本书作了比较的研究，在一定意义上说，这种研究是有开拓性的。作者并不是泛泛地谈宗教文化与审美，而是以云南少数民族的宗教文化为案例，如彝族的毕摩文化，纳西族的东西巴文化，白族的本文化，傣族的贝叶文化等等。这些都是在云南少数民族中具有代表性的宗教文化，从中我们可以看到少数民族从原始时期到现代宗教文化及其审美意识的演进和发展。由此，我们也可进一步探讨这种宗教文化及审美意识在现代的价值和意义，从而实现传统文化与现代文化的对接，发挥它在现代化社会发展中的积极作用。

英国从一个小国变成大国，从民族国家变成殖民帝国，其内在的机制是什么？本书详细论述了都铎时代英国殖民扩张的源起、发展及其与“新君主制”、民族国家和英帝国的关系，揭示了民族国家形成时期英国海外殖民扩张运动的基本特点。民族的自立意识使英国人挣脱外来势力的干预，同时也使他们滋生出要与强权国家平起平坐的愿望。他们于跨出国门，走向海洋，去争夺海外霸权，这是建立英帝国的第一步。民族国家的确立对英国人而言是合理的选择，但民族国家向外再跨出一步，就走出了殖民与帝国的不归路。

海湾再燃战火，伊拉克又起硝烟！萨达姆也因此备受全球关注。那么萨达姆到底是一个什么样的人？他同美国有着怎样的恩怨情仇？萨达姆凭什么同美国较劲？伊拉克全民公决为哪般？……《沙漠枭雄萨达姆和他的王国》一书告诉您答案！目录序前言第一章开赴伊拉克第二章与巴格在零距离第三章我见到了萨达姆第四章萨达姆同美国的恩怨情仇第五章伊拉在全民公决为哪般第六章萨达姆任什么同美国较劲第七章“空中花园”成废墟第八章贫轴弹的魔影第九章“二十世纪最大的战争罪行”第十章变味的“石油换食品”计划第十一章伊拉克战俘的悲惨遭遇第十二章与我朝夕相处的伊拉克朋友第十三章伊拉克的因特网第十四章目击美英飞机轰炸第十五章伊拉克，我为你祈祷附录一附录二

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《菊与刀》主要内容：“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武家文化的象征。但本尼迪克特在以此命名《菊与刀》时，似乎并未从这种含义出发，而是以“菊”和“刀”来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等），由此人手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。著者把日本文化的特征概括为“耻感文化”，认为它与西方的“罪感文化”不同，其强制力在于外部社会而不在于人的内心。对于这些观点，有些日本社会学者评价很高，认为表现了“深刻的洞察力”。有些日本历史学者则不同意，认为作者把特定时代、特殊社会集团的社会心理当作“日本人”的普遍心理，在方法论上有非历史的和超阶级的缺点。评价虽然不同，影响很大则是事实。1951年此书被列入日本《现代教养文库》，至l963年已重印三十六次。1982年出版的一本介绍“日本学”名著的书中称赞此书是现代日本学的鼻祖，是文化人类学者研究日本的经典性著作。1986年一篇综述战后日本研究状况的文章列举七种代表性观点，说《菊与刀》是令人注目的一种。凡此都表明，此书影响至今不衰。

《伊丽莎白王朝·英格兰》是时代-生活图书公司为您推出的世界历史丛书《生活在遥远的年代》中的一种。本卷讲述了伊丽莎白女王的故事——她钢铁般的决心、游刃有余的政治手腕，以及伊丽莎白麾下的英格兰男男女女的动人经历。本书是时代-生活图书公司的同仁们饱览了学者、旅行家、博物馆和大学的藏品。书中不仅配有丰富的艺术品和工艺品的插图，还绘制了各种各样的地图、城市和建筑物的复原图，开卷的概览，是一篇有深度的史论，配以大事年表，让您首先对所述时代的概貌了然在胸。叙述力求引人入胜，不落俗套。每一处细节，每一个形象，每一桩轶事，每一件史实，都会让您耳目一新——感受到那遥远年代的生活是个什么样子。

本书介绍了蒋经国的晚年生活，内容包括诀别大陆、军警特新掌门、主政台湾岛、“经济奇迹”、“外交”心路、子承父业、统一之声、传子构想的夭折、身后国民党、蒋家动向等。

在当今信息时代的全球化语境中，如何从文化的视角全面地了解中国、认识中国，这不仅是中国走向世界，而且也是世界走向中国的现实的需要。张维青、高毅清所著《中国文化史（全4册）》（四卷本），作为一部普及性的中国文化史研究力作，它的出版适应了现代化文明建设和学术发展的需要。两位作者认真研究和吸取了国内外文化史学家有价值的理论成果，从当前现实文化语境出发，对中国传统文化的发展脉络给予了梳理。在考察各个历史朝代所创造的文化景观时，注意研究整个民族的文化心态，使文化的总体面貌形成与文化的本质规律相应昭示，进而对中华民族的文明历程和所创造的文化成果作了透辟的论述，使人看到一个民族的文化与地理、生态、人种、劳动、思维……有着密切的关系。作者充分探求导致某种文化事象的多重因素，即在描写某个历史事件时全面考虑各种各样、类型众多、看似无关的原因，这就摆脱了传统的因果律的困扰而避免了简单化的处理，使人看到任何历史事件的发生都是多重因素的共同作用。作者在肯定人民群众是推动历史的强大动力时，也不否定英雄人物所创造的丰功伟绩，正是这样的文化主流，决定了中华民族的主导方向，适应了人的更高生存需求和促动了人的更高生活理想，使人看到原始火种的不熄和现代社会的薪传。

马姓源自战国时赵国王室赵奢。他是赵国名将，受封为马服君，后因赵括战败自杀，其后人以赵姓为耻，改姓马，还有西部少数民族入中原，以马为姓者。马姓始祖是赵奢。马姓郡望有：扶风、邯郸。

本书是“中华姓氏通史丛书”中的孙姓。讲述了孙姓的起源、发展、分布地区、宗族文化、著名代表人物、家谱等。全书寻根问底、认祖为宗，细说着孙姓通史的来龙去脉。全书解说详细，史料丰富，图文并茂、通俗易懂。本书对了解中国的历史、中国的文化变化与发展有重要的史学价值。读者定能从中受益。<