法国伯希和探险队1908年继英国斯坦因之后到达敦煌。伯希和精通汉学典籍，他以每天1000卷的速度彻查了藏经洞文献，按照四项原则（非通行佛教经籍、有年代题记的写本、古籍和民间写本、胡语藏语写本）收买了总约8000件写本，其中4000件藏文编号，4000件汉文编号，包括粟特文、回鹘文、于阗文、希伯来文等。 除了零星刊布以外，法方在1970年代以前制作35毫米缩微胶卷，向全世界发行，可惜为黑白图版。以往的出版也是基于黑白图版，对于文物原貌原色、批注、图画等的阅读和欣赏均造成一定不便。本次本社收录法国国家图书馆藏伯希和在中国敦煌西域考察时所收集的全部敦煌文献，以伯希和编号为顺序，吸收最新研究成果，采取最新的研究性定题，高清全彩影印完整出版法藏敦煌文献。本丛书预估100余册，中式翻身，8开特精装，布面，加函套。内文总体繁体竖排，以伯希和（Paul Pelliot）之姓“Pelliot”编号（缩写为“P.”）为编排顺序，对黑白版做彻底的校订修正，吸收已有研究成果进行重新定题。凡题皆先列伯希和编号，后接定题成果，繁体横排于图版之下。

青铜鬲是青铜礼器的主要炊器之一，出土数量多，分布范围广，从商代早期开始出现，一直沿用至战国中期，基本贯穿了整个青铜时代。本书是中国古代青铜器整理与研究系列丛书之一，以青铜鬲为主要研究对象，结合考古发掘资料，收录历代传世器，运用考古类型学、统计学等手段，首先将出土器物和传世器物做统计和整理，综合研究器型、纹饰、铭文，对青铜鬲的命名、功用、型式分类、分期断代、器物组合、地域特征、发展演变规律尝试做出思考核研究

新郑韩国铜兵器自1971年在新郑市东南部白庙范村被发现，迄今已五十多年。这批大量带有铭文的铜戈、铜矛和铜剑等兵器，在学界引起巨大轰动，有着重大的学术意义，郝本性先生曾撰写报告和文章，介绍了这批兵器的出土情况、形制、铸造特点，并对部分铭文进行了考释。由于条件所限，五十多年来，虽有零星发表，这批材料一直未能完整公布，学界虽有不少研究成果，但始终未窥全貌，此次蒙河南省文物考古研究院组织人力物力，对郝本性先生当年所撰研究报告整理校订，并对大部分兵器重新拍摄高清照片，经过多方搜集，排比整理，公布了几乎所有新郑出土的有铭青铜兵器，且大部分为首次发表，附有高清彩色的器物图和铭文图，图版力求清晰完整、丰富多样，集中公布出版，以期为学界或相关研究者提供详实可靠的原始资料。

作为中古时期一种特殊的器具，鐎斗的用途和时代引起学界较大的争议，其根本原因在于资料的收集、研究方法的系统性和研究视角存在差异。《鐎斗考》*次系统收集了所有公开发表的材料，尝试构建完整的鐎斗演变体系，以此观察其从江东地域性器类逐渐演变为全国性器类的过程。在此基础上，进一步探讨了其对丧葬习俗的影响，从而揭示出中古时期社会生活和丧葬习俗的重大变化。

《盘龙城：（1995~2019）（三） 玉石器研究》梳理了盘龙城遗址出土的玉器、绿松石器以及石器材料。通过对以往出版以及未披露的资料进行整合，对盘龙城遗址过往所发现的三类器物进行报道。此外，《盘龙城：（1995~2019）（三） 玉石器研究》还对以往存在问题的资料进行了补正，主要包括玉器以及石器 的材质方面。*后，运用光谱、元素、矿相等多种分析方式，在物料的产源方 面进行探索，进而阐释盘龙城先民在矿物资源利用中的策略。

此次影印版的《岩窟吉金图录》是山西博物院藏的民国时期出版的重要青铜器研究著作，全书一函两册线装，分上下两册。上册为彝器篇，共收录器物66件；下册为兵器、车马器、杂器篇，共收录器物76件。书中每幅图均有文字说明，录其出土地、尺寸、形制、纹饰、铭文等，并结合先贤著录、国内外收藏作了考证和说明，具有很高的学术价值与文献价值，至今在古代青铜器研究领域仍有借鉴意义。本书将保留当时的高清图版，原样影印出版。

《山西古代寺观彩塑全集》由资深美术史论学者、山西大学张明远教授主编，入选国家出版基金项目。全集共收录山西境内由唐至清56所古代建筑中保存的数千尊彩塑，以高清大图和线描的形式华美呈现，并由著名美术史学者对其空间布局、数据、服饰、塑造技艺、时代特色等进行详述、考证，是目前卷帙最大、收录山西古代彩塑最多、考证最为赅博的大型学术丛书。

本书是关于镇江文博考古专业的论文集。全书分为七个部分，包括全省及周边地区考古报告、考古材料及相关研究论文，文物、美术、工艺品、雕塑等文物藏品研究论文，博物馆陈列、博物馆文化艺术、博物馆的社会功能研究、博物馆工作经验等博物馆学类论文，有关镇江的地方史和大运河研究论文，文物保护技术的介绍及实际操作经验交流论文，全省文博界的重要事件、人物访谈、田野手记、学术动态等物博物类通讯报道，以及国外知名学者的论文译文。

本书是一部个人学术成果集结之作。分三大部分，第一部分为考古研究文章，作者曾协助主持了2001年度“全国十大考古新发现”——赫章可乐墓葬的发掘及成果整理工作。在全国首见的墓葬形式“套头葬”、夜郎文化考古遗存等相关方面有深入研究。第二部分为文博类选文，对博物馆工作、馆藏文物梳理以及“非遗”保护等所作的努力和探讨。第三部分以考古普及文章为主，旨在让文物考古走近大众。收录的稿件时间跨度逾四十载，记录了老一辈考古学人立足田野、扎实调查的考古事业成果，以及贵州文物考古事业的进步和所呈现出的鲜明的地方文化特色。

《文人茶》根据文物和文献资料，考释出了茶的古字是“苶”（《文人茶》封面铭文“苶”青瓷），而不是“荼”，并以文字“六书”原理释读了其本义，从而揭示最初的“茶”不是特指茶叶，而是中国古代次第发展的一种饮食形式。茶既是饮，也是食，是古代圣贤对草木为饮为食的文化。《文人茶》所引用的文献、文物大多是人们耳熟能详的，但其真正的含义则是首次揭示并释读，并以传统文化解构了旧的拼图，重新建构了符合饮食文化发展之路的新的茶文化拼图。所谓茶文化是指其中的人文意义，并不是哪里产茶、茶诗茶文罗列那么简单。比如：为什么最初称“茹”茶？为什么“茶以当酒”？从“月惟初秋”采茶到“民间相事学春茶”有着怎样的人文意义？茶饮之雅的文化内涵是什么？禅、茶如何一味的？文人士大夫喝的是什么茶？蜡茶、蠟茶、腊茶、茶究竟哪个是名副其实的？中国茶道与日本茶道的根本旨趣有什么不同？《文人茶》将为你厘清这些问题。