历史的价值会随着时间的推移而递减，因为时间越久，历史和现实的联系就越少，其现实价值也就越小。然而清史不是这样。中国社会在清朝遭遇了所谓“三千年未有之大变局”，遭遇了半殖民地半封建国家如何实现近现代化这个世界性问题的严峻挑战，在整个中国真正彻底实现现代化之前，清史的价值只会增加，不会减少。《透过细节看清朝》力图穿越时空，仔细搜寻历史长河中的种种草蛇灰线、蛛丝马迹，从而透过历史细节，看清清朝的真正面目，为读者揭开隐藏在表象背后的秘密。历史是有前因后果的，而且这种因果仿佛是冥冥之中自有天意，数百年甚至上千年的一个伏笔，对于后来的历史，会有意想不到的效果。

《说扬州：1550-1850年的一座中国城市》以明清时期扬州的徽州盐商之兴衰及影响为核心线索，以细腻的笔触再现扬州社会、经济和文化生活的方方面面。本书为国外明清史、城市史、社会文化史研究方面的新近力作。

《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》的作者实地采访多位大屠杀幸存者，并佐以大量历史档案、第三方当事人的日记和书信，多视角回溯了南京大屠杀这一被遗忘的历史事件。书中讲述屠杀发生时“中国人个体的故事：失败、绝望、背叛和幸存的经历”以及那些冒着生命危险帮助中国平民的西方人士的故事。并在书的最后部分探讨了某些势力意图将南京大屠杀从公共意识中抹去的行为。作者希望读者在阅读本书中关于大屠杀历史部分时，“将所有的回忆拼凑在一起，鉴别每一个人描述的真伪，通过这一进程，在主观和自私的认知迷雾中，去伪存真，对所发生之事得出一个更为客观的结论”。本书并非单纯地对屠杀暴行进行罗列，而是在历史的基础上对人性进行探讨。正如作者所言，本书旨在“了解该事件的真相，以便汲取教训，警示后人。”

1929年，古人类学家裴文中首先在龙骨山猿人洞中发现了第一颗完整的、距今50万年的“北京猿人”头盖骨化石，震撼了全世界。此后10年间．周口店猿人；同中先后发掘出土5个完整和比较完整的头盖骨。但是．第二次世界大战期间，这5个头盖骨神秘失踪。这是全中国乃至全世界科学界的重大损失，也成了中国人心里永远的痛。

恶搞虽然是“恶”的，但基本是一种玩笑性质，没有太多恶意的行为。它就像一个调皮捣蛋的孩子，常常让人哭笑不得，继而又能引人深思。很多人认为恶搞是后现代意识的产物，其实“恶搞”古已有之。　本书以“恶搞”这一流行词语为容器，盛满五千年厚重历史，让读者在轻松的氛围里感受源远流长的历史带来的乐趣。　历史长河里不乏具有幽默感的“恶搞”之人，帝王、大臣、文人、宦官、嫔妃，每个人都以自己的方式来抒写恶搞历史。赵高指鹿为马，稽康的天体运动，刘邦的竹皮冠冕，唐太宗养宠物的惨痛经历，李白的臭靴子……历史上的恶搞不仅仅是娱乐行为，这其中有对人生的失望，有文人的洒脱，有身在江湖的无奈。　本书以恶搞为线索，向您讲述一个个精彩的历史故事，语言活泼严谨，尊重史实，却让你阅读起来更轻松，思考起来更深刻。

PK只是一种形式，让更多的人品读历史才是目的。煮“史”论英雄， PK见真性情，本书从历史典故和历史人物出发，用PK这一现代意识和轻松简洁的语言解构历史上的PK，让你“刀光剑影”中重读五千年文化。读史不是一件沉重的事情，它可以轻松，可以捧腹，可以让你在大笑后隐入深思，这是本书带给你的乐趣。PK，Penalty Kick的缩写，点球的意思，后来引申为竞争、单挑的意思。PK的历史，是一部丰富有趣的历史。有人的地方，就有PK，只是大家的招数不同。有人用钱来PK，比如石崇和王恺；用人以口才PK，例如毛遂以三寸之舌头敌百万之师；用人以姓名PK，例如方孝儒“十族”PK朱棣“九族”……

作秀，不仅是现代人的专利。比起普通人，历朝风云人物更能深刻领悟这个词的真谛。或为乱世称霸，如曹操，堪称千古作秀第一人；或为获得民心，如则天女皇帝，在男人天下中生存，不能不用非常手段；或为一己之私，如王莽，知识分子阶层胜利篡夺皇权的惟一光辉榜样；或为卑微苟活，如钱谦益，国难当头，非常时刻，节操竟远逊如夫人；或为政治避祸，徐渭佯狂，可歌可叹……昔日的繁华，早已成为深埋于地下的废墟，暂时忘却那些纷争和悲剧吧。我们回顾两千八百多年的历史，确实顿生骇然惊叹之感。本书以点带面，以人带史，兼顾了文化和趣味，让您在趣读历史的过程中，了解历史人物的另一面。作秀的历史，不仅仅是简单讲述历史故事，而是从一个全新的角度解读史实，让你对耳熟能详的故事多了另一种思考。

