本书是一本立足当代社会实践反思唯物史观的学术专著。作者坚持理论联系实际的基本原则，以实事求是的态度和朴实流畅的语言，全面系统而又重点突出地论述了现代唯物史观的基本纲要。全书虽依然坚持传统唯物史观的逻辑体系，但对每一部分的基本内容都试图给予新的解读。作者主要通过对马克思、恩格斯经典论著的认真研读和当今社会历史发展与科学技术进步现实的深入分析，揭示了长期以来为人们所误解、歪曲和忽视的有关基本理论，论证了马克思主义科学历史观应有的现代特征，阐释了现代唯物史观的当代“文本”。本书融学术性、理论性和现实性于一体，具有极强的可读性。既可作为高等院校哲学专业以及相关专业硕士研究生的教学用 书，也可供具有一定马克思主义哲学基础的理论工作者学习时参考。

《中国历代帝王传记丛书》：人民出版社约请国内有关专家对中国历史上有较大影响的皇帝及其时代背景进行了深入的研究，具有较高的学术价值，同时也兼顾可读性，是目前较好的帝王传记丛书。丛书包括《唐太宗传》、《唐玄宗传》、《朱元璋传》、《明成祖传》、《万历传》、《乾隆传》、《崇祯传》、《光绪传》、《隋文帝传》。

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＜br＞本书选取作者论文20余篇，涉及明代政争问题，明初重赋问题，明初士人与政治、明中期政治、郑成功海上贸易、多尔衮与清初政治等问题，观点新颖，功力深厚，论证独到。

《唐浩明评点曾国藩家书》从哪些方面来评说曾氏的家书，它有哪些特色，为什么会引起各方特别的重视，为方便大家了解，我们特简要介绍如下：1．《评点》介绍了曾国藩的家世、学养、人脉关系。举凡曾氏大家庭、小家庭的每位成员，与曾氏有较密切交往的亲戚朋友，《评点》中都将眉目清晰的予以介绍。读者将可以从中知道曾氏终生崇拜的偶像是他的祖父，而他的祖母却比祖父整整大7岁，母亲又比父亲整整大5岁。他的两个儿子都短命，五个女婿几乎都不争气，至于接续曾氏家庭的大功臣，却是他的二儿媳……2．《评点》交代了所选家书的时代背景。曾氏所办的许多事都与当时的时代密切相关，勾勒出其时代背景，将有助于读者对家书及其本人的更深了解。如曾氏出山前夕太平军围攻长沙的情况，为什么团练最先会在湖南出现。又如慈禧太后为什么会特别重用曾氏。还有，十几年的战争给当时百姓带来的灾难：富庶的皖南居然公开卖人肉，每斤标价120文……3．《评点》讲述了大量信中只是略微点到，而读者又非常感兴趣的话题。比如慈禧与恭王的矛盾，撤湘军的内幕，淮军崛起的原因，曾氏的身体状况，他最后死于什么病等等。4. 《评点》介绍了晚清的官场典章制度、社会习俗等等。比如九品十八级的官制、官员的月薪、年终奖、年终考核等。还有，一个教师当时可以赚多少钱，一个医生的出诊费多少，一个丫环值多少钱。当时的物价怎样，一两银子究竟是个什么概念等等。此外，针对家书中所常见的经史引文，《评点》将说明出处，笺释其义，帮助读者扫清阅读障碍，增加国学知识。5．曾氏湘乡老家典藏的家书中在清末付刻时有的去掉不用，有的则删去某些段落。这里面有哪些外人或后人不知的原因？《评点》会在相关的家书后面告诉读者：有的是为了顾全曾氏本人的面子，有的是为了顾及李鸿章兄弟的面子等等。6．曾氏的思想对中国近代政治、军事、外交极有影响，《评点》在相关章节中介绍了曾氏的言行对蔡锷、陈独秀、毛泽东、蒋介石等人有哪些具体的影响，并通过他们而影响中国近代政局。7．从中国传统文化的大视角来考察曾氏的思想，分析曾氏有哪些方面对今人仍有启益价值和借鉴价值，是《评点》作者用力最多的部分。比如作者将会细致地分析曾氏有关求缺的思想、惜福的思想、不留钱财给子孙的思想等等。8．探索曾氏的内心世界，发表作者的读史领悟，是《评点》的最大特色。比如推动曾氏将湘军做大做强的第一动力究竟是什么？又如曾氏官越大、权越重、心里越恐惧、行动越谨慎。他为什么会这样？作者在评点曾氏为母亲办丧事时，提出了“孝道平衡了‘三从四德”’的观点；在评点曾氏教子时，提出聪明并不是人的重要美质等等，希望能引起读者的兴趣。《评点》学养厚实，视野开阔，笔调轻松闲适，摇曳多姿，阅读起来既像读历史故事，又像是读文化随笔，既是在说昨天，又是在说今天，既可让人益智敦品明事晓理，又可让人赏心说日休闲养性，的确是一部将文、史、哲冶于一炉的难得之作。

