奥普拉·温弗瑞，一位美国尽人皆知的人物，一位打动人心的“脱口秀女王”，同时也是一位具有传奇人生和颇受争议的美国黑人女性。她出生于美国密西西比州一个偏僻的小镇，凭借着其非凡的个人魅力，在访谈电视节目中脱颖而出，赢得了美国和世界亿万电视观众的心。她不仅是著名的电视节目主持人、娱乐界明星、商场女强人，也是慈善活动家，是“美国最便捷、最诚实的精神病医生”，是美国的亿万富婆。在2003年的《福布斯》世界100富翁排行榜上，奥普拉在美国黑人亿万富翁中名列第一位。对全世界数以百万计的人们来说，奥普拉就是美国精神与创业成功的象征，她的故事就是从身无分文到坐拥亿万的活生生的写照。媒体对这位带有传奇色彩的女人的报道连篇累牍，但在各种天花乱坠的宣传和夸张当中，这部传记呈现给读者的，是一个有血有肉的奥普拉，并且在人物的塑造中力求不带偏见，各方兼顾。对于她的成功，有人称之为“奥普拉现象”。那么，她的身上到底有什么魅力？为什么成功总是与她如影随形？在白人男性占主流的美国传媒界，奥普拉为什么能够获得如此巨大的成就？这本传记不仅向我们展示了她传奇的一生，而且以全面的视角、丰富的资料和独特的手法，为我们揭开了她成功的奥秘，同时也为我们了解美国的文化与社会提供了一个非常好的蓝本。

明代的皇帝个个性格鲜明，明代各朝也因皇帝的鲜明个性而有不同的气象。高阳披览明史，将明朝的皇帝从头至尾道来，叙其登皇位的惊险历程，谈其面对家事国事的决断或焦虑，论其治国经邦的成败得失。高阳以每一位皇帝为中心，横线遍及后妃太监，王臣百吏的生活日常，纵线论及开国、靖难、夺门、议礼等皇权制度的圈圈环环；细密处丝丝入扣，宏大处只寥寥几笔。最终呈现出来的是一部风云起伏的明代大历史。高阳著史忠实于历史原貌，考证渲染相得益彰；又不乏真知灼见，字里行间的评断，每每恰到好处，余味无穷。《明朝的皇帝》通俗但不肤浅，评说每个皇帝的同时不忘从整体史观下考查明朝的历史。说它是通俗历史读物，却有诸多考证和引文；说它是学术著作，但没有那种艰涩难读的味道。细处描述极细，宏大处寥寥几笔便一带而过。高阳在书中加入了自己对明史的判断和对每位皇帝的评断，每每恰到好处，又余味无穷。

《唐代的外来文明》原名为《撒马尔罕的金桃——唐朝的舶来品研究》，是西方汉学的一部名著，被视为西方汉学的一部名著，被视为西方学者研究中国古代社会、古代文化的必读之作。本书选取中华民族最值得骄傲的朝代——唐代为研究对象，详细研究了当时的世界文化交流和文明引进。内容涉及了唐朝生活的各个方面，家畜、野兽、飞禽、植物、木材、食物、香料、药品、纺织品、颜料、矿石、金属制品、世俗器物、宗教器物、书籍等，共计8类似70余种，举凡生活所需、日常所用，几乎无所不包。《唐代的外来文明》不仅展现了大唐时期的社会文化、物质生活的生动画面，为认识唐朝的社会生活史和文化史提供了极有价值的参考，也是了解中华文明和文明交流史的必读书籍。

后金兵冒死抬运车梯抢渡护城壕，壕又深又宽，不得过，许多兵士拥在壕边，不断被炮火击中，壕边和壕里留下一堆堆尸体；有的越过了壕，在城下遭到矢石、火弹的袭击，纷纷倒毙。城下“尸积如山”。“大凌自八月初六日受围，直到十一月初九日始溃，百日之厄，炊骨析骸，古所未有”。城内“粮绝薪尽，兵民相食”。迄今为止，本书是国内最系统而完整地描述明清战争史的专著，全景式地再现了这场持续半个世纪的战争历程，决定了清兴明亡的最后结局。作者以高超的技巧，展现波澜壮阔的战争场景：从运筹帷幄，到决胜千里，变幻莫测，斗智斗勇，每一场战斗都是一篇动人的故事，如身临其境，惊心动魄；解析战争，如同兵家，视为兵书，引人入胜，智慧大增。