1953－1954党内最高决策层斗争真相高岗、饶漱石事件是建国以来中共第一次的内部高层变动。但因特殊原因其一直披着神秘的面纱。本书第一次全面、详细、真实的披露了事件的前前后后，揭开了众多历史之谜，公布了众多重要的秘密。建国初期，我们党反对野心家高岗、饶漱石阴谋分裂党，篡夺党和国家最高权力的重大斗争惊心动魄。 《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》对这场斗争作出了准确的评价。本书以此为指导，依据丰富翔实的史料，运用纪实文学的笔法，全景式地再现了高饶联盟从形成到覆灭的整个过程。书中人物须眉毕露，情节起伏跌宕，不少内容鲜为人知。作者在生动的刻画了高、饶的卑劣伎俩和丑恶面目的同时，也传神般地描写出毛泽东、刘少奇、周恩来、陈云、邓小平、彭德怀等党和国家领导人的鲜活形象——读者沉浸其间，当会慨叹历史波澜，掩卷深思。

在外寇入侵，中华民族最危险的时刻，中国人民地不分南北，人不分老幼，以巨大的牺牲捍卫了民族的尊严。《国破山河在》一书以全新的视角，从日本的资料中挖掘出大量不为国内所知的抗日史实。中国的抗战，以最简陋的武器对抗凶残而装备精良的侵略军，很多时候战至最后一刻、最后一人，众多英雄事迹和英雄人物反而因此湮没于血与火中。而在敌方的史料中，虽然纪录的目的不同，却也保存了许多中国人为国死难的可歌可泣的事例。作者辛勤梳理日方史料，和国内资料互为对证，许多珍贵的历史片段重现于我们眼前。萨苏文笔灵动诙谐，将这段沉重激昂的历史，鲜活形象地展现给读者。书中还保存了大量日方拍摄的历史照片。

奉张父子尤其是少帅张学良的一生，功过是非，几十年来一直是人云亦云，莫有定论。比如对民国时代的军阀如吴佩孚赵恒惕陈炯明等多有赞词的张鸣先生，对张氏父子则有“一白遮百丑”“父藉子贵”的意见。而身在海外、论人论事常有出人意料见解的史学家唐德刚先生，则在自己新近整理出版的《张学良口述历史》中，对张氏父子又有一番精到的论断，尤其是对少帅张学良有颇多辩解之处。1990年，尚未完全恢复自由的张学良，派人找来唐德刚商量写传的事情，两人来来往往数次交谈，就成了这部新出版的《张学良口述历史》的主体内容。在这本书中，时年九十的“少帅”老夫聊发少年狂，英雄闲说旧风流，对自己短短的自由生涯作了一番颇有意味的回顾。既有身为“衙内”的少年得意与风流，也不乏兵荒马乱年代常有的恐慌与困惑，还有“成长的烦恼”：从小就身体不好，希望学医救人，却因缘际会成了杀人的军人；本性最适合做一个声色犬马的公子哥儿，可现实偏要压他一肩的戎马战事和国恨家仇。更遇上几项大事，“九一八事变”，不抵抗的罪名令张氏几成民族公敌；西安事变，张氏为自己的年轻与冲动付出了莫大的代价，但也因此赢得了世人的敬重。张氏无限感慨地说：我的事情是到36岁，以后就没有了；从21岁到36岁，这就是我的生命。张学良少年即贵，英俊非凡，一生风流，是女人堆里的香饽饽。他的口述史，自然少不了这一段段的风流往事。张氏对自己当年的风流手段很有些得意洋洋的味道，对自己身边朋友像顾维钧叶公超等的风流情事也多有提及。对于热爱民国八卦的读者来说，这可是很大的诱惑。张氏口述的另一个好看点，是张对民国军政巨头们如蒋介石、汪精卫夫妇、胡汉民等的一些印象，比如说蒋介石顽固透顶，要是可以做皇帝的话，他就做皇帝了；比如胡汉民发牢骚，说汪精卫一直办外交，办外交就要说假话，所以汪是假话说惯了，而胡自己是一直为孙中山做事，说真话，总说真话就得罪人了。这些故事由张氏口述出来，既有很高的文史价值，我们今天读着，也常会觉得忍俊不禁。回首过去的百年，张学良这个名字不可绕过。国内虽然已经出版过很多关于张氏的生平故事的书，但多是道听途说，真正有份量有价值的几乎没有。而这本由史学名家唐德刚先生担纲完成的《张学良口述历史》，以张氏的自述为主体，以唐德刚论张学良的数万文字为辅，正是很好地弥补了以往各种图书的错谬与不足。更兼唐德刚的论说高屋建瓴，精辟而有洞明世事人情的味道。一边是研究对象的“自白”，一边是研究者的“审视”，两相对照着看，历史变得更为真切、真实而生动。