本书试图再现给观众印象最深的东西，所以采用《图说焦点访谈》这种别致的形式。您不仅可以从中了解过年去5年《焦点访谈》一些节目的文字转述，而且可以欣赏大量的节目精彩画面。现代的科学技术，能够把电视信号输出成图片。本书用图片来展示《焦点访谈》精粹的同时，还用文字来讲述焦点外的故事。

本书分为三个部分。首先，在第一部分中评述几种具有代表性的有关自我和主体际性的学说，希望先把文化的基本要素和结构关系弄清楚。然后在第二部分评述什么是文化，什么是文化交流的基础和方法。这两个部分各三章，共六章。本书第三部分含五章，是用前两部分提供的文化研究的理论和方法分析和比较中西文化各自的基本特征、区别和联系，探讨中国文化如何实现现代化的道路。本书的最后一章，即第十二章是结束语，对全书的观点作提纲挈领的总结。

在中国现代文学史上占有一席之地的文人，大多数都在上海创造过辉煌的业绩，如鲁迅、郭沫若、茅盾、叶圣陶……本书的传主——曹聚仁也是如此。在传主生命的72个春秋中，最火红的年代是在上海，那是1921年秋到1937年11月。在这16年里，他得到了陈望道的信任、邵力子的提携、鲁迅的友谊、章太炎的赏识；他带着泥土的芳香踏上大学的讲坛，以青年人的敏感妙手著文章，用乌鸦为记掀起《涛声》，与朋友一起播下《芒种》，为“大众语”运动推波助澜，策划“南社”演变为“新南社”。就在这位热血青年投身于抗日救国运动时，不幸陷入婚挛困境里。祖国的前途，民族的命运，致使他跳将出来，于是在激烈的淞沪战斗中，留下了他无数的战地通讯……1945年8月，曹聚仁回到上海，迎来了1949年10月全国解放。1950年夏，曹聚仁只身离沪赴港，1956年开始频频回内地观光，留给人们的是一个神秘的问号。当时间老人翻开90年代这一页时，披在他身上的纱才被轻轻地掀去，原来他担负着神圣的使命，为爱国统一战线工作而努力着。曹聚仁，1921年，初闯上海。1931年，创办《涛声》。1934年，参与提倡大众语运动。1937年，成为战地记者。1950年，离沪赴港。

本书专门介绍了失效专利技术，将近年失效的专利进行了筛选汇编。由于专利失效有诸多因素，所以许多失效专利并不失值，它仅仅是失去了法律保护，其科技水平在某领域中仍是处于前沿位置的，仍具有相当旺盛的生命力和相当大的开发利用价值。它不仅可以提高企业技术水平，还可以为企业节约巨额的专利转让费，对企业新产品的开发和技术改造也有借鉴和参考价值。但是，我们也应该清醒地认识到免费使用“失效专利”与不会侵权不能直接划等号，实施失效专利并不意味道着与其他仍旧有效的专利不相干，可以不受其他有效专利的约束。如已有在先申请而造成失效；或或一项创造申请了多种专利，取得专利权后放弃其他而造成失效；或失效专利中包含了有效专利；而且失效专利在申请复议后还可能恢复。以上这些情况，实施“失效专利”都会对其他专利构成侵害、造成侵权。因此，在实施失效专利前，还应到相应机构进行全面检索，确认失效后再使用。

内容简介本书简明地介绍有关生肖的知识，生动地揭示了生肖的奥秘，并颇有风趣地介绍了各属相的历史名人的中华之最及其妙语和轶事。本书集科学性、知识性、可读性于一体，在轻轻松松地阅读之后，可获得不少有趣的知识和启迪，激励不同生肖的人们奋发有为。本书共分两大部分，第一部分为“生肖知识”，第二部分为12种属相的历史名人趣闻。

中产阶层在中国正在形成，他们虽然在数量上还不能成为社会的大多数，但在社会影响力上日益显著，他们影响着都市人的生活观念、行为方式，他们体现着未来的种种趋势。本书试图从社会学的角度，以一个采访者的真实见闻，描述这一阶层的形成及存在状态。

世上多一个负责任的男人，就少一个孤苦的女子，多一个善解人意的妻子，就多一个欢乐的家庭。然而，男女之间尴尬而紧张的关系，一天天在加剧。女人要掌握男人的特点，制定规则和对策，警觉男人有外遇的种种迹象，学会保护自己。

本书从文化的角度讲述了人类过去和现在—些常见重大疾病的渊源和危害，以及人类起初的恐怖和猜测，直到后来有了比较科学的认识。在此过程中，人类付出了沉重的代价，由此还涉及到文学、历史、宗教、艺术、风俗等各个方面，引发了许多神秘、动人而有趣的故事，是一部人类重大疾病的文化史，也是一部科学和文学完美结合的作品。

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随着中国旅游事业的发展，人们对旅游知识提出了更多和更高的要求。但到目前为止，有关中国旅游文化的论著却并不多见。尽管其中有种种原因，但一个不可否认的事实是，在很大程度上，正是博大精深的中国旅游文化始终推动并将继续推动中国旅游业的发展。所以，我们没有理由，也不允许这种现象再持续下去了。本书即是一种尝试。我们在广泛吸取目前为止有关中国旅游文化研究成果的基础上，提出了自己的看法：首先，我们认为中国传统文化是中国旅游文化的根本。中国旅游文化是中国传统文化的一个重要组成部分，离开了传统文化，也就谈不上旅游文化。反过来，中国旅游文化又有它自己独特的内容和发展轨迹，不能认为中国传统文化即中国旅游文化。中国旅游文化发展、壮大的过程也是中国传统文化走向更加丰富多彩的过程。其次，中国旅游文化的内容大体包括了旅游文学、饮食、宗教、民俗、建筑、美术和休闲等几大部分。其中，旅游文学是中国旅游文化中一个自成体系的独立部分，它在整个中国旅游文化体系中发展得最为完备和成熟。饮食、宗教、民俗、建筑和美术文化与旅游活动的关系之密切，使我们往往很难确定该把哪些内容作为旅游文化来对待，把哪些内容作为纯传统文化来对待。为此，我们从与旅游关系最为密切的角度着手，力求使有关内容既不偏离中国大文化的基本内涵，又能反映这种文化形态的存在来界定中国旅游文化的内容。