在21世纪初期，奥施康定这种止痛药，在美国曾经掀起一股药物成瘾狂潮，其造成的死亡人数高达50万人。而这场惨剧的始作俑者，却是一个慷慨而又神秘的家族——萨克勒家族。这个几十年如一日地为文化、教育和科研等领域捐献了数十亿美元的家族，留名于各大著名文化机构——哈佛大学、大都会艺术博物馆、牛津大学、卢浮宫和北京大学，但谁能料想，这一切都是建立在在麻醉品为他们带来的巨额利润基础上。本书作者在亲自走访200多名相关人士，查阅上万份相关资料的基础上，为读者讲述的这个关于奥施康定、毒品大流行和萨克勒家族的错综复杂的故事，揭露了资本对学术的操控、对权力的蚕食、对公共利益的蔑视，通过此书，读者既能得以一窥暴利行业的商业逻辑和慈善公益背后的资本逻辑，又能看到有良知的人们如何艰难地赢得这场“歌利亚之战”。

维京人只是野蛮的海盗吗？他们确实洗劫城市、入侵西欧，但他们来自一个秩序井然的法治社会，穿着做工精良的衣服，爱干净，还会梳胡子；他们也不是职业强盗，可能是工匠或农民，有一个精心建造的农场。本书讲述8世纪到11世纪的完整维京历史，从宗教、法律、社会秩序到武器、饮食、日常生活，从劫掠、贸易到整个维京王国，覆盖维京历史的方方面面，包含200多张照片、地图、绘画，以精湛的笔法为这个传说中的民族提供了清晰的画像。

内容简介：内容简介：哈布斯堡王朝奥地利帝国面临着比其他欧洲大国更多的敌人。它四面受敌，几乎没有什么成功帝国所仰赖的优势。然而，奥地利还是以某种方式存活了下来，顶住了奥斯曼帝国的围攻，战胜了腓特烈大帝和拿破仑。A .韦斯·米切尔述说了这个囊中羞涩、民族多元的帝国，几个世纪以来在欧洲最危险、饱受多线战争压力的地带的求存之路。他向人们表明，哈布斯堡王朝在地缘政治中进行了长期的博弈，拉拢了盟友和敌人自愿共同管理帝国漫长的边境，并在中欧动荡的土地上施加了一种温和的霸权。《哈布斯堡帝国的大战略》为如何在复杂纷乱的地缘政治版图上乘风破浪，如何在没有军事主导权优势的情况下站稳脚跟，如何战胜多个对手提供了借鉴。

在上世纪初那个风雨飘摇的年代，战乱频仍，政局不稳。国家深陷危难中，国宝亦无法自保。大量文物盗掘、盗卖活动猖獗，很多国宝漂流异乡，丧失了原始出土和保存的信息，不仅对学术研究造成了巨大困扰，也是国家财富的损失。它们如今静静躺在国外知名博物馆中，接待着来自全世界游客敬仰的目光和赞美的语言，但同时也是文明遭受浩劫的重要证据。本书以不同年代、不同角度、不同形式诠释了一个共同主题——中国古代物质文化的多样性和文明的博大精深。对流失文物，从追溯丢失经过、复原原始保存信息、考证人物身份、还原古物用途、研究一个时代的风貌……各个角度，讲述了这些国宝蕴含的信息。同时，让我们看到在一段特殊的历史时期之内，文物的精美绝伦和盗掘者穷凶极恶并存，文物保护者和贩卖者之间的博弈。这些故事现在都静静躺在距离它们的故乡万里之外的博物馆里。

《文人茶》根据文物和文献资料，考释出了茶的古字是“苶”（《文人茶》封面铭文“苶”青瓷），而不是“荼”，并以文字“六书”原理释读了其本义，从而揭示最初的“茶”不是特指茶叶，而是中国古代次第发展的一种饮食形式。茶既是饮，也是食，是古代圣贤对草木为饮为食的文化。《文人茶》所引用的文献、文物大多是人们耳熟能详的，但其真正的含义则是首次揭示并释读，并以传统文化解构了旧的拼图，重新建构了符合饮食文化发展之路的新的茶文化拼图。所谓茶文化是指其中的人文意义，并不是哪里产茶、茶诗茶文罗列那么简单。比如：为什么最初称“茹”茶？为什么“茶以当酒”？从“月惟初秋”采茶到“民间相事学春茶”有着怎样的人文意义？茶饮之雅的文化内涵是什么？禅、茶如何一味的？文人士大夫喝的是什么茶？蜡茶、蠟茶、腊茶、茶究竟哪个是名副其实的？中国茶道与日本茶道的根本旨趣有什么不同？《文人茶》将为你厘清这些问题。

