在现代社会，城市文化在社会发展中起着主导的作用。而城市的基础是社区，社区文化是城市文化和整个社会文化建设的重要组成部分。社区的历史比城市更悠久，所有的城市都是在社区的基础上发展起来的。最早的城市社区文化完全是一种自然形成的文化，那是一种以血缘、地缘和行业行基础的文化，体现着同质人口、相同价值取向和关系较为融洽的特点，与现在的乡村社会区文化极为相似。这种文化形态比较稳定，传统底蕴较厚，特色比较突出，因而对社区成员的影响力更强。然而，在现代城市中，很多社区都是行政区划分割而成，还有很多因城市改造或城乡一体化而新建的纯居住功能的社区。因此，在很多现代城市社区中，居民已经不再有自然社会区中的那样的血缘关系和职业关系，人口素质的差异很大，价值取向也很不一致，彼此交往很少，普遍缺少邻里亲情和友情，缺少对社区的认同感和归属感，使社区文化的形成、保持和发展都遇到较大的困难，而且对社区治安、环境和服务等方面也带来不利的影响。

沧桑的丝路是一张网，悠长的丝路是一条河，瑰丽的丝路是一幅画。丝路是一部金戈铁马悲壮苍凉的史诗，丝路是一本绵历史古今博大精深的奇书，丝路是一座传播友谊孕育文明的金桥。丝路的过去是辉煌的，丝路的现实是奋进的，丝路的未来是美好的……本书的作者选择了一个较为新颖的角度，把丝路结点上璀璨的景点、丝路历史上传奇的名人、丝路典籍中悬浮的疑云以未解之谜的方式链接起来，缀集成一部既独立成篇、又藕断丝连的关于丝路文化的专题著述，可谓匠心独运。其敢于质疑、勇于探索的精神值得肯定，宣传推介、鼓动招徕的用心难能可贵。目前有关丝绸之路的文学著述不少，但以这种解谜方式通俗、系统、全面地展示丝路大全景的作品还不多见。这种提炼，虽然是一种尝试，但给人的印象是直观而又深刻的。

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本书认为夏、商、周三代属于社会组织系统与国家组织系统二元合一的基本结构，在此基础上形成的儒学其基本精神在于以自然形成的文化秩序规范一切，将政治运作及其过程置于文化价值理想的指导之下。周秦之变以后，该结构分裂为state与society二元分立且矛盾对抗的结构，儒生执着于王道理想与三代情结进行社会整合，政治上发挥批判调整的功能。 书中特别将这一理论分析框架运用于中古士族的个案研究，描述分析了南朝玄学士族“保江东以存中国之统”、北朝经学士族凭借儒学文化的价值原则通过家庭人伦与典章制度制约、统摄胡族统治政治活动“以夏变夷”的具体活动及深刻意义。 今天，几乎每个人都对儒学有自己的印象和看法。这些印象和看法究竟对还是不对？《儒学的历史文化功能》应该是一个不错的参照。

即使生活在城市，在人们的一生中仍然有许多机会去郊外长途旅行或者在荒野露宿。然而，那里并非人们的理想宿营地，一旦遇险，您必须想方设法继续生存下去。加拿大特种部队与澳在利亚特别空勤团擅长于荒野生存，他们将向您传授有关精锐部队的野外生存技巧，例如，您能够安全地食用哪一些食物？如何搭建避难棚？穿什么样的衣服？如何确定方位？阅读本书以后，相信它能够回答您提出的所有问题。除此之外，特种部队的官兵们还可以向您传授有关野外生存方面的一些秘笈：※利用成群飞舞的昆虫寻找水源；※根据浆果的颜色判断该植物是否有毒；※使潮湿的石头远离火源——爆炸危险；※宿营地不宜靠近河流——烘水危险；※利用植被制作地对空求救信号。

《永恒的延安精神》主旨在于，以丰富的史料为基础，以生动的文笔为形式，以精美的图片为对照，以理论的思索为导向，对曾在中国革命进程中发挥巨大作用的“延安精神”进行理论上的深入探索，从中寻求中国革命的成功经验和精神动力，总结出在毛泽东、邓小平、江泽民三代领导核心及胡锦涛总书记率领下，中国共产党人在中国革命与建设道路上的思考、探索的成果，并力图揭示其内在规律与逻辑联系。延神精神的本质与特征是树立在毛泽东思想在全党的理论权威，实事求是精神的核心是反对教条旨，反对贪污腐化思想的侵袭。一句话，“三个代表”思想就是邓小平理论的继续，就是马克思主义在今天的新发展。延安时期中国共产党的组织建设、规章制度与领导艺术，有效地保证了中国革命的胜利，是一份巨大而又宝贵的财富，由此形成了一整套革命的价值观念体系，同样是一份具有重大历史意义的革命遗产。

