本书主要研究太平洋这一世界上 、 深的海洋在人类历 的作用，是一部关于探险中的重大事件、对太平洋的开发的常规编年史。全书采取了主题式的跨科学方法，分析了太平洋对人类居住、勘探、互动与开发的重要方面的复杂作用与影响。

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刘城教授从事中世纪与近代早期欧洲史研究多年，从 初的英国宗教改革研究，经由英国中世纪教会，延伸到中世纪西欧的基督教文化， 终修炼出一幅以英国教会史为中心的学术路线图。本书收录了刘城教授的代表性论文20余篇，内容涉及中世纪基督教会、16世纪宗教改革，以及中世纪与近代的思想理念、社会结构、纪年方法、史学著述。文章内容有助于读者深入理解16世纪宗教改革在王权与教权的关系、教会的司法审判制度、税收制度、教士职业、宗教信仰与礼拜仪式等诸多方面的发展变化。

在这一股难以抗御的“文化热”中，我以孤陋寡闻的“野狐”之身，虽无意随喜，却实已被卷人其中。我是一个有话不说辄如骨鲠在喉的人，在许多会议上，在许多文章中，大放厥词，多次谈到我对文化，特别是东方文化与西方文化的联系，以及东方文化在未来的新世纪中所起的作用和所占的地位等等的看法，颇引起了一些不同的反响。

该书为一本古籍整理作品。中国与南亚诸国的国家交往历史悠久，人民友谊情深谊厚。历史进入近代之后，中国与南亚又都成为西方殖民主义者侵略的目标。中国人民与南亚人民曾在反对殖民主义、帝国主义的斗争中并肩战斗。当前，中国与南亚各国同属发展中 ，都面临着发展经济、反对霸权主义、维护世界和平的重大任务，在变化莫测的世界上仍然有许多一致的利益。鉴古可以知今，研究中国和南亚过去的关系史，有助于发展我国同南亚各国之间的交往。《中国古籍中有关南亚史料汇编》是中国历 有关南亚历史资料的汇编，全书分上下两册，上册所收史料属于两汉、三国再晋南北朝、隋唐三个历史时期，下册为宋辽金、元、明、清（至1840年）四个历史时期的南亚史料。本书曾经由上海古籍出版社出版，现列入“东方文化集成”。

勤劳、聪慧的温州先民，不仅创造了璀璨的东瓯文化，而且创造了丰富多彩的民俗文化。明清时期，温州从贸易港口转变为海防要地，明后期倭寇的侵扰，清初的迁界之乱，都在温州的民俗文化上留下了不可磨灭的痕迹。这一时期，温州形成了繁荣的家族文化。清代，新式学校和医院的创

望牛岭汉墓在1971年10月开始得到发掘清理。此次发掘发现墓葬2座，其中M1的发掘资料经整理后于1972年在《考古》期刊上公开发表考古报告，M2的相关发掘资料则将在本图录中说明。图录共分为两部分，首先为文字部分，包括墓葬概况、发掘者访谈、2号墓相关讨论及相关文物修复保护内容。第二部分为本书主体的图录部分，包括出土器物的照片及相关介绍。合浦望牛岭一、二号墓中出土了近300件文物。墓葬中出土的文物有铜、铁、陶、漆、玉石、珠宝等各类材质，器类涵盖有炊煮盛食的各类容器、生活日用杂器、车马器、装饰品等，器物以具有多文化因素杂糅的汉代岭南风尚器物和海上丝绸之路商贸舶来品为主，随葬器物种类数量繁多且异常精美珍贵，是岭南地区汉墓中出土文物之珍粹。

本书主题集中于“打开盖的莲花炉瓶”在古代造像中的视觉史考察。通过梳理我国境内现存的各地佛教造像中的莲花炉的形象，来考察莲花瓶\"型器\"，莲花炉在中国佛教造像中的含义及其发展演变，使我们明白了在以本土视觉史经验系统之上，如何接受外来的新样式、新造型，并形成新的意义，继而说明中国古代造像史如何进行消融转化并 终形成中国特有的佛教造像视觉史特征的

本书着重通过武士崇尚武力和战争的生存方式，探究武士道“为什么是这样”。17世纪前的武士是职业战士，依靠武力夺取战争胜利、获得主君恩赏，有武则兴、无武则亡。武士道作为职业战士的道德规范，在战争中产生和发展，服务于武士崇尚战争的生存方式，以及“打天下”的使命任务，以穷兵黩武为荣，煽动侵略扩张。德川时代，天下太平，武士由职业战士演变为治国理政的官僚。适应武士作为行政官僚“治天下”的需要而产生的武士道，主要由幕府制定，旨在维护幕藩体制，提升武士作为统治者的综合素养。

《 古代史研究所学刊》是中国社会科学院古代史研究所的所刊。本书为《 古代史研究所学刊（ 2集）》。本集内容涵盖从先秦到明清各个历史阶段。包括關於甲骨著録書編纂的一些思考、漢代畫像與漢代人的倫理觀念、唐代德政碑形制考論、金元時期“蒙求體”蒙書考等论文。