中国在西南边疆维护国家主权与完整的斗争是中国民族解放运动的一个重要方面，与印度的民族解放运动同为世界民族解放运动的组成部分，而英帝国主义对中国西南边疆政策的核心是维护对印度的殖民统治，是与英国镇压印度民族解放运动紧密联系的，甚至可以说是英国对印度的帝国主义政策的向外延伸。在国家要独立，民族要解放的世界潮流的冲击下，英帝国主义在中国西南边疆问题上也祭起了“民族自决”的旗帜，但这并不能改变英国上述政策的实质，而是其对抗、镇压民族解放运动的帝国主义政策的一张牌、一个工具。对于分离分子而言，英帝国是以“独立”、“自由”为诱饵将他们拉上对抗、镇压中印民族解放运动的战车。

《唐浩明评点曾国藩家书》从哪些方面来评说曾氏的家书，它有哪些特色，为什么会引起各方特别的重视，为方便大家了解，我们特简要介绍如下：1．《评点》介绍了曾国藩的家世、学养、人脉关系。举凡曾氏大家庭、小家庭的每位成员，与曾氏有较密切交往的亲戚朋友，《评点》中都将眉目清晰的予以介绍。读者将可以从中知道曾氏终生崇拜的偶像是他的祖父，而他的祖母却比祖父整整大7岁，母亲又比父亲整整大5岁。他的两个儿子都短命，五个女婿几乎都不争气，至于接续曾氏家庭的大功臣，却是他的二儿媳……2．《评点》交代了所选家书的时代背景。曾氏所办的许多事都与当时的时代密切相关，勾勒出其时代背景，将有助于读者对家书及其本人的更深了解。如曾氏出山前夕太平军围攻长沙的情况，为什么团练最先会在湖南出现。又如慈禧太后为什么会特别重用曾氏。还有，十几年的战争给当时百姓带来的灾难：富庶的皖南居然公开卖人肉，每斤标价120文……3．《评点》讲述了大量信中只是略微点到，而读者又非常感兴趣的话题。比如慈禧与恭王的矛盾，撤湘军的内幕，淮军崛起的原因，曾氏的身体状况，他最后死于什么病等等。4. 《评点》介绍了晚清的官场典章制度、社会习俗等等。比如九品十八级的官制、官员的月薪、年终奖、年终考核等。还有，一个教师当时可以赚多少钱，一个医生的出诊费多少，一个丫环值多少钱。当时的物价怎样，一两银子究竟是个什么概念等等。此外，针对家书中所常见的经史引文，《评点》将说明出处，笺释其义，帮助读者扫清阅读障碍，增加国学知识。5．曾氏湘乡老家典藏的家书中在清末付刻时有的去掉不用，有的则删去某些段落。这里面有哪些外人或后人不知的原因？《评点》会在相关的家书后面告诉读者：有的是为了顾全曾氏本人的面子，有的是为了顾及李鸿章兄弟的面子等等。6．曾氏的思想对中国近代政治、军事、外交极有影响，《评点》在相关章节中介绍了曾氏的言行对蔡锷、陈独秀、毛泽东、蒋介石等人有哪些具体的影响，并通过他们而影响中国近代政局。7．从中国传统文化的大视角来考察曾氏的思想，分析曾氏有哪些方面对今人仍有启益价值和借鉴价值，是《评点》作者用力最多的部分。比如作者将会细致地分析曾氏有关求缺的思想、惜福的思想、不留钱财给子孙的思想等等。8．探索曾氏的内心世界，发表作者的读史领悟，是《评点》的最大特色。比如推动曾氏将湘军做大做强的第一动力究竟是什么？又如曾氏官越大、权越重、心里越恐惧、行动越谨慎。他为什么会这样？作者在评点曾氏为母亲办丧事时，提出了“孝道平衡了‘三从四德”’的观点；在评点曾氏教子时，提出聪明并不是人的重要美质等等，希望能引起读者的兴趣。《评点》学养厚实，视野开阔，笔调轻松闲适，摇曳多姿，阅读起来既像读历史故事，又像是读文化随笔，既是在说昨天，又是在说今天，既可让人益智敦品明事晓理，又可让人赏心说日休闲养性，的确是一部将文、史、哲冶于一炉的难得之作。

本书是“中华姓氏通史丛书”中的孙姓。讲述了孙姓的起源、发展、分布地区、宗族文化、著名代表人物、家谱等。全书寻根问底、认祖为宗，细说着孙姓通史的来龙去脉。全书解说详细，史料丰富，图文并茂、通俗易懂。本书对了解中国的历史、中国的文化变化与发展有重要的史学价值。读者定能从中受益。<