本书总结了公元1500年以来大国兴衰的历史，论述的是近现代（即文艺复兴之后）的国家或国际力量，追述和阐明了自西欧建立“新君主国”和全球性跨洋国家系统以来，五个世纪中各大国的相互关系与兴亡盛衰。毋庸赘言，这将涉及大量战争，特别是那些对国际秩序有巨大影响的、由大国联盟进行的大规模长期战争。但是，这又不完全是一部军事史，它也追溯公元1500年以来世界经济力量对比的变化；但它也不是一部经济史，本书重点是描绘国际体系中的一流强国在励精图治、富国强兵过程中经济与战略的相互影响。并对“今后世界政治的格局”作了预言。当中国准备在21世纪“和平崛起”之际，这本书显然是很值得国人一读而再读的。这是一部广泛论述国际政治、经济、军事外交和历史的巨著。作者反思五百年来世界各大国兴亡盛衰、成败得失的经验教训，强调经济和科技的发展是社会发展的基础，经济力量是军事实力的后盾。大国兴起，起于经济和科技发达，以及随之而来的军事强盛和对外征战扩张，大国之衰，衰于国际生产力重心转移，过度侵略扩张并造成经济和科技相对衰退落后。本书视野开阔，资料丰富，论证有力。自1987年面世之后，震荡美国政界、学界，受到国际社会广泛关注，是一部颇有争议的畅销书。

《袁崇焕传》是阎崇年先生继《正说清朝十二帝》后推出的又一力作。本书全面记述了明朝爱国将领袁崇焕的一生事迹、诗文著述、后世影响以及宝贵的精神遗产。重点是写袁崇焕登上历史舞台的最后十年，在辽东抵御着八旗铁蹄，取得宁远和宁锦大战的胜利，成为明王朝大厦的救火者。作者以饱含深情的笔触，写出了在主昏政暗、大厦将倾的局面之下，蓟辽督师袁崇焕明知艰险，而敢于任事、不避水畏，最终功高遭忌、含冤屈死的悲剧。明朝在辽东的边事上，错杀了两个人，一个是努尔哈赤的父亲塔克世，从而使努尔哈赤含恨起兵，成为焚毁朱明王朝大厦的纵火者；另一个是袁崇焕，使得明王朝再无人能抵御八旗铁蹄，再无人能成为明王朝大厦的救火者。清史名家阎崇年先生积40年之功力，偿20年之夙愿，厚积薄发，撰成此书。全面记述了明朝爱国将领袁崇焕的一生事迹、诗文著述、后世影响以及宝贵的精神遗产。重点是写袁崇焕登上历史舞台的最后十年，写他如何取得宁远和宁锦大战的胜利，从而成为努尔哈赤和皇太极难以逾越的屏障，又写他敢于任事、不畏艰险的性格，最终功高遭忌，含冤屈死。阎崇年，男，1934年4月生，山东省蓬莱市人。北京社会科学院满学研究所所长、研究员。北京满学会会长。研究满洲史、清代史，兼及北京史。倡议并创建第一个专业满学研究机构——北京社会科学院满学研究所、北京满学会和北京满学研究基金会。倡议并主持第一届和第二届国际满学研讨会。北京市政府授予有突出贡献专家称号，享受国务院颁发特殊津贴。主要著作：论文集有《满学论集》（民族出版社1999年出版）、《燕史集》（北京燕山出版社1998年出版）、《袁崇焕研究论集》（台北文史哲出版社1984年出版）和《燕步集》（北京燕山出版社1989年出版）共4部；专著有《努尔哈赤传》（北京出版社1983年出版）、《天命汗》（吉林文史出版社1993年出版）、《中国历史大事编年·清代卷》（北京出版社1987年出版）、《古都北京》（中、英、德文版）（北京朝华出版社1987年出版）、《中国都市生活史》（台北文津出版社1997年出版）等14部，主编《满学研究》（一至六辑）、《袁崇焕学术论文集》、《戚继光研究论集》等11部。先后发表满学、清史、北京史论文二百余篇。《努尔哈赤传》获北京市和中国“光明杯”优秀学术著作奖、全国满学研究优秀成果奖，《古都北京》获中国文化部最佳图书奖、法兰克福和莱比锡国际最佳图书荣誉奖。先后到美国、日本、蒙古、台湾、香港等国家和地区讲学，多次出国参加国际学术研讨会。

