《一读就入局的中国历史》是一本人生励志类图书。读史使人明志，读书能使人知得失。本书以历史事实为基础，讲述古人在面对国家民族危难、个人生死考验等重大决策面前表现出的坚贞、气节、智慧和勇气，透过一个个故事，能够帮助读者认识人生的意义和本质，培养坚定的信心和决心，从而战胜困难、走向胜利。全书共分为八章，忠臣与奸臣的斗争、红颜才女的心路历程、忠勇的武将、天下才子出仕与归隐的选择、不同行业的人间烟火等内容。本书围绕中国历史上突破困局的高明策略进行讲述，将历史的风华绚烂展示无遗，作者刘世芬以生动的笔触，别具的叙述风格引领我们了解一个个充满新鲜感的历史画卷，将多个集智慧、胆识、谋略的故事呈现于读者眼前，读来生动、深刻，融历史性、文学性、趣味性于一体。

本书通过详解十八处南宋历史遗迹，将作者探访历史遗迹的经历、历史遗迹的现状和在此地发生的历史事件结合起来，从“宋金战争”“南宋朝廷内部和战之争”“理学家与权臣群体的权力斗争”“南宋的灭亡”四大主题，向读者介绍与史书中不同的南宋历史。

本书是对东晋南朝服饰的综合研究。全文立足于考古调查及发掘材料、传世材料、古籍文献，将东南朝服饰按穿用功能分为祭服、朝服、日常服饰三大类。在此大类下再按性别和着装部分细化研究，并以人为中心，强调首服、身衣、足服的组合。这样的分类法，涉及较全面且突出功能差异。本文对古代服饰的命名，均取自同时代古籍文献所记载的主流称谓，尽可能不混淆同一种服饰在不同朝代及现代语境的服饰称谓。

《透过器物看历史 1 古代》涉及古代（公元前1000年至公元500年）的器物。作者从不同的角度对器物可能如何塑造文化，以及人们对物质世界的期望如何影响到他们制造的器物等问题进行了研究。作者也探究了器物是如何被思考的，即人类对物质世界的理解，以及器物在人类构建世界的过去、现在和未来时所扮演的角色。《透过器物看历史 2 中世纪》涵盖的时间范围为公元500年至1400年，集中在中世纪早期和中期。本卷从多方面深入地研究了人们在家庭、家族、社区和农田中的日常生活，探讨了器物本身所产生的影响，进出口贸易的逐渐扩大及新技术的不断涌现对器物的影响，以及宗教信仰（如基督教教义）对新器物的影响，并评估了这些事件如何塑造了中世纪欧洲人的身份及贵族精英，普通民众、城市人口和农村人口、宗教人士和世俗商人是如何利用器物来定义并塑造自己身份的。《透过器物看历史 3文艺复兴时期》涵盖的时间范围为1400年至1600 年，介于中世纪（500—1400 年）和启蒙时代（1600—1760 年）之间。文艺复兴时期的器物世界是在文化保守主义、社会义务、宗教、民间信仰和习俗仍占主导地位的环境中，并在“人之为人的意义”这一新观念的影响下，在眼花缭乱的新材料以及艺术、手工艺两个领域的种种创新模式下形成的。与此同时，书中也研究了这一时期人们在器物使用上出现的种种情况与变化，以及它们对人类社会、文化、思想及日常生活的影响等问题。 《透过器物看历史 4 启蒙时代》涵盖的时间范围从1600年至1760年，内容涉及这一时期的人、思想和物。本书所探讨的器物——从科学仪器、巴洛克绘画到奴隶船和奴隶镣铐——概括了这一时代的主要矛盾。在资本主义和殖民主义的共同作用下，以及海运创新、新形式的交换关系以及对非西方民族和土地的剥削下，新的消费模式出现了。启蒙运动时期的器物世界揭示这种在全球化倾向下所形成的西方物质文化。 《透过器物看历史 5 工业时代》的时间范围是整个工业时代（1760年至1900年），主要叙述了工业革命对人类社会器物、文化、思想以及日常生活的深刻影响。工业革命时期，人们用的器物有哪些？可供人们选择的都有哪些？他们为什么做出这样的选择？这些问题涵盖面之广，涉及消费、物质文化、贸易、技术、艺术、建筑和经济等诸多领域的知识。而这些，都能在本卷中直接找到答案。本卷从多个视角探讨了物质性的概念，一些理论家做了大量关于物质文化的研究。每一篇都值得放到实践中去检验。《透过器物看历史 6 现代》位列本系列丛书之末，探索了人类进入现代之后的器物发展史，阐释了人类历史如何塑造器物以及器物如何改变人类历史。这一卷讲述的是我们的故事，我们的时代。这是一本关于我们的世界，我们的时代的书籍。我们研究的对象是“我们”。这是我们缔造的时代。这些是我们的“事物”，它们充实我们的生活并延续着我们的生命。本书记录了人类当下的转态，以开放式的时间结点书写现代器物与人类的交织。本书是全球50多位知名学者联手打造的关于人类世界与器物世界的历史经典，内含30幅全彩高清精美插图，带领读者探究人类和器物之间绵延2500年的关系，解读人类社会的过往、现在和未来。六本书总体内容简介：探究人类和器物文化之间绵延2，500年的关系。过去2，500年来，世界上的物品如何被创造、使用、诠释和放弃？汇集多名英国知名学者，一起研究人类主体世界和物质对世界如何互相影响，互相塑造。各卷涵盖相同的主题，比如客体性；技术；经济客体；日常物品；艺术；建筑学；身体客体和客体世界，读者可按照时代或主题轻松找到相关内容。

