历史
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台湾省台北县志（民国）林兴仁，盛清沂 著《台湾省台北县志（12）》主要内包括：教育行政、 教育制度与教育行政、清代以前之教育制度及行政、清代之教育制度及行政、日攘时期之教育制度及行政、教育之发端、台湾教育令发布以前、台湾教育令发布以后、台湾教育令改正以后、学校教育、社会教育、考试、体育、单子军等。 -
台湾省台北县志（民国）林兴仁，盛清沂 著《台湾省台北县志（6）》主要内容包括：自治沿革、明郑以前之自治制度、明郑时代之自治制度、清饭时代之自治制度、自治区糊、自治机脯、自治公约、日搽时期之地方自治、估据初期之措施、初创之自治制、街庄机关、街庄协议会、街庄长等。 -
台湾省台北县志（民国）林兴仁，盛淸沂 著《台湾省台北县志（1）》主要内容包括：大事记、疆城志、地理志上、地理志下、史前志、氏族志、民俗志、行政志等。 -
台湾省台北县志（民国）林兴业，盛淸沂 著《台湾省台北县志二》主要内容包括：西荷之窃据、明郑之规宇、康熙诸罗县、雍正淡水厅、嘉庆淡水厅、光緒五年淡水县、光緒十三年淡水县图等。 -
台湾省台北县志（民国）盛淸沂，林兴仁 著《台湾省台北县志（9）》可以使我们更加细微的了解台湾省台北县志地方社会的方方面面，是社会史研究的重要资料，有助于于史学繁荣！ -
台湾省台北县志（民国）林興仁，盛淸沂 著《台湾省台北县志5》可以使我们更加细微的了解台湾省台北县地方社会的方方面面，是社会史研究的重要资料，有助于于史学繁荣！ -
丝绸路上的外国魔鬼（英）彼得·霍普科克著；杨汉章译；宋子明校暂缺简介... -
鸡肋编（宋）庄绰撰；萧鲁阳点校本书为“唐宋史料笔记丛刊”的一种，为北、南宋之际庄绰所撰，共三卷，内容有：先世旧闻、当代事实、各地习俗、异闻琐事，还有有关刻丝、种茶及农作物种植的情况，还有对方书、本草的考证，相当详实。本书是宋人史料笔记中比较重要的一种，其资料价值一向为人们所公认。< -
古代礼制风俗漫谈《文史知识》编辑部编春析秋报的古礼明人在议及社稷坛的建置时，是要引经据典的，而在他们所引经典之中，三礼的地位相当突出。据有关史料来看，自汉以来直至清代，社稷坛的建置几乎都以周代作为依据。据《周礼》记载，西周时掌管国家祭祀的大宗伯就掌有“以血祭祭社稷”的职责；又有小宗伯“掌建国之神，右社稷，左宗庙”，负责社稷坛的建立；此外还有封人“掌诏王之社壝”，对社稷坛进行日常的管理，并做一些祭祀社稷的辅助工作：在祭祀的时候，鼓人“以灵鼓鼓社祭”，敲击一种名叫灵鼓的六面鼓；舞师“教帗舞，帅而舞社稷之祭祀”，领头用一种柄上系着五色缯的名叫帗的舞具跳一种称做帗舞的舞蹈。不难看出，祭祀社稷的活动在周时的确是隆重而热烈的。《诗经》的历代研究者们都认为，《周颂》中的《载芟（shān）》、《良耜（sì）》正是周时春祈报祭祀社稷时演唱的歌曲：《载芟》是“春籍田祈社稷”所用的乐歌，《良耜》是“秋报社稷”所用的乐歌。《诗经》的《大雅》中还有一首《绵》，那是一首反映周人祖先古公禀（dǎn）父自豳（bīn）迁岐的有关事迹的诗，诗中描写禀父率领大家创业的艰辛，洋溢着一派对土地的挚爱之情，其中便写到了社稷坛的建立：“乃立冢土，戎丑攸行。”看来周民建立社稷坛也早有悠久的历史。 -
汉书艺文志注释汇编陈国庆这是我国现存最早的一部文献目录，《汉书艺文志注释汇编》对做了汇注并加上了解释和稍详的按语，讲述目录学的知识，订正了前人对古书真伪、篇识的讨论等。这对于我们了解历史上学术的变迁有重要作用。
