本书为面向一般读者全面介绍西方史学思想的学术著作。全书分总论、史家、史著、学派、传播比较五个板块。总论部分提出关于西方史学史分期的新观点。史家、史著部分论述萨鲁斯特、普罗克比阿、布鲁尼等十八位西方史学家的史学观念和实践；论述《历史与批判词典》《旧制度与大革命》等五部历史著作的学学术价值和社会倾向。学派部分讨论了启蒙时期苏格兰史学派、美国鲁滨逊新史学派的学术渊源和分野。传播比较部分，提出史学史研究的新思维、指出西方史学东传两翼的意义，梳理年鉴派史学在中国的传播和影响，以史学功用、史料及其史家别裁、进化论、怀疑论、校勘学、史学批评的“中正”为着眼点，考察中西史学理论共通性。

《大戴礼记》是儒家重要经典，收录了数十篇反映早期儒家思想发展状况的文献，其中的“曾子十篇”是反映曾子及曾子学派思想的最重要的文献。本书开篇是一篇专论《曾子思想指要》，概述了“曾子十篇”的相关文献学研究，论述了曾子思想中仁与孝的关系、曾子孝道思想、曾子修身之道思想、曾子的宇宙观等。全书主体译注部分以孔广森《大戴礼记补注》为底本，参校以阮元《曾子注释》、王聘珍《大戴礼记解诂》等书，按“曾子十篇”原次序、分段落，对较为难解的字词句作了详略得当的注释，又给出了精准的现代译文。本书非常适合普通的国学爱好者阅读。

本书以翔实资料叙述了安妮女王执政后期所采取的的一系列内政外交政策，马尔普拉凯战役后，法军扭转了战局，最终与反法联盟签订了《乌德勒支条约》，西班牙王位继承战争结束。法国虽然赢得了西班牙王位，但是元气大伤，再也无法称霸欧洲。英国崛起，成为了西班牙王位继承战争中的最大赢家，新的欧洲局势形成。

《史记这么读才有趣·西周封神》讲述了从周亶创建周国到周平王迁都洛邑（公元前1144年-公元前747年）总计397年的历史。本书在《史记》的大框架和基础上，用幽默风趣的语言、现代的视角、小说的笔法，讲述不一样的精彩历史故事。知名暴君商纣王：曾英明神武，将商朝发扬光大，看他如何一步步堕落成亡国君；哲学家周文王：无奈被拘、生死看淡，气定神闲搞哲学，看大佬如何面对人生困境；改革家周公旦：临危受命被托孤，大刀阔斧搞建设，这大周离了我可不行；政治奇才姜子牙：走马上任效忠齐国，看治国老手如何治国；理想主义者伯夷、叔齐：拒为周臣隐居深山，宁愿饿死也不吃周粮，背后有何隐情；“有痣”青年周钊：拳打权臣，脚踩诸侯国，他大声宣告：我才是这个世界的王；实干家楚国国君熊绎：创业不易，成败只在一念间，看一国之君如何从乞丐变老板；土改大师周繄扈：老爹摆阔败家，亏空国库丢给我，看他如何超常发挥，转亏为盈……书中浓墨重彩地描写了22个精彩绝伦的历史故事，有血有肉、栩栩如生、呼之欲出。全书故事或悬念迭起，或幽默诙谐，或激情昂扬，令人不忍释卷。

《战国策》又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书。资料年代大部分出于战国时代，原书名和书中文章的作者均不详，刘向编订后，删去其中明显荒诞不经的内容，按照国别重新编排体例，定名为《战国策》。全书内容以战国时期策士的游説活动为中心，同时反映了战国时期的一些历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》善于述事明理，描写人物形象逼真，大量运用寓言、譬喻，语言生动，富于文采，既是一部经典的史书，也是一部优秀的散文集。

本书围绕先秦诸子典籍中的水文化思想的英译进行研究，包括直接涉及“水”字的论述以及与“水”字相关的论述，阐释其中蕴含的水文化思想，并以《大中华文库》英译本为基础，结合西方传教士或汉学家的经典英译本，对上述水文化论述的英译文进行评析，进而提出适合水文化典籍的英译策略。

