《甲午》是中国甲午战争博物院以刊发甲午研究文章为主的学术辑刊，旨在打造中日甲午战争研究的前沿学术平台。所刊文章以中日甲午战争、北洋海军研究为核心，涉及中国古代、近现代海军史、海防史、舰船史，以及文化遗产、水下考古等领域。本刊设有特稿、专题研究、古代海防、图片解读、史料整理、文献选载、读史札记、书评、随笔，以及重大学术活动综述等栏目。

《中国史纲》是青年学生了解中国历史的简明读本，原为张荫麟受聘编写的高中历史教材的一部分。作者对史料进行了严格的甄选，并融入了自己的历史观和前人的研究成果，以讲故事的方式叙述了历代社会的变迁和重要历史人物的思想性格，深入浅出地勾勒出从殷商到东汉的历史画卷。因书中没有繁琐的引证和考据，非常利于学生阅读，因而被著名古文字学家、考古学家陈梦家誉为近代“历史教科书中最好的一本‘创作’”。

新中国成立以来，党领导人民完成社会主义革命和推进社会主义建设，进行改革开放和社会主义现代化建设，开创中国特色社会主义新时代，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。新中国建设和发展伟大实践的必然性、规律性是什么，在世界社会主义发展史上和人类社会发展中的历史地位与作用、意义与价值是怎样的，诸如这些历史与现实、理论与实践等的一系列重大问题，既是党史研究又是新中国历史研究在哲学意义上探索和回答的带有本源性、原理性和前沿性问题。新中国历史哲学，集中研究新中国历史的哲学命题和问题、哲学意涵和价值，是从哲学意义上推动党史研究和新中国史研究的重要领域，也是确立和提升新中国史研究学科地位、发挥其学科优势与作用的重要领域。

1644年，崇祯十七年，三月，崇祯帝自缢，明亡。次月，清军入关，进据北京。是为“天下亡”。1779年，乾隆四十四年，经历百余年恢复发展，社会安定，人口繁盛，全国总人口突破两亿七千万。是为“天下兴”。兴亡之间，无数平民被时代洪流裹挟，随波漂荡。本书以关中地区的西岐之地为主要研究对象，以乾隆年间的《岐山县志》等西府地方志为主，兼采其他明清文献档案，由州县之中的典型人物入手，斯文代表的生员、富甲一方的绅商、辛勤稼穑的齐民、坚守贞节的节妇烈女……通过对他们生活与命运的剖析，尝试还原君主专政时期普通州县平民的生存状态。

本书结合习近平总书记的重要讲话精神，从“两个结合”的角度，从中国思想史的角度对实事求是思想追本溯源、究理求真，上至先秦，下迄中国特色社会主义新时代，将实事求是的历史发展脉络与内涵演变转化放在中华五千年文明史与党的百余年奋斗史的历史视野中进行考察，结合中国古典文献与马克思主义经典文本的融通研究，对实事求是思想发展史进行了系统和深刻梳理，是一本贯穿着理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑的通俗理论著作。

长期以来，禁酒运动一直被描绘为一场“动机高尚的社会实验”，而且在历史中几乎被遗忘了。然而，作者丽莎·麦吉尔驳斥了这一神话，揭示了一段更重要、真实的历史，本书不仅记录了不同社会群体对禁酒令从出现到消亡的斗争，直观地呈现出禁酒对普通美国人日常生活的影响。这种审视历史的视角还重塑了大众对更广泛的历史发展的理解，包括发起新政的选举重组、20世纪美国联邦刑事国家的出现等，更重塑了美国国家政党政治，并给美国以州为特色的发展道路打上了独特的、永久的印记。

我这里有上亿年的地质故事，我这里有奇幻的神话故事。文人、义士、艺术家、僧道纷纷在这里留下足迹。历史在这里发生，故事在这里演绎，吟诵千年的诗文在这里诞生，传承千古的艺术在这里产生。纷芜繁杂的世界里，我是闻名于世的世界遗产——西湖！

《南朝陵墓神道石刻暨中古考古论集》按内容的不同分为四个部分。第一部分“南朝陵墓神道石刻”集中讨论了南朝陵墓神道石刻的制度渊源、南京麒麟铺石兽的墓主、南朝陵墓神道石兽的名称等问题，提出了比较新颖的见解。第二部分“汉唐石刻”讨论了重庆忠县邓家沱石阙、甘肃泾川王母宫石窟、隋《虞弘墓志》等石刻遗存。第三部分“唐代考古”讨论了唐长安城的坊名问题和南唐二陵对唐代陵寝制度的承袭问题。第四部分“中古考古相关文献札记”则是有关《建康实录》和《通典》的几条札记。

2600年来，诗人、经济学家、哲学家、历史学家和神学家一直在思考钱币的奥秘。谁发明了钱币，为什么？钱币的功能是否超出了我们的控制，仿佛它有自己的思想？它如何改变了世界历史和文化？钱币学揭示了哪些我们无法从其他来源发现的过去？现代科学如何推动了钱币学的发展？钱币学的未来会怎样？钱币与我们的经济、社会、政治、宗教和文化的历史密不可分。《会说话的钱》探讨了钱币的各个方面。

本书收录了张星烺《中西交通史》、姚宝猷《近世中外文化交通史》两种未刊讲义。《中西交通史》为1930年代张星烺在北平师范大学讲授“中西交通史”课程的讲义。讲义分14部分90节，较为系统地梳理了清代之前的中西交通史。与其后来所开设的“欧化东渐史”课程，前后相续，构成了一部完整的中西交通史。该讲义是了解“中西交通史”课程不可或缺的文献，也是研究近代大学中西交通史课程创设、沿革的重要史料之一。《近世中外文化交通史》是姚宝猷在中山大学讲授“中国基督教史”讲义的一部分。讲义原计划16章，目前正文仅存10章，是近代较早的基督教在华传教史著述之一。姚氏讲义从中西交通史的视角梳理传教史，关注基督教对于中国学术方面的影响，尤其是明清以来西方自然科学在中国的传播。讲义取材宏富，是研究基督教在华传教史和中西交通史的重要参考资料。