本书是国家社科基金项目“心态史视阈下的秦史研究”的结项成果。纵的方面从秦人、秦国到秦朝，横的方面从秦族、秦社会各阶层、秦历史人物，纵横交错全面探讨秦人不同历史发展阶段的心态、秦社会各阶层的心态、秦著名人物的心态与秦历史发展之间的关系，是一部秦心态史研究的专著。秦的历史发展经历了不同于中原各诸侯国的路径，长期处于战争环境，形成了独特的发展道路和独特的群体心态。秦的许多人物经历复杂、特点突出。相对来说有关秦代的文献史料较为集中，简牍史料与考古资料丰富，年代又相对较短，可以对这个时代的族群心态、阶层心态、人物心态进行较为系统的研究。作为一部断代史的秦心态史专著，该书具有一定的开拓性价值，有助于秦朝历史与心态史学研究的推进。

《石幡贞笔记四种》收录近代日本石幡贞四种著作，分别为《清国纪行 桑蓬日乘》《朝鲜归好余录》《汉城遭难诗纪》《东岳文抄》。石幡贞曾供职于日本外务省，多次参于对清朝、朝鲜的外交活动，亲历了近代东亚诸多事件，这些都在其著作中有所记述，可补全正史缺载的历史细节，具有一定的史料价值。同时，其本人具有较深的汉文化修养，著述大多以汉文写就，亦可反映近代日本思想史流变脉络。

“朋党”之zheng对北宋造成了怎样的影响？新旧党zheng，zheng的是什么？为何北宋的朋党屡禁不绝？激化的党zheng之下，朝野之上受害最大的又是谁？本书是一部北宋党zheng研究的经典之作。书中以王安石变法为关键节点，立足于神宗熙宁以来的新旧党zheng，聚焦庆历至靖康近八十年间的党zheng历史，关注其政治侧重、人事变动以及对政局的即时因应，细致分析了北宋中晚期政治人物、统治集团的作为以及政局对王朝统治根基的影响，解释了王安石变法的失败和士大夫政治的异化，揭示了士大夫政治为何走向僵局的某种必然性。全书史料扎实，考证严谨，作者文笔颇具感染力，具有较强的叙事感和可读性，可作为理解北宋党zheng的重要读物。

唐朝之所以被历代以来的人们所追慕，很大程度上是因为它的富强、强大。在大唐兴衰沉浮近三百年里，诞生了众多强大到足以改变历史的帝王、宰相、权臣、叛将，在激荡的王朝变局下他们挥斥方遒、拨弄时势。本书选取了唐朝十四位具有代表性的历史人物，包括王朝奠基人李世民、数位宰相和将军、一代女皇武则天、太平公主，以及最后的掘墓人高骈等，用他们串联起了大唐跌宕起伏的历史，线索清晰，叙事通俗生动，不但彰显了盛世大唐的恢弘与豪迈，也体现了历史不乏阴险与背叛、隐忍与冤屈，既展现了大唐王朝的兴衰沉浮，也让读者看到了风云人物的命运长歌。同时，每一章讲述一个人物，串联起来就是整个盛唐；每一章也是一个个单独的故事，读者可以从其中任意一章开始阅读，轻松了解大唐及唐人故事。

