字之祸犹如附生在中国封建王朝发展脉络上的毒藤，几千年间从未断绝。作为统治阶级排除异己势力、巩固皇权统治的屠刀，文字之祸依赖于皇帝至高无上的权力，肆意地践踏人权，残酷地收割着一个又一个无辜的生命，对当时和后世都有着极为恶劣的影响。本书选取中国封建社会中一些较为典型的文字狱事件，在可靠的史料基础上，采用文学的笔法来讲述这些文祸事件的由来和经过，解析文字之祸背后阴暗的政治斗争和复杂的权力纠葛，以期让读者能够通过不吃力的阅读，来了解中国古代文字狱的轮廓。

“城中族”构成我国具有丰富内涵、多变外观的宗族组织的一种基本类型，它既不同于在地方宗族组织基础上发展而来的结构松散的联宗组织，又区别于由乡村宗族内部的阶级分化，即宗族士绅、地主城居化而形成的乡村宗族的城市分支，是真正意义上的实体性城市宗族。乡土性并非宗族本身不可或缺的基本属性，通过灵活的文化实践手段和策略，宗族得以在纷纭复杂的城市社会中延续和发展。通过“城中族”这个窗口，我们不仅能够拓展对于中国宗族多元类型及其复杂生成体系的认识，同时也会对中国社会文化的整体性有更为深刻的理解。