“第一批遣送至奥斯维辛集中营的999位犹太女孩”这一历史事实几乎无人所知，她们并非抵抗挣扎的士兵也非战争俘虏，且都是女性。被送至集中营基本就是送死，她们手无寸铁，卑微弱小，既因为其犹太身份，也因为她们是女性。为了充分还原这一历史，作者与多位幸存者交谈，听取了历史学家、幸存者及其亲属对这段历史的讲述与看法，填补了一段关于集中营大屠杀以及女性历史的空白。

本书作者迈克尔·D. 科是古代中美洲和玛雅研究领域的领军人物，一生致力于探索古老而神秘的玛雅文明。他认为，应该为玛雅文明撰写一本简明扼要，同时相当准确完备的书，供学生、旅行者和对此有兴趣的公众参考，本书首版因此于1966年问世。随着众多学者、专家在相关领域不断收获新成果，科也持续更新、修订其中内容，本书已是第十版。从第九版开始，科邀请其学生、玛雅文字和社会学权威斯蒂芬·休斯顿合作，以各自成就共同完善本书。不幸的是，在第十版的筹备过程中科离世了，享年90岁，本书成了这位学者穷尽一生为对玛雅文明感兴趣的大众读者留下的宝贵遗产。本书以时间顺序介绍了玛雅社会的崛起与覆灭，从生态环境、语言分布、农业发展等方面细致地解释了当地族群扩张的方式与原因，通过建筑、铭文、雕塑、器具等考古发现，还原了当地居民数千年间的生活与文化，也为玛雅人遭受的苦难与不公发声，并展现现代玛雅人的社会面貌。书后附当前玛雅各遗址的游览指南。《玛雅通史》展现了这一灿烂的古老文明从未消逝的生命力。直到今日，玛雅仍值得我们不断探寻其更深处的奥秘。

本书将探索城市中产阶级最为关心的五大狗狗问题，即流浪、咬人、受虐、思考以及排便，尝试理解中产阶级市民对此表现出的情感反应及其冲突、融合。矛盾冲突重新塑造了人犬关系，新确定的这种关系十分符合中产阶级的情感诉求。本书第一章主要介绍的是，宠物狗和纯种狗如何被塑造为最能与人类建立亲密关系的犬类，以及它们如何成为犬中品行优良的典范，与此同时，流浪狗如何逐渐成为一个城市治理的大麻烦。对流浪狗的恐惧和厌恶，也构成了狗狗都市的基础。这种恐惧也正是第二章的分析着重点。直到19世纪末，通过接种巴氏疫苗、推行犬用嘴套等措施，人们在一定范围内控制住了狂犬病的传播，这才减轻了狗咬人所引起的城市焦虑情绪。第三章将讨论中产阶级对犬类受虐所表达的人道主义担忧。来自中产阶级的动物保护主义者通过“人性化” 的捕杀，把狗死亡时的痛苦减至最低，借此让持续进行的捕杀流浪狗行为合法化。消灭流浪狗与将未经驯服的狗驯化为对人类有益的 动物，这两点成了狗狗都市的标志。如此背景下，第四章追溯了警犬被引进城市的全过程，其思考能力也可以缓解中产阶级对罪犯的恐惧心理。随着流浪狗和狗咬人现象的减少，在 20世纪30年代， 狗的排便问题逐渐成为了人们厌狗心理和相关健康问题的根源。正如第五章所述，将狗驯化为 “谨慎的排便犬”是建造狗狗都市的最后一个关键环节。在这整个过程中，人与狗的关系在不断变化，在充满复杂情感的城市化进程中历经蝶变，催生出耐人寻味的城市文明。

中国是历史悠久的文明古国，很早就有学者珍视和研究古代遗迹和遗物。在北宋时期， 形成了专门的学问——金石学。而现代考古学的出现，至今已有百年的历史，尤其是中华人民共和国成立以来，经过几代考古工作者的努力，中国考古学正在经历黄金时代，逐步建立和完善学科体系，不断取得闪耀的成就。本书系统梳理中国考古学一百年来的发展与成就，兼及现代考古学诞生前的金石学概况，将中国考古学分为前身金石学时期、孕育时期、诞生时期、初步发展时期、全面发展时期、继续发展时期、新的发展时期七个阶段，对灿若星斗的中国考古学发现与研究史实进行编年，资料详实，叙述严谨，检索方便。以百年成就，展示中华文明的博大精深与源远流长；以硕果累累，见证中国考古学对世界文明的重大贡献。

柏林，这座建立于沼泽之上的城市始终承载着统治者建立普鲁士王国、统一德意志的伟大梦想，却屡遭劫难。它既是一个西欧化的城市，又在地理上更接近东欧，所以在柏林的“一生”中，始终面对着来自两个方向的碰撞。在这里，19世纪的民主浪潮与普鲁士的军国主义传统相互冲击，思想多元给这座城市带来政治和艺术风格上的碰撞；而在这一切之下，则深藏着柏林人与普鲁士人在身份认同上的碰撞，这座拥有移民传统的城市曾经是普鲁士的首都，却从来不是普鲁士风格的城市。碰撞中的柏林总能给人带来一种特殊的激动，是一种兴奋、期待、紧张和意外结合在一起的激动。霍亨索伦的选帝侯、普鲁士的国王、德意志的皇帝，柏林的命运与这些统治者交织在一起。本书不是普鲁士的历史，却是这些君主的历史，讲述柏林如何支持他们，反对他们，逐渐憎恨他们，最终抛弃他们。作者尝试揭开柏林的历史，让读者领略德国首都柏林拥有的独特而令人好奇的非日耳曼传统。

