在历史的关键时刻，为何有的大国崛起了，有的国家却陷入迷失？为什么中国在辛亥革命后，不能完成从帝制向民主政制的转变？为什么美国的独立战争、南北战争可以孕育出华盛顿、林肯这样的人物，而我们却冒出个袁世凯，以及大大小小的一堆军阀？为什么我们一次次播下的是龙种，收获的却总是跳蚤？莫非这片土地真的与别不同？辛亥革命并未能推翻两千多年的“秦政制”，宗法专制的道统依然坚固，“民国”只是作为“帝国”的变种，继续传承；为什么日本这样一个蕞尔小国，明治维新后能够迅速崛起，而中国一个泱泱大国，在辛亥革命后却陷入了漫长的战乱？我们究竟迷失在哪里？为什么当历史一再出现可供选择的十字路口时，我们却一再错失良机？作者试图把社会政治文化形成与演变的原因，与地理环境、自然气候、文化背景、族群心理，甚至生理原因联系起来考虑。本书第一次用地缘文化、区域文化的视角，重新审视了近百年的中国革命以及近代中国社会的转型。

“皇帝”这个称呼，是秦始皇发明的，这是他对自己德迈三皇，功超五帝功绩的自诩。本书选取了历史上二十位皇帝，一般说来，都算得上是传统意义上的昏君或暴君。不过，他们每一个都在玩闹上颇有独到之处。而他们的疯狂玩闹，也往往把国家折腾得乱七八糟，气息奄奄，即使没有亡国，也离亡国不远了。应验了一句话：上帝让其灭亡，必先令其疯狂……编写本书的目的不是为了猎奇，而是希望通过对历史上最具代表性的二十位玩闹皇帝的记述，让读者在了解诸位皇帝荒唐行径的同时，对历史有一个更加全面的了解。纵览中国历史，“天纵英明”的明主虽每朝皆有，但昏君暴君之类的却也层出不穷。所以一部玩闹皇帝史，在某种程度上，也就可以说是历史的一种展现了。

本书是阎崇年在央视《百家讲坛》主讲清代系列历史讲座前半部分24讲的讲稿，经其稍加润色后结集出版。全书讲述的时间跨度，从明万历十一年 （1583年）努尔哈赤起兵，到清顺治元年（1644年）福临定都北京，其间整整60 年间历史变故。阎崇年总结这60年历史的特点是：“明亡清兴”———乃胜乃败，斯兴斯亡；兴亦悲壮，亡亦悲壮。1583年，后金努尔哈赤起兵反明，“内忧”深重的明王朝又遭受“外患”的不断蚕食。风雨飘摇之中，于1644年灭亡。这60年间发生的事情惊心动魄，决定了明朝清朝的命运，听“亲民学者”阎崇年细细讲来，令人真切感受历史的血与火。作为《明亡清兴六十年》的下半部，本书从崇祯帝继位讲起，以顺治迁都北京结束，最后总结了明亡清兴的兴亡之鉴。书中突出阐述了袁崇焕的功绩及其悲剧结局、明亡清兴的几场关键大战。与上部相比，本书视角更为多元，历史场景更为波澜壮阔。不仅写了明、清双方的政局风云变幻，而且写到作为明亡清兴六十年的另外两个主角——蒙古林丹汗及闯王李自成的命运和结局。在此基础上，勾勒出各色人物形象：崇祯帝的刚愎暴戾，袁崇焕的孤迂耿僻，毛文龙的骄纵跋扈；皇太极的进取，多尔滚的睿智；李自成的骄躁，林丹汗的暴虐……。本书还着重讲述了几位叛明降清的代表人物祖大寿、洪承畴和吴三桂等。全书读来荡气回肠，发人深思。

如何才能使不了解历史的人们特别是青少年一代在台湾问题上唤起共识呢？我们写成《台海历史纵横》这本书，希望与广大读者进一步深入探讨，求得认识上的一致，共同努力，为两岸的早日统一，亲人早日团聚做出自己的贡献。台湾从开发到走向繁荣，是两岸人民共同勤劳建业的结果。相同的血缘、相同的民族，创造相同的历史、相同的文化……本书详细介绍台湾的社会变迁、重要历史事件、两岸关系发展脉络和最动态，系统阐述大陆对台北方针政策的由来和发展，全面展望两岸关系发展的前景。

作为中国古代最后两个大王朝。明与清一直有许多内容吸引着现代人的兴趣，明王朝的灭亡与清王朝的崛兴就是如此。明亡清兴，自然少不了人的因素，其中有帝王、有重臣在起作用，也有些说起来并不要紧的人物如太监、妃子甚至奶妈子等也举足轻重。通过这些人物的种种言行，其实就可以明了一个王朝为什么会灭亡、一个王朝为什么会崛兴。而这些，并不止是帮助我们了解历史，也有助于我们把握现在：怎样做自己，怎样交朋友，怎样识人、用人。《明亡清兴六十人（套装上下册）》所述的六十人，就是一个大千世界，就体现出无穷哲理。

