本丛书为读者提供一系列有关北京历史文化与社会生活的图书。使人们了解北京的历史和文化积淀，更热爱北京的今天和未来。

文化哲学研究在现在所面临的诸多问题中，有三大问题需要读者诸君倍加关注：第一，人类的“跨文化（圈）”生存和交往越来越成为人类生存的“常态”；第二，科技的发展为人类创造了并在继续创造着许多新的“生活用品”和新的“生活方式”，诸如“网络”、“手机”、“基因”和“纳米”技术等等，这些“文化”（生存）新内容都在极大地拓展或者改造着我们的“人性”潜能的表现和发挥以及我们“人”本身的“特质”；第三，天地万物（外界“物质”大自然）越来越迫切地追问着我们人与它们的“区分”与“融会”的“文化”可能性。《当代文化哲学沉思》在14年之前对此三个问题尽管已经有一些思考和阐述，其思路也有一定的深刻意义，但在拙作此书的思想基础上对此三个问题的继续深入探讨，是我自己的文化哲学研究的新的思路的一种概略表述，也似乎应该是文化哲学研究界的共同学术任务。愿我们共勉。

观念不是正方形。观念应该是一个有磁场，有滚动速度的“球”。生活在当今时代的中国人，应该放开观照目光，回忆改革步伐，让思维着的精神开出地球上最美的花朵，结出最灿烂的物质果实。

历史学的命运不是没有转机，适应当前社会发展的需求，这一古老学科已经逐渐转向于一些新兴的分支。其中很值得注意的，有文化史和社会史。文化史、社会史并非新的创意，但过去没有得到足够重视，走向发达乃是近些年的事。

＜br＞本书作者是在北美新崛起的华裔学者代表人物之一，现执教于加拿大长尔加里大学英文系，主讲批评理论。本书是其博士论文，主要探讨弗·詹姆逊的阐释理论，将詹姆逊置放在一个广阔的理论语境中，使其同德里达、德曼、弗莱等人展开广泛的对话。同时，本书还探讨了詹姆逊与毛泽东的理论渊源，及对鲁迅的解读与第三世界文化批评的理论得失等。＜br＞

历史学的命运不是没有转机，适应当前社会发展的需求，这一古老学科已经逐渐转向于一些新兴的分支。其中很值得注意的，有文化史和社会史。文化史、社会史并非新的创意，但过去没有得到足够重视，走向发达乃是近些年的事。

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古今闻名的丝绸之路，是一条具有世界历史意义的和平友谊之路。它从中国的古都长安出发，横贯亚洲，加强了中国和中亚、西亚、南亚以及欧洲的经济文化联系，增进了中国人民同世界各国人民的友谊和相互了解。我们西北五省区，地处丝路的东段和中段，在长达四千余公里的丝路干线上，留下了大量的文物和历史遗迹。为了帮助青年一代和中外旅游者了解丝绸之路的历史、地理和壮丽风光，歌颂中外人民的传统友谊，宣传祖国的大西北，促进四化建设，我们西北五省区协作编辑出版了这套丛书。它分别向广大读者介绍丝路的起点长安，必经之地和重镇成阳、天水、兰州、河西四郡（武威、酒泉、张掖、敦煌）、三关（阳关、玉门关、嘉峪关）、高昌故城、喀什、吐鲁番等地的史地沿革，风土人情，历史传说，引导大家在古丝绸路上参观漫游。

有的外国学者把中国人称做历史的民族。可是就是这么一门、渊源悠久、根柢深厚的学问，在近若千年竟遭遇到种种的障碍和曲折，“史学危机”之说在高校里和社会上却很流行。历史学怎样适应社会的要求，怎样摆脫困境而重新振兴，成了有识之士共同关注的问题。

历史学的命运不是没有转机，适应当前社会发展的需求，这一古老学科已经逐渐转向于一些新兴的分支。其中很值得注意的，有文化史和社会史。文化史、社会史并非新的创意，但过去没有得到足够重视，走向发达乃是近些年的事。