《刘庄百年》是罗先生以随笔形式来表现刘庄百年历史的史学读物，该书以刘庄为中心，把与刘庄有关的重要历史人物与重大历史事件串连起来，从一个独特的角度切入20世纪中国百年史，从一座庄园的诞生与历史变迁，揭示出一段鲜为人知的历史。刘庄的主人刘学询，光绪十二年考中进士，却没有走上升官发财的道路，他在吏部“待分配”好几年，见没有升官的希望，便毅然包办“闱姓”（“闱姓”是晚清两广地方利用科举考试进行赌博的一种方式），从此成为腰缠万贯的富翁，一时声名鹊起，被人称为“刘三国”，即“文可华国，富可敌国，妾可倾国”。刘学询为名将后裔，且颇有壮志雄心，他一心想反清复明，由自己来当皇帝，这与孙中山倡导的民主共和实属南辕北辙，可他俩的共同之处在于他们都想推翻清朝，因而两位香山同乡便在政治上结成了联盟。刘学询自命为朱元璋、洪秀全，却视孙中山为徐达、杨秀清。孙中山对此似乎也毫无异议，他在致刘学询的信中白纸黑字地写着：“主政一人，或称总统，或称帝王，弟决奉足下当之”，“兵政一人弟自当之”。不管孙中山这里是出于谦虚，还是出于策略，都可见刘学询当时是颇有势力的。可惜历史与刘学询开了一个大大的玩笑，孙、刘联盟的密谋，都胎死腹中。刘学询不仅不能坐上皇帝的龙椅，而且不能算作辛亥革命的功臣，当辛亥革命后孙中山就任临时大总统时，刘学询只是在刘庄做他的隐士。刘学询的政治主张与孙中山迥然相异，与保皇党康有为和梁启超也根本不同，他们虽然都拥护帝制，可康、梁保的是光绪皇帝，而刘学询则是要反清复明，自任皇帝。因而刘学询千方百计想借慈禧之手杀死康、梁，后来虽没能遂愿，却亲临南海监督，把康氏祖坟挖得七零八落。这下可惹恼了康、梁，梁启超不断写信给保皇党专管两广军事行动的澳门总局：“肥贼刘豚在粤，颇增我辈之阻力，宜设法图之（刘豚即刘学询）。”结果刘学询从澳门返回广州时，“甫登岸，即被凶徒以枪对面打中胸部”。刘学询虽没被打死，可也知道了康、梁的厉害，没有再轻举妄动。刘学询曾一度做两广总督李鸿章的幕僚，但他只把李鸿章当作他反清复明大棋盘上的一枚棋子。八国联军攻北京时，国内一片混乱，他建议李鸿章联合孙中山，策划两广独立，进而建国，李鸿章心有此意，却含糊其辞，静观时局发展。1900年6月15日，清廷电令李鸿章“迅速来”，担任议和大臣，李鸿章经反复权衡，决定赴任，以便将大权揽回自己手中。刘学询眼看自己精心策划的“两广独立”将付之东流，便通过香港参议局唯一的一名中国议员韦玉，转告港督卜力，暗示他乘李鸿章北上途经香港时将李扣留，逼他反清。正当这一计划就要实现时，卜力收到英国殖民大臣张伯伦从伦敦发来的电报“不准扣留李鸿章”。刘学询的妙计又告破产。刘学询几次谋事不成，遂心灰意冷，他决心急流勇退，把全部精力投向在杭州西湖畔建私家别墅，这就是刘庄。建国后，刘庄被政府接管，称“西湖宾馆”，80年代改建为“杭州西湖宾馆”。作者在书中还写了刘庄被查封，康有为“猖狂”进刘庄，毛泽东与刘庄，刘学询后代的命运等。书中还附有许多未曾公开的图片，使人如身临其境般地感受到刘庄的历史变迁。罗以民先生遍查史料，到处走访，以自己独特的方式将那些残缺的史料断片，融合成一部有机的《刘庄百年》，相信读者朋友可从这部书走进一段独具魅力的历史。

本书主要内容包括：明清政治立法的礼制传统；民族认同中的礼法团聚功能；皇位制度——君权限制性政治机制等。

内容简介1000多年前，在黄河上游地区生息着一个英雄的民族：羌系党项族人，他们于11世纪初建立了雄踞一方的西夏王朝，传近200年，与辽、宋、金王朝先后鼎足。他们创造了别具特色的灿烂文明，建立了宏伟的城市，发明了独立的文字：西夏国书。然而，西夏王朝及其文物典籍被一代天骄成吉思汗的铁骑践踏殆尽，几百年后，西夏京城故地城垣颓败，几无人烟，西夏王朝渐被历史遗忘。本书作者从事西夏文史研究，30多年间，爬梳史籍，钩稽珍遗，周历西夏故地山川，于佛龛伽蓝、金石瓷片中寻觅被遗忘的王朝，又出入江南，远访俄邦，网罗流失遗藏。其间经历多多，险事、趣闻、感慨并存，遂散记成文，配有照片，使读者读来兴味盎然而又富有教益。

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周恩来为中华民族的解放、为中国社会主义建设和世界和平事业都做出了无与伦比的贡献，献出了毕生的精力。就像他光辉的生平和伟大的实践一样，周恩来的思想理论是极其丰富和深邃的，对发展马克思主义理论、对丰富毛泽东思想宝库、为邓小平理论奠基都做出了独特贡献。作为一名理论教学工作者，职业的责任感，研究对象人格力量的感染，都促使自己十五六年来利用教学之余，潜心学习和研究周恩来的生平与思想，先后公开发表这方面的论文数十篇，参与撰写、与人合著和独著这方面的专著多部。既然周恩来是历史伟人，那么对他的研究不会穷尽，也不应该穷尽。特别是，新世纪应当有新作为，对周恩来的研究更应有新进展、出新成果，对业余研究者也是一样。然而，要出新成果，有必要对过去的研究工作作一小结，来个“回头望”，将这30篇论文结集出版，便是这个目的。