二十世纪上半叶的中国有一批令人难以忘怀的历史人物，他们起于草莽之间，贫穷之家，却制造了一个个令人难以置信的神话，演绎了一件件惊世骇俗的荒唐故事。 阎锡山、冯玉祥、李宗仁、陈济棠、龙云、杨森、盛世才、韩复榘、刘湘、刘文辉、马鸿逵，这些草莽英雄，个个都有生动的故事，丰富的人生。 虽说英雄不言老，但这些草头王晚年的生活似乎都不尽如人意，其结局也各有不同：或为人所杀，或被放逐而亡，或遇难而死。说来既有趣味，又令人百感杂陈。 民国乱世，枭雄辈出，连年混战，中华大地狼烟四起，民不聊生。这些军阀祸首是怎样的一些人？他们的最终结局如何？北洋之虎段祺瑞，两造共和，醉心权术，为何了无家产？常胜将军吴佩孚，信奉四不主义；不住租界、不借外债、不积私财、不纳妾；讲气节，拒当汉奸，其死因众说纷纭。东北王张作霖，胡子出身，怎样成为权倾一方的大军阀？一生四次被日本人刺杀，最后一劫有怎样的秘闻？北洋战将孙传芳，因何拳打冈村宁次、剖士兵的腹？进驻杭州，雷峰塔轰然倒塌，是巧合还是命数？“青天老爷”韩复榘威风一时，谁能让他罚跪？韩“青天”又是如何断案？狗内将军张宗昌三不知；不知自己军队有多少；不知自己的钱有多少；不知自己的女人有多少；他的死真是因为仇杀，还是另有隐秘？此外尚有哈儿司令范绍增、投机将军陈调元、东陵大盗殿英、辫帅张勋等人，各具个性，极富传奇色彩。

《权谋书》如同一座智慧谋略的宝库，可谓包罗万象，博大精深。全书二十卷，八百零九则，涉及到领袖、治国、为官、为人、处世、修身、做事的方方面面。既有曲折的历史故事，也有意味深长的比喻格言；有启人心智、催人上进的对话，也有看似浅显、实际深刻的处世哲理和做人智慧。对人生、命运、机遇、成就、生死、谋略等都有独特的看法。引人深思，让人感悟。 刘向编篡《权谋书》的目的是有感于当时社会风俗的奢靡荒淫，礼教零落，乃采取历史上古圣先贤的事迹和流传下来的格言警句来引起皇帝的警戒。书成后献给皇帝，汉成帝阅后，“虽不能尽用，但喜欢他的言论，常常慨叹”。 宋代以后，该书逐渐受到政府的重视。到了明代，更颁行天下，令学校生员讲读。

2006年，中国电视造就了一批学者明星。一批教授、学者走出了校园，走上了荧屏。过去他们声称自己不看电视或少看电视，而现在很多的观众在电视上看到了他们，看到他们口若悬河，风趣而又睿智，他们对中国五千年历史文化的生动讲述，成为2006年中国电视荧屏的一大亮点，而且他们做电视节目的讲稿也受到各出版社青睐，编印成一本本的畅销书。其易中天教授《品三国》的出版发行就是2006年出版界的一大盛事。《说康熙》即为学者明星纪连海教师关于康熙皇帝的评论。

史书中最好看的版本，附3000余幅最新曝光的私人生活图片和图片故事。史学上最伟大的历险，一块未开垦的处女地。欧美一流高校世界史专业必读书（巴黎大学、哈佛大学、牛津大学、剑桥大学）。法国年鉴派最经典的传世之作！以往书写的历史，均是“正史”，是一部“公共舞台 ”史，是一部男性统治史，而人类个体所赖以生存的“私人空间”却被忽视、掩盖。本书以微观历史的角度，以历史年代为时间纵轴，全面书写个人的私密生活史——围墙中男人的权力与女人的权力、老人的权力与青年的权力、主人的权力与仆从的权力，小到家庭争吵，大到王室血案——涉及人类生活的各个基本方面，小到诸如住宅、卧室和床榻，大到诸如家庭生活、家居环境、交友空间、宗教信仰以及生育、教育、死亡等，是现今一部权威的人类私人生活史。《私人生活史》由世界著名历史学家菲利浦·阿利埃斯与乔治·杜比主编，共有包括法国、美国、英国、德国等国的72位著名史学家参与，被称为二十世纪下叶史学界一项“革命性的成果”，革新了历史的观念，丰富了历史研究的方法与内容。译书具有很高的学术性，且文字富有激情，颇具震撼力，加上富有史学价值的两千余幅珍贵插图，具有很强的可读性，其影响已远远超越史学界，被广大历史研究爱好者所推崇。该书出版后，已译成20余种语言，在国际上广为传播。英文版由美国著名的哈佛大学出版社出版。

日本与中国一衣带水，两国交往历史源远流长，两国不仅对东亚，而且对世界有着举足轻重的影响，双方的友好往来及任何一方的发展，都离不开彼此的相互深入了解。了解和学习日本精神，在甲午战后就为中国人所重视，这方面的作品层出不穷。但对于究竟什么是日本精神，恐怕到现在也没有人能够说得清楚。李建权先生从事日本研究多年，积累了对日本较为深刻的理解。他的这本力作，避开纷繁复杂的理论阐释，从细节、故事着手，为我们了解日本精神，提供了一个新的视角。虽没有长篇大论，览之却不时有令人拍案击掌之处，给人能留下深刻的印象，透过这些小故事和小细节，我们也许能更好地把握日本精神的实质。本书不寻求对日本精神进行完整的概括和分析，只希望通过一系列最有日本特色的小故事、小细节，让读者窥视到日本精神的闪亮点，虽不免挂一漏万，但也许不失为表达日本精神的一种可取方式。