本书为著名考古学家杨泓60余年来考古研究成果的结集，为“人民文选”系列图书之一。全书图文并茂，诸多文物和考古发掘照片十分稀见，甚至不少图片是作者的手稿，体现了作者扎实的学术基础和美术功底。全书主要围绕美术考古、兵器考古两大领域展开，复原古人的生活，展现古人的审美意趣。作为一名考古人，作者结合历史文献，抽丝剥茧，细致解读，既有着跨江越海的视野，又不乏富有温度的细节，使本书既可作为学术研究的参考，又可作为知识普及的大众读物，兼具学术价值和现实意义。

《史记这么读才有趣：郑国崛起》讲述了从郑国崛起到熊通之死（公元前806年-公元前690年 ）总计116年的历史。本书在《史记》的大框架和基础上，用幽默风趣的语言、现代的视角、小说的笔法，讲述不一样的精彩历史故事。创业大师郑掘突：开疆扩土，兼并小国，看他怎样开创属于自己的一片山河；春秋小霸郑寤生：满满恶意中成长，不畏艰险图发展，看他如何将郑国做大做强；偏心母亲武姜：大儿子视为草芥，小儿子视如珍宝，是什么让她变得如此偏心；狠人卫州吁：恃宠而骄谋篡位，一朝失败逃他乡，在外流浪十几年的他如何夺回王位；苦命公子卫晋：出身卑微不受宠，媳妇被抢变后母，看他如何苦尽甘来熬出头；落魄天子周林：虎落平阳被犬欺，王畿饥荒求诸侯，看他如何打这盘逆风局；代理君王鲁息姑：爱惜羽毛怕人设崩塌，贪恋权势又寸步难行，看贪心的他下场如何；心机男子曲沃鳝：投其所好贿赂周王，临时叛变功败垂成，他为何出尔反尔变计划……书中浓墨重彩地描写了23个精彩绝伦的历史故事，有血有肉、栩栩如生、呼之欲出。全书故事或悬念迭起，或幽默诙谐，或激情昂扬，令人不忍释卷。

礼学与制度是中国历史与文化的“大经大法”。随着新材料、新方法的出现，礼学与制度研究需要推陈出新。本书从历史学、考古学、经学、文献学等不同视角，以礼学与制度为研究论题，运用甲骨卜辞、出土礼器、秦汉简牍等新材料，考释与考证并举，提出先秦秦汉礼制新问题；从日常与微观史的角度解读汉碑与六朝礼制材料，抉发礼学与制度的深层意涵；对三《礼》及郑注等经典文本进行精微的经义逻辑分析，及考察历代礼学书籍文献学问题；探讨宾礼、庙制等具体礼制内容与王朝政治的互动关系。

学衡派起源于梅光迪、胡适等人在美国留学期间的学术争论，后发展成以《学衡》为核心的人文主义阵营。本书是一部详细记录1902—1949年学衡派及其成员学术活动与思想历程的编年体著作，辑录了学衡派成员参与创办或主持的重要报刊目录，展现了学衡派的学术影响。作者广泛搜集档案文献、日记、书信等一手史料，力求还原历史现场。本书不仅为理解中国近现代文化思想变迁提供了宝贵视角，也通过展示学衡派成员之间的互动以及他们与当时主流文化思潮的对立，力图揭示中国近现代史上一场重要的文化运动的全貌。知今而不知古，谓之盲瞽；知古而不知今，谓之陆沉。回眸古人的世界，与“古代”建立对话关系，作为“现代”的他者参照，此即我们所理解的古典研究的精神实质。人文研究要注入新的生命，不能指望通过重振旧人文传统来完成，而是要更广泛地运用比较和历史的方法，把经典作品作为古代与现代世界一脉相承的发展链条上的环节，以更加广阔、有机的方式与当代生活联系起来。方法是外在的，贯通古今的人文精神才是问题的核心。基于以上理念，学界同仁共建“古典与人文”书系，从2022年起由商务印书馆陆续分辑推出。丛书分为“西方古典丛稿”“中国古典丛稿”“现代中国丛稿”“现代西方丛稿”四大部类，诚邀同道学人共襄胜业，携手作育一方清净园地。