《法兰克人史》是中世纪最著名的基督教史学家之一格雷戈里在广泛收集史料的基础上写成的，内容十分丰富，有很高的史料价值。《法兰克人史》中不仅详细地记载了法兰克王国的建国过程和正统基督教在法兰克人中间的传播状况，而且为后人提供了法兰克王国早期的社会秩序、社会结构、典章制度、行政事务、商业贸易、民俗风情、伦理道德、教育水平等各方面的详细情况。由于历史上关于法兰克人和法兰克王国早期历史的记载极少，格雷戈里的记载也就显得弥足珍贵；另外，也由于他的著述涉及的内容丰富翔实，颇有些文化史家的风范，因此后人称他为“蛮族王国的希罗多德”。

岑仲勉先生（1886-1961）是我国现代著名历史学家，毕生致力于历史学研究，在隋唐史、先秦史、古代文献学、中西交通和民族关系、史地考证等方面，均卓越有建树，为国内外史学界所推重。欲了解古代地名今在何处，必先求出地名之原来或相的之拼音。西域各地，大致通行拼音语言，同一名之汉译，多者可至二三十个。即就拼音文字而言，亦可有几种不同拼写方法。异译既多，令人很难记忆。

在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年之际，人民文学出版社特地编辑出版了这套纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年丛书。该丛书将中外作家混编，以中篇小说为主，兼及少量小长篇；从不同层面、不同角度艺术地再现了六十余年前中国人民在中国共产党的领导下与日本侵略者浴血奋战以及世界人民奋起抗击法西斯战争暴行的壮丽画面，同时也真实而形象地揭露了法西斯分子惨无人道、灭绝人性的凶残以及那场战争给中国人民与世界各国人民带来的巨大灾难。正义必将战胜邪恶。人类历史上这黑暗的一页已经翻过了六十年，当和平与发展成为当今世界发展的两大主题时，我们仍然应该以史为鉴，面向未来，为世界和平与人类发展，为建设一个更加公平合理的国际政治经济新秩序而不懈奋斗。这也是人民文学出版社编辑出版这套丛书的初衷所在。《生死场》描写了“九·一八”事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。

为纪念辛亥革命九十周年，北京图书馆出版社特将本社1981年出版过的有一定史料文献价值的《辛亥革命四烈士年谱》一书重印。包括《徐锡麟年谱》、《秋瑾年谱》、《陈伯平年谱》和《马宗汉年谱》。附难得一见的徐锡麟、陈伯平、马宗汉三烈士的文章、诗词、书札、供词等。还包含四烈士的珍贵遗照数帧。封面题字屈武。<

康有为是在中国近代史上起过重要影响的人物。他在资产阶级上升时期，革命高潮未曾掀起以前，所映要求发展资本主义的愿望，有其一定贡献；但等到资产阶级革命运动迅速发展，他的思想仍旧停留在原位上，就成为历史的障碍，并一天天地沉沦堕落下去。康有为一生写有大量论著，《康有为政论集》选录了康有为的重要政论、奏稿、函电、序跋、诗歌和部分专著，为研究康有为思想和中国近代历史提供一些参考资料。一、本书编选资料，以康有为在一八七六年从朱次琦受“经世之学”以后，至一九二七年逝世前的政治论文为主，带有政治主张的演说辞、通电、函札、诗文，以及重要专著的序跋或主要章节也酌予选录。 二、本书编选资料，以单篇论文为主，主要结合康有为思想活动，按照不同历史阶段，分三卷编选：一八七七年前——一八九八年九月为第一卷；一八九八年十月——一九一一年十月为第二卷；一九一一年十月——一九二七年为第三卷。 三、本书编选资料，基本按照撰作或发表先后叙次编排，一律注明来源，发表刊期，手稿、抄件也附志藏所。 四、本书编选资料，凡有撰著时可稽，或经推敲大体可以确定的，一律以撰著时间为序；如果撰时不详，而系录时发表在报刊上的，则按照报刊出版年月编次。如有不见于报刊而又暂时无法查究写作时间，或虽载报刊而发表较晚，难于肯定写作时间的，则注明约撰何时或暂按出版年月编次。 五、本书编选资料，一般都据最初刊载时的版本录入，采用原有标题；偶有原无标题的，则根据内容酌加。

本书为"唐宋史料笔记丛书"的一种，收录宋人的笔记两种。 一种《渑水燕谈录》十卷，宋王辟之撰，书中所记大半是当时士大夫的谈议，而这些谈议涉及绍圣二年以前的许多政事，是一部有史料参考价值的书。 另一种《旧田录》二卷一百一十五条为宋代著名文学家欧阳修所撰，内容涉及北宋前期的人物事迹、职官制度和官场轶闻等，多系作者耳闻目睹，其史料价值为人们公认。