本书包括：华夏称号“王”在古代北疆的行用；突厥“于都斤”崇拜之考索；后突厥汗国毗伽啜莫贺达干碑释读与研究；回鹘“日月光金”钱考；契丹祖源传说的产生及其与回鹘之关系考辨；葛儿罕称号考；黄头回纥源流考； 蒙古部“祖元皇帝”与“太祖元明皇帝”考；12-13世纪的粟特—回鹘商人与草原游牧民；成吉思汗称号的释音释义；“达靼”源流及蒙元对达靼的认同，等等

民国初年，吴兴嘉业堂刘承幹影刻宋本前四史，聘王舟瑶校勘《史记》底本“宋蜀大字本”，校勘工作实际由管世骏完成，撰成《宋蜀大字本史记校勘记》，并经王舟瑶审校。该校勘记原计划附于影刻本《史记》书后，然而由于卷帙太多，未及付刻，稿本今藏复旦大学图书馆。《宋蜀大字本史记校勘记》即为《宋蜀大字本史记校勘记》稿本的点校整理本。《宋蜀大字本史记校勘记》校勘体例仿阮氏《十三经注疏校勘记》，出文注重保留底本面貌，其下罗列各版本异同，并汇辑王念孙《读书杂志》、梁玉绳《史记志疑》、张文虎《校刊史记集解索隐正义札记》等相关成果，间下精审按断。通校的《史记》版本达十五种之多，其中，单行《集解》本有清道光间刘喜海汇集百衲本、明末毛晋汲古阁《集解》本，单行《索隐》本有明末毛晋汲古阁本，二家注合刻本有蒙古中统二年平阳段子成刻本、明白鹿书院刻本（旧刻本）、明天顺七年福建游明重刻元中统本、明正德十三年建宁府校刻元中统本，三家注合刻本有明嘉靖四年汪谅重刻黄善夫本、嘉靖六年王延喆翻刻黄善夫本、嘉靖九年南京国子监张邦奇刻本、嘉靖十三年秦藩朱惟焯刻本、崇祯元年程正揆刻本、清乾隆四年武英殿刻本，评注本有明嘉靖十六年李元阳刻《史记题评》、明万历初凌稚隆刻《史记评林》，可谓一本在手而各本灿然在目，故王欣夫先生称其为“校读《史记》之渊海”。此次校点整理，除了进行版本覆校、引文他校，还为底本出文补充了中华书局点校本二十四史修订本《史记》对应页码，以便读者对照使用。

本书定名“通史”，“通”之要义贯穿全书。作者把对租界的论析置于整个近代历史长河中，采用“纵观”和“综观”两种视野进行考察：纵观租界百年的发展过程、历史阶段，包括租界的开辟、扩展、收回的源流、脉络、走向、趋势，揭示各个阶段之间的特点、联系及其内在动因；综观租界百年社会、历史、政治、经济、文化、思想、科学、技术，重点探讨各租界的土地制度、法律制度、司法制度、行政制度，进而剖析其特征，比较其异同。作者挖掘与利用大量以往未被发现的中、英、法、德、意文原始资料及各租界的土地章程、工部局年报等档案资料，系统、清晰地梳理出了中国租界百年发展演变的历史，同时补充、修正了国内外学界对租界问题的一些认知。本研究所呈现的原创性、开拓性和学术思想性，将租界史研究提升到一个新台阶。

本书通过物理学意义上的系统为主来解释人类的社会形成与发展。从而解释一系列知识和世界的现象。由物质到人生和宇宙、从古代到现在以及未来，比较各种动态系统，涵包巨细、贯彻时空。这本珍贵的书有深奥的哲理思想、极高的学术价值。任何做学术工作的人，无论是数理或生命科学、工程或医学，以及人文、社会、经济，甚至哲学，读后都会得到很多新的理念、思想和灵感。这本书也是通识教育的最佳文献。在学术界以外工作的各界人士，也会欣赏书内对世界、人生有启发性的新观点、新理念。

《活着回来的男人》是一部以普通人的视角记述二战前后日本生活史的著作。主人公小熊谦二历经年少征兵、在战俘营劳动、感染肺结核、赶上经济高速增长的浪潮，以及向日本发起战后诉讼赔偿。本书既是口述历史，也是民众史与社会史。作者记录了自己的父亲作为一个普通日本兵的生命轨迹，展现二战前后的时代变迁、战后日本社会的变化，以及个体命运如何受到大时代的影响，并对日本战争罪行进行反思，形成一部“活生生的20世纪历史”。