本书作为“中国娼妓问题历史与现状的考察”的研究成果，它是一部社会学专著。笔者意欲从社会学的视角观察中国娼妓问题的历史与现状，尤其着重把握和认识娼妓问题在中国发展的“过程”与“状态”。这是本书的基本思想。透过对其所作的整体状况的描述，笔者力求运用社会学理论，尤其是越轨社会学理论解释业已观察到的各种经验事实，企图认识“现实”与“历史”的关系，尤其是认识中国大陆重现娼妓这一社会现象和诸多社会因素的关系，并运用实证方法，验证研究假设，借此期望得出一个有条件限制的、具有“中层理论”意义的概括性结论。为了完成上述研究目标，取得比以往的学者更为全面更有价值的研究成果，课题组耗费颇多精力和时日去收集既能反映这一社会现象的，又能适合于观察和评价理论的各种生动的、客观的而且具有普遍性的资料，现在看来，这一目的已基本达到。作者将运用这些年积累的这些资料，向读者展示中国娼妓问题的一个较为全面的宏观风貌，提供一个尽可能详实的、能够涵盖海峡两岸暨香港的“中国娼妓史”。海峡两岸暨香港社会制度各不相同，社会人文背景也有较大差别，娼妓问题在三地的发展态势更是迥然有异。笔者第一次尝试从整个中国的范围去观察这一问题，力求为读者提供一幅全景式的信息画卷。这为廓清三地娼妓问题各自发展的脉络，运用比较方法去评判娼妓政策在三地的差异是大有裨益的。

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荀勖笛律蕴藏着丰富的音乐学原矿。王子初先生继其师长和前人探矿之足迹，双在学术上有所发现、有所收获。许多年以前，王子初师从黄翔鹏先生而获硕士学位，其硕士论文题目就是荀勖笛律研究。硕士毕业后，他继续该课题的课入研究，查阅、分析并考订了大量历史文献，双作了有关的乐律实验，提出了荀勖笛律是二十二律的可能，在实验基础上得至荀勖笛的校正是径管的设想。

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圣贤豪杰、悲壮英杰，古今已有不少正传、别传、野史、传奇，记载他们的丰功伟业，而于奇才怪杰却不见有一部专门研究、描述他们的才、情、志、趣、命的书。为弥补这一缺憾，我们结集同仁、携手同心编写了《影响中国文化的20大奇才怪杰》一书。这是一部面对封建正统文化的反叛集。这是一部古今文化名人悲剧性格与悲剧命运的历史性记录册。

本书涉及了上古三代至秦汉文化的一切领域，可称得上是一部古代文化的百科全书；尤其是关于人及其文化的总是有着极为精湛深刻的论述。它的思想内容集中反映了儒家的政治主张和社会理想。

《中国的师爷》历史学的命运不是没有转机，适应当前社会发展的需求，这一古老学科已经逐渐转向于一些新兴的分支。其中很值得注意的，有文化史和社会史。文化史、社会史并非新的创意，但过去没有得到足够重视，走向发达乃是近些年的事。

纵观这一本书的内涵，一切都是从头做起而斐然成章。计分〔古代〕、〔西域、汉代〕、〔魏、晋、南北朝〕、〔隋唐〕、〔五代、宋、元、明、清〕、〔新疆现代〕六章，划分了不同阶段，作系统的叙述。此所包括的族别，计有氏、羌、匈奴、塞种、乌孙、月氏、突厥、回鹘等诸族。在素材的营谋方面，那是多方搜集了南疆、北疆各地各族早自远古而下的诸多崖画、石雕，并遍及各个博物馆，内含许许多多田野出土的遗物等等，凡所可能，多已尽力搜求。并且获得九位摄影家和二十一位图绘美术的高手，一一精制了图片有六百十幅之多，在在显示多种具体的〔实〕象，也多分别并列物证而见其〔信〕；抑又行文流畅而安详得体，这又增进了可读的效果。想来这许是经过许多文字的推敲而作成的。至于对〔通〕这一个〔诀〕字的衡断，在这一本书中，由于先天条件、根本的缺乏，这是几乎办不到的。因为从〔西域〕到〔新疆〕各族的服饰，向乏文字纪录，往事已矣，何从求〔通〕。早在民国二十三年八月十九日，前国民政府考试院院长戴传贤覆司法行政部部长罗文干为商讨制定司法官服制函，曾说古图湮失难征。

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《楼兰文化研究论集》是新疆巴音郭楞蒙古自治州中国楼兰文化研究中心主持的《楼兰文化研究丛书》中的一册，书中编纂收录了近年来中国学者对楼兰文化研究的一批重要学术成果。古代楼兰是中国古代西域（今新疆）地区的一个城邦小国，位于早期丝绸之路的重要地段。从古楼兰遗址的发现到今天已达近一个世纪，而对古楼兰文明的考察和研究却正方兴未艾。人们关注对古楼兰文明的起源、发展和衰亡的变迁研究上；专家学者们从丝路开辟、佛教东传、文化交流来探讨楼兰文明的起源和发展；从环境变迁、河流改道、气候变化、农业衰退等等来探索楼兰文明的衰落，众说纷纭。对古楼兰文明讨论的热潮不仅吸引了学术界的注意，而且也更广泛地引起了关心和正在着手这一地区经济文化开发和发展的人们的注目，古楼兰文明的兴衰变迁历史及其因果和研究，牵动着人们的心，人们思索着历史的悲剧不能重演。