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南开史学诞生于风云激荡的五四运动时期。1919年南开大学创建伊始，即设有历史学一门。从1923年正式创系，2000年改组为学院，至今南开史学走过了漫长而绚烂的峥嵘岁月。值此百年重逢的历史节点，历史学院决定编纂“南开史学百年文存”丛书，以彰显南开史家群体艰辛扎实的学术探索和丰硕厚重的治史业绩，为这不平凡的世纪光影立此存照。

南非的金合欢草原曾是引人入胜之地，如今却如一潭死水。在这里，阶级、性别和种族的差异决定了人与环境之间不同的关系。殖民者以自然为手段赋予自己高于其他人的权力，于底层民众而言，就是对土地和水源的掠夺。半沙漠地区的生存挑战更多源于人类社会的不公，而非自然环境的缺陷。恰恰相反，当边缘群体因人类不公而难以为继，是自然界为他们提供最后的退路。这本视角新颖的南非史聚焦水源问题，也记录了沉重历史之下的南非之泪。

本书立足国内外研究前沿，结合自身研究所得，介绍了马来西亚各个时期的历史，包括早期各王国的更替、马六甲王国的建立、西方殖民时期的马来亚、日本统治下的马来亚、马来亚的独立历程以及独立后的马来西亚各阶段等，全面展现了马来西亚的政治、经济、社会、外交图景，深入分析了马来西亚在发展进程中遇到的主要问题和机遇。

本书聚焦于17至18世纪英格兰北部纺织重镇哈利法克斯的经济与社会生活，探索了英国中产阶级文化是如何兴起的。作者认为，一个群体的阶级认同取决于其成员共享的一种文化，一种在共同世界观中包含经济、社会和政治因素的文化。伴随着资本主义大型纺织企业侵蚀独立织工和自耕农的过程，一个日渐富裕的制造业中产阶层在哈利法克斯产生，这个新的阶层与资本主义生产关系产生了密切联系，他们形了自己对信贷、投资和货币的看法，以及特有的对于一系列奢侈品和时用品的消费取向。作为新精英阶层，他们建立起了不同于其他社会集团的中产阶级意识。

《古埃及》将从埃及的地理与世界观谈起，简明地梳理埃及五千年历史。再跟随旅行家、考古探险家的步伐，配以人物像、手稿、绘画、考古现场摄影，讲述19—20世纪埃及历史与古迹被重新发现的故事。之后，本书将沿着尼罗河溯流而上，从三角洲的塔尼斯启程，抵达阿布辛贝神庙，历经27处陵寝、金字塔、神庙与古城遗址，摄影、复原图、平面图结合解说文字，展现清晰的古埃及文明全景。

耶路撒冷作为一个历史悠久、世界瞩目却命运多舛的城市，它的历史可以追溯到几千年前。全书通过二十五个章节回顾了耶路撒冷的起源，并展示了近两千年来它是如何成为犹太教、基督教、伊斯兰教三大一神宗教争端的中心，作者还重点关注了西墙、圣墓教堂、大卫塔、岩石圆顶清真寺和阿克萨清真寺等关键地点，以及十字军东征、六日战争等关键时刻。全书配有大量精美的插图及照片，共计140余幅。如作者所言本书“将把这座趣味横生、令人陶醉却也充满血腥和仍在发生争斗的城市生动地呈现给读者”。

开元盛世前的八年，朝廷政治一直笼罩在武则天的影响之下，可以称为后武则天时代。在这短短八年，高层政治持续动荡，发生了神龙、景龙、唐隆、先天四次政变，更换了武则天、中宗、少帝、睿宗、玄宗五位皇帝。各色人物粉墨登场，城头变幻大王旗。在纷繁复杂的政坛乱局背后，是“合同李武”和“清算武周”两条政治路线的缠斗。本书用通俗流畅的写法，大量细致的史实，复盘四次政变的来龙去脉，展现各方势力在困境中谋求扭转的种种对策，呈现众多人物的立场变化与人性幽微，探寻政治动荡的深层原因，以及其超越时代的镜鉴意义。

《中国田制史》以时间为序阐述了我国自上古至元朝土地制度的发展演变，揭示了土地制度与各个时期社会、政治、经济、赋税等的关系，为更好地理解我国的农村问题、土地问题提供了有益的参考。该书主要由四章组成：第一章《上古田制之推测及土地私有制之成立》，探讨了黄帝至战国土地制度的形成及特点，提出商周社会推行村落共有制、采地制，而非井田制的见解；第二章《两汉之均产运动》，梳理了两汉时期土地私有制出现的弊端，及由此而兴起的限民名田、王莽改革等均产运动；第三章《北朝隋唐之均田制度》，讲述了魏晋至隋唐均田制度的兴起、流变、衰落，阐释了阶层、人口等对土地制度的影响；第四章《均田制度破坏后之唐宋元》，讨论了唐中叶及五代、宋、辽、金、元各个朝代的土地问题和相关土地制度的嬗变。书稿文质兼美，引用大量史志资料，文中观点历久弥新，对相关研究者和学习者具有积极的意义。

《中国美术小史》一书是作者滕固任上海美术专门学校讲席时，基于教学研究和札记组织写成的一本书。此书虽小，却熔铸画史大千。全书文字精练，却又意味深长。书中主要分为生长时代、混交时代、昌盛时代、沉滞时代四个部分，讲述中国美术演变历史、诗书画三种艺术的连带关系等，详征博引、深入浅出、生动有趣，是中国美术史学科开创性的著作，也是一部有价值的关于中国美术史的研究著作。全文言简意赅，涉猎广泛。读起来赏心悦目，酣畅淋漓。