马姓源自战国时赵国王室赵奢。他是赵国名将，受封为马服君，后因赵括战败自杀，其后人以赵姓为耻，改姓马，还有西部少数民族入中原，以马为姓者。马姓始祖是赵奢。马姓郡望有：扶风、邯郸。

《苏联兴亡史论》涉及的领域与问题十分广泛，但本书主要论述苏联兴亡的原因，而研究这一问题的主线是体制问题。这里说的体制是指斯大林时期形成、巩固并不断发展起来的，在以后积上史时期未能进行根本改革的苏联社会主义体制模式。不抓住这条主线，就难以科学地回答苏联兴亡的原因，因为体制模式具有根本性和全局性的意义。本书内容全面、资料翔实、结构严谨、条理清晰，具有较高的科学性、理论性及指导性，对于我们从中吸取经验教训，更好地建设社会主义，具有重要的参考作用。

本书包括：大周天子、笑傲诸侯、倾国二姬、大哉强齐、江汉新贵、献公之恨、秦晋之好等内容。

高等院校设计艺术专业系列教材山东省教育厅“十五”立项教材：本书对中国工艺美术史进行了详细的阐释，内容包括原始社会工艺美术，奴隶社会工艺美术，封建社会工艺美术等。

蒋介石论母云：“先妣素性慈悲，凡遇乡里有孤贫无告者，莫不周济而体恤之，甚于亲属之游惰废业而来告贷者，则严词峻拒，不稍假借。”蒋介石论外祖母云：“外王母性娴静，仪容温厚，接之蔼如，与人慈爱，持家勤俭，教子女有法度……。”吴敬恒论毛福梅云：“经国君母氏毛太君，出自名门，籍奉化严溪，……不吝于亲友之告贷，......贫寒子女之学费，自奉极俭，举凡织布纺纱炊餐汲水，无不躬自为之……。”《蒋介石家族的女人们》客观真实地展示蒋家各个女人的生活侧面，反映出她们置身民国第一家族外表风光的同时，内心的苦楚和隐痛。其中涉及蒋介石的母亲王采玉，原配夫人毛福梅，侍妾姚冶诚，夫人宋美龄、陈洁如；蒋经国夫人蒋方良，秘密夫人章亚若，蒋纬国夫人石静宜、邱爱伦，蒋孝文夫人徐乃锦，蒋孝武夫人汪长诗、蔡惠娟，蒋孝勇夫人方智怡，以及蒋经国的女儿蒋孝章等等。

本书介绍了认识帝王之术的学问；分析治乱成败的学问；看待政治与道德的学问；谙熟通权达变的学问等内容。.毛泽东爱读史，也最懂史，不仅精读详批了二十四史，对许多笔记野史也多有留意，甚至在临去世前，还要工作人员到北京图书馆找一部大字本的《容斋随笔》来读。毛泽东的救国智慧，治国方略，无不可在中国历史中找到渊源。读史要有“学问”，切不可被漫长的历史“骗了无涯过客”。要破除对历代帝王之术的神秘感，要对其有清醒的认识；要善于运用自己的经验分析历代的治乱成败，并从中总结出相应的规律；还要从自己的日常生活经验中走出来，在更高的层次上看待政治与道德的关系；而在具体操守成规。能够做到这些，虽未必能赶上大智大贤，也应算是会“读史”了。..当然，要真正读懂历史，又谈何容易？正所谓“一篇读罢头飞雪”，没有宏大的气魄，没有沧桑的经历，没有丰富的知识，即使对史书倒背如流，也是“纸上得来终觉浅”。只有将历史与自己的生命融为一体，方可称得上懂史。而人一旦到了这个境界，恐怕就可以“创造历史”了。“人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月”，血腥的战乱也许暂时过去了，但人生的“战争”却永远不会停止。因此，历史，尤其是中国的历史，对于每一个中国人来说，永远都不会失去意义。至于意义的大小，就全凭个人的觉悟程度了。...

《历代名将治军方略》共分为《赏罚》、《权变》、《用间》、《攻守》、《将帅》、《奇正》、《民本》、《文伐》、《兵典》9篇，论述了历代名将在赏罚立信，随机应变，用间反间，谋攻防守，将帅风范，奇正变化，安众惠民，不战而屈人之兵等方面的言论和事迹以及主要兵学著作。