本书是两位资深记者深入采访、历时五年而成的写实作品，描述了当前中国政坛18位叱咤风云的高层人物的执政风格和气魄，以及在生活中平凡而亲近的魅力，如“铁嘴诗人”的外交内外（李肇星）、熙来攘往皆为民（薄熙来）、细说经济发展关口之喜与忧（马凯）、铁面背后有柔情（李金华），以及周小川、龙永图、赵启正、 曾荫权、李源潮、习近平、孟建柱、汪光焘、尚福林、潘岳、张保庆等，人物栩栩如生，读来回味无穷。

1895～1945年，台湾沦为日本殖民地长达50年之久，日本殖民当局在台湾建立总督专制统治，构筑严密警察网络，复活封建保甲制度，控制台湾经济命脉，压制中华文化，引入日本文化。企图将台湾人民同化成为畸形的日本人。台湾人民深受民族歧视，政治上没有参政权，经济上备受压榨，处于二等公民的地位。为反抗日本殖民统治，台湾人民展开了不屈不挠的斗争，直至台湾光复，重返祖国怀抱。

费孝通通先生是成就卓异的学术大学，在国际社会学界享有广泛的声誉和重要的地位，对中国本土社会学的创建和新时期的重建具有深刻的影响。本书收录了费孝通先生的四篇遗作，其中《暮年自述》为费老对其九十五载学术人生的回顾与追忆，讲述了自己早年的生活背景与求学经历，阐发了其对早期学术训练的看法，及社会学未来前景的认识。文中涉及多位在近现代学术史上影响深远的前辈学人，如陈寅恪、钱穆、梁漱溟等，简述了他们在学术上的渊源与脉通之处。其余三篇为其学术文章的集大成者，总结了其一生的思想精华和社会理想，其中“文化自觉”、“社会学未来的研究方向”、“美美与共”等尤为重要，是费老晚年着力尤著之处。因此本书可视为费孝通先生一生行迹与学历的谢幕之作，具有可贵的学术意义和历史存真价值。

李叔同（1880－1942）又名李息霜、李岸、李良，祖籍浙江，客居天津。中国话剧的开拓者之一。中国著名艺术家、佛教高僧。生于天津，幼名成蹊，学名文涛，字叔同。在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法号弘一。李叔同祖籍浙江省平湖县，清光绪六年（1880年）农历九月二十日出生在天津，父亲李世珍是名进士，与直隶总督李鸿章同年会试，是挚友。李世珍官任吏部主事，又是天津最大盐商，还兼营银号，家财万贯。李叔同为其三姨太所生。在李叔同5岁那年，他父亲去世了。他是在长兄文熙和母亲教导、关怀下成长的。李叔同7岁就有日诵五百，过目不忘的本领。9岁学篆刻，就在这一年，他看到一个戏班演出，激起他对京剧的兴趣，当李叔同长成青年，他在诗词歌赋、金石书画方面，已经有了广博的知识。李叔同，作为我国新文化运动的前驱者，近现代佛教界的著名高僧，他身边先后云集了一大批文化名人；黄炎培、欧阳予倩、苏曼殊、夏丐尊、经亨颐、马叙伦、吴梦非、丰子恺、刘质平、曹聚仁、潘天寿、陈师曾、柳亚子、吴昌面、徐悲鸿、刘海粟、柔石、郁达夫、叶圣陶、太虚大师、印光大师等。他们个个星光灿烂，在构成一道美丽的文化风景的同时，也留下了永久的话题：欧阳予倩迟到五分钟，李步同为何有闭窗谢客、改天再约之异举？李叔同与刘海粟，到底谁最先采用人体模特进行教学？李叔同门生丰子恺与曹聚仁本为好友，为何绝交？马一浮为什么始终下为李叔同作传？……请看《李叔同身边的文化名人》！