这是一个大动荡的时代，也是一个大融合的时代；这是一个建功立业、漫溢英雄传说的时代，也是一个刀光剑影、环顾四海何处可依的时代；这是一段千百年来不断被传说、演绎的传奇，也是一个依然遍布迷惑、传说与神话的历史时期！这就是三国。《上兵伐谋：战略、外交与三国风云》独辟蹊径、论从史出，从外交角度还原三国时代的纷争与精彩。在群雄割据的三国乱世，强者如何才能越做越大，最终以压倒性的优势成就统一大业？开局不利的曹操为什么能够由弱转强，在夹缝中艰难成长、统一北方？他在赤壁又做错了什么？四处流亡的刘备与初出茅庐的孙权，为什么从结盟走向内战，又在大战之后迅速重归于好？蜀汉小国寡民，诸葛亮为什么频繁进攻最强大的曹魏？三国群雄的战略逻辑何在，又与势力的此消彼长存在何种关系？

一座千年汉墓，三千件珍贵文物，一代文博人的艰难探索。《马王堆考古手记》真实还原当年轰动世界的马王堆汉墓考古发掘历程，以一手资料破除了流传甚广的谣言，以引人入胜的叙述回顾50年前发掘历程中的一波三折。本书作者之一侯良，是马王堆汉墓考古发掘工作的亲历者和领导者之一。侯良先生一生致力于马王堆的研究和普及推广工作，在他身上，我们能看到老一辈考古文博人“择一事，终一生”的信念感。本书梳理了侯良先生留下的大量手稿、书稿和内部资料，并收录当年发掘现场的珍贵影像资料。马王堆汉墓是第七批全国重点文物保护单位，入选全国“百年百大考古发现”。马王堆出土的大量文物都堪称稀世珍宝，可以衍生出独立的学问，如帛书、帛画、简牍、漆器等。本书由湖南博物院提供高清文物图片，带来仿佛亲临现场的观赏体验，更从博物馆学的独特视角出发，将文物背后的汉代生活世界娓娓道来。

1945年，战后的欧洲满目疮痍，数千万人流离失所，重建的需要和东西欧的冲突合成一股强大的动力，推动着欧洲各国领导人、各国际组织及知识分子群体持续思考欧洲文明的历史和未来。保罗·贝茨以“文明”的概念和话语为线索，讲述了欧洲的重建及其政治文化版图变迁的故事，呈现了另类的20世纪欧洲史。战争尚未结束，联合国善后救济总署即已成立，与其他国际救济机构和慈善工作者一道在物质和道德上重建欧洲。为恢复国际司法秩序，战犯被新成立的国际军事法庭以反人类罪起诉。濒临破碎的基督教世界重新团结起来，提出了基本人权与信仰自由的主张。在战争破坏与核威胁的阴影下，舒适的家庭生活成了欧洲人首要关心的问题，各国都把捍卫家庭价值作为社会文明化的核心，致力于发展社会福利。老牌殖民帝国不甘失败，试图通过掠夺殖民地来挽救衰败的命运，却不得不面对非殖民化运动的巨浪。而以苏联为首的社会主义阵营，也在推进物质与道德建设，力图发展现代化的社会主义文明。文化多元主义逐步压倒了欧洲中心论，世界的文明版图朝着多文明共存的方向演变。“9·11”事件、恐怖主义和难民危机再次唤醒了人们对文明遭受威胁的恐惧和不安，各种保守势力趁机将“保卫文明”作为分裂和进攻的借口。重新审视“文明”的内涵，或许能够帮助人们跨越民族、国家和政治的藩篱，构想国际合作与和平的图景。

《宋朝进行时：神州陆沉》第5卷第五卷《神州陆沉》主要讲述宋孝宗至末三帝的历史。宋孝宗以太祖一脉入继大统，初决意北伐复国，后经历隆兴之败，再也无力改变南北分立局面。光宗宁宗两朝政局动荡，光宗被迫内禅宁宗，韩侂胄开禧北伐失利，史弥远阴谋操纵理宗上位，内乱频仍中，新兴的蒙古发动南侵，宋朝坚守五十余年，终在文天祥正气歌中黯然落幕。

1838—1842年，鲸油、海豹皮和未知的宝藏吸引了法国、美国和英国的船只前往南极冒险，展开一场事关国家荣誉的南极竞赛。当维多利亚时代的极地探险家们聚集在南半球的高纬度地区时，他们闯入了一个充满敌意的冰川王国。在这里，空间似乎没有尽头，时间如同静止。“南极”既代表了一片大陆，也代表了一片海洋，同时也是人类极限中一个难以言喻的概念。这是一条没有出路的致命航路，也是人类勇气和毅力的无上证明。他们的船从浩瀚的时空之网中穿梭而过，驶向一个纯粹而冷酷的机会世界。3000万年前，南极大陆塑造了地球的气候、洋流和生物。现在，由于全球变暖、冰川消融，冰雪之地再次向我们招手，将维多利亚时期的发现之旅与现代极地研究联系起来。