《史记》是我国历史学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。全书包括本纪、表、书、世家和列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。本书对《史记》中的错误作出了不少校订，对其疑难之处提出了许多值得参考的意见，并对于三家旧注的缺略，作了不少补充。为读者阅读了解《史记》提供了方便。

《中外交通史籍丛刊3：岛夷志略校释》《岛夷志略》是一部关于元代中西义通海道诸国的重要著作。书中涉及国家和地区200余人，包括这些国家和地区的关时、气候、地理、人物等各方面的风土人情。校注者对本书作了详细的校勘和注释。采用了《四库全书》文津阁本做为底本，同时以龙氏《寰宇通志》刊本。

暂缺简介...

玉堂叢语若干卷，太史澹园先生，以其腹笥所貯词林往哲之行实，昉临川世说而记之者也。其官则自阁部元僚而下逮于待诏应奉之冗从。其人则自鼎甲馆选，而旁及于徵辟薦举之遗贤。其事则自德行、政事、文学语，而微摭于诣谑、排觝之厄言。其书则自金贵石室、典册高文，而博採于稗官野史之余论。义例精而權量審，闻见博而取舍严。词林一代得失之林，煌煌乎可攷镜矣。起元盖常揽前辈之为衙门存掌故者，如殿阁词林记、馆阁类录、翰林记诸书，视前代韦苏之志，不啻至明且备，然大都以垂典制、辨职掌、纪恩遇、详事例一云尔。至于人品之淑慝，注厝之得失，朝廷之论建，隐居之讲求，顾有未之及者。有先生此书，而使人益知其地重，所以居之者恒不得轻，其名高，所以副之者恒不得易。应违之主，綦迅于玑衡之间，袞钺之權，别严于目睫之外。所以扬前徽而诒后鉴者，岂其微哉。先生洽闻强记，酬对若流，奥篇隐牒，了辨如響。常试咨以朝家之宪章，人伦之品目，矢口而谭，援笔而写，靡不批析枝条，根极要领。即王剑之阐忆朝典，挚虞之详練谱学亡以隃之。使其承旃厦之顾问，应廊庙之诹询，所以翊润万微，调训九品，必有度越兹录上者。而以抗节高蹈，未究厥施。然经国大业，出其绪余，流而布 之，猶使蓬山之秘史，副在人间，东观之新书，傅诸天上。先生所以为玉堂重者，又自有在矣。起元三复斯编，为之舞蹈，私谓后之君子，讽而求之，所以矢谟揆策。抚世长民之道，有不下带而存者。若夫成规未泯，轶典如新，于以折衷是非，纲罗文献，又其余事。其它流润尘尾，丐馥笔端，咸号碎金，並失拱璧。第曰与前纪录诸书，存之为词林掌故，猶未敢谓窥其大也。万历戌午秋曰同里晚学顾起元书。玉堂叢语一书，成於秣陵太史焦先生。先生蔚然为一代儒宗，其铨叙今古，津梁后学，著著述传之通都钜邑者，盖凡几种。是书最晚出，体裁仍之世说，区分準之类林。而中所取裁抽扬，宛然成馆阁诸君子一小史然。嘻，奇矣。夫严穴之士，何与於东观之盛也，姝媛之儒，何接於长宿之谈也。夏虫井蛙之见，何能承宏议崇论之绪也。一旦得是书读之，且咀嚼之，若亲聆名硕之謦咳，躬造金马之创业也。以方之稗官琐说，道之所不该，义之所不出者，是徒侈说铃传赝鼎也。其得失悬绝何如。嘻，亦奇矣！夫国家二百年来，名臣硕老，强半出自玉堂精选。以故得其寸楮双字、一事片语者，信之若著蔡，珍之若夜光。笺笺世儒，安所得全帙一荘诵乎？焦先生脑库茹纳万有，业架珍藏万卷，能裒集，更能衷裁。抽精骑於什伍，拣粹腋於衆白。都内好事者，往往祈得而梓行之，俾千古后学，不致慨我明馆阁无成书，因而补苴国史之弗备也。先生之功，于是为大。不佞粗知易者也，闻之易大畜象曰君子以多识前言往行，以畜其德。“夫德惟一耳，不多也。以不多借资于多，究且化，多而还一，则善畜德者乎！以跻於笃实光辉之盛宁远乎！夫学者得先生所集显语一善畜 之，弘裨身心，匪浅鲜者。讵惟国典朝章、前言往行之蠡测已也。余以是窥先生裒集之深心，敢为之弁其首云。