悬泉汉简出土于汉代敦煌郡效谷县悬泉置遗址。悬泉置遗址发掘于一九九〇年至一九九二年，曾被评为一九九一年和“八五”期间全国十大考古发现之一。二〇一四年被联合国科教文组织公布为世界文化遗产。该遗址出土各类文物七万余件，其中出土汉简三万五千余枚，有字简二万三千枚，经过整理编号者一万八千余枚。该遗址地处中西交通和丝绸之路的大道上，是迄今为止发现的规模最大、保存最为完好、出土文物最多的我国汉晋时期的邮驿机构。悬泉简中最早的纪年为汉武帝元鼎六年（前一一一年），最晚的纪年为东汉安帝永初元年（公元一〇七年），前后跨越二百一十八年。其内容大致涉及这二百一十八年及其前后若干年的历史史实，包括政治、经济、军事、文化、民族、社会以及边地风情、日常生活等。尤以邮驿交通和中西文化交流的资料见长，是两汉丝绸之路的实时档案和原始记录。这批重要的出土简牍，是西北汉简资料库的重要组成部分，是我国两汉丝绸之路繁荣的历史见证，是今人研究丝绸之路和“一带一路”历史渊源的第一手资料。或可补史籍之缺载，或可正史载之讹误，将引领西北汉简研究进入一个新阶段。本辑悬泉简收录悬泉置遗址发掘二区1990年出土的五个探方中的近2200枚简牍，包括这些简牍的彩色原大图版、红外照片以及简牍释文等。内容丰富，资料重要，如收录了定为一级文物的归义羌人名籍，这对研究两汉时期的民族关系尤其是羌汉关系具有重要价值；如驿置道里簿，与1974年在破城子出土的《居延道里簿》可以衔接互补，勾勒出一幅完整的从长安出发到敦煌的邮驿交通图；有关于第一任西域都护郑吉的记录；有关于中亚各国和西亚、南亚的记载，如大宛、康居、大月氏、乌弋山离、罽宾等；有司法方面的内容，如贼律；有经济方面的内容，如參辨券；有记录马匹工作情况的文书，其中十六匹马的名字具在，可供考察汉代为马取名的方式；等等。

陕北历史文化源远流长，人文厚重，历代名人辈出。历史上的陕北，是中华民族和华夏文明的一个重要发祥地，是历代中原王朝的一个边防重地，是华夏各民族文化的一个交融之地，是多次农民革命的一个重要策源地，是中国新民主主义革命的一个圣地。这是 一块历史厚重的土地，传统凝重的土地，英雄辈出的土地，红色革 命的土地。中共延安时期，美国著名记者斯诺在其名著《西行漫记》中，曾感慨地说 ：“走进陕北，才知道什么是真正的中华民族文化！”1948年3月23日，毛泽东率领中共中央纵队来到转战陕北的最后一站——吴堡县岔上镇川口村，打算离开居住了13年的陕北，前往华北的西 柏坡。渡船安全到达黄河东岸的山西省临县碛口镇高家塔村的河滩上，毛泽东下了船，最后一次久久凝望陕北大地，深情地说：“陕 北是个好地方！”国有史，方有志，家有谱。地方志是一个地方的“家谱”，是 一地之全史、一方之百科全书，也是中华优秀传统文化的一块瑰宝， 更是历朝历代国家治理体系的重要组成部分。文化自信是一个国家、 一个民族最根本的自信。而文化自信，说到底就是这个国家（或地区）、 这个民族的历史文化中有多少“亮色”——伟大的祖先、伟大的人物、 伟大的事迹、伟大的言论等。为了宣介陕北历史文化，增加世人尤其是陕北大、中、小学生，对陕北这块土地的了解与认知，提高陕 北人民文化自信，增加作为陕北人的自尊与荣耀，特以社会公益模 式开办陕北历史文化名人堂，并同时出版《名人堂》图书。《名人堂》，拟以图书的形式介绍陕北历史文化名人78 位，其中主籍（籍贯为陕北人）名人49位，客籍（外地人在陕北） 29 位。 图书内容主要为陕北历史文化名人的画像及事迹。人物画像委托西安美院青年画家张喆先生创作，人物事迹由刘文海博士撰写。