本书全面介绍了大众传媒的理论与实务，包括传媒的中介、传媒的内容以及有关传媒的特殊问题，如媒体沟通、媒体的影响力、大众传媒与社会、全球化、传媒与管理、法律与伦理等。在本书中您还可以找到有关大众传媒发挥作用的途径以及有关大众传媒的最新学术成果。本书第７版继续弘扬了以往各版本重视图片效果的优良传统，用图片将书中的要点串联起来，通过图片加深读者的理解与掌握。

《滚滚红尘中拈花微笑》以“文化名家话佛缘”为主线，精选了二十世纪以来的文学家、艺术家、社会学家、思想家等众多名家说佛性、谈禅趣的精品佳作六十余篇。篇篇珠玑，字字性灵。从孙中山、鲁迅、老舍、弘一、丰子恺、叶圣陶到当代的文化大家季羡林、赵朴初、费孝通、张中行、黄永玉、周国平等，无一不在用生命的体验去书写对佛的感悟与理解。文人如朱自清、沈从文、金庸、余秋雨、贾平凹的文章从佛的人间性书写佛与人的关系，韵味隽永；学者如熊秉明、梁思成、费孝通、冯其庸的文章则从专家的视角，细述有关佛的建筑、雕塑、艺术之美，博大精深。阅读这些名家之作，可以真切地体味到佛教文化的博大与深厚，也可为我们的生活带来别致的情趣、别致的境界。

《民国万象》系列图书，不是一套严谨的史学著述，不是一套翔实写真的新闻报道，也不是一套时间线索分明的编年体记录，更不是一套抒发感怀的文学写照，《民国万象》可能是这几种的结合，是一个杂烩。《民国万象》就是我们为读者截取的一帧帧民国历史影像，希望它们能在读者的眼里、心里生动起来，让读者对那个时代的气息有一些更生动的触摸。民国时期的电影是一个艺术大家辈出的时代。《民国电影》用画册的形式将这一时期的电影巨星阮玲玉、金焰、胡蝶、周璇、王人美等的轶闻趣事呈现在读者面前。目录民族电影兴起电影输入中国亚细亚影戏公司商务印书馆活动影戏部幻仙影片公司与《黑籍冤魂》大中华百合影片公司6年拍片50部张石川与明星电影公司罗明佑与联华电影公司联华电影公司出产的故事片十年辛苦不寻常天一公司十年经营历史民新影片有限公司艺华影业公司神州影片公司长城画片公司香港电影业的起步和尝试南国电影剧社与其他电影公司的影片影坛红星“电影皇后”：：胡蝶王人美与电影《渔光曲》“野猫”与“影帝”：：王人美与金焰的婚恋蜜月中之王人美与金焰“影帝”金焰“金嗓子”周璇艺术之路敢问路在何方：：探索中国电影的发展道路电影罪言如何走上前进之路传声筒里明星公司发行月刊的必要我所希望于观众者电影是大众需要的银色安慰《城市之夜》评联华的影片《城市之夜》如何救度中国的电影谈国防电影电影是最有力量的艺术什么是有艺术价值的影片？《对于摄制古装影片之意见》“倒叙法”与“悬想”作用从无声片到有声片探讨中国电影的本质问题中国电影的本质问题编制《故都春梦》宣言民族主义与中国电影群星璀璨中国最早的演技派女演员影场回忆录民国第一位当红女影星殷明珠中国影坛第一颗明珠：：殷明珠天真、活泼的黎莉莉雨的倾诉影坛标准美人儿徐来白杨：银幕贤妻良母的化身卓越的表演艺术赵丹民国默片红星杨耐梅风流爽辣：反派女星黎灼灼真挚细腻：《桃李劫》与陈波儿留美女影星黄柳霜我的自述古装片女明星陈玉梅电影与生活电影成为城市居民的娱乐影戏院与“舞台”影戏业之进步电影院是一条路第一部有声电影上映电影是现代人的消遣品《影戏杂志》发刊词《电通》杂志在上海发行《现代电影》标榜“软性电影”娱乐大众《玉梨魂》：浪漫又感伤滑稽短片《劳工之爱情》《小玲子》不落俗套的细节表现家庭伦理的《归来》《三个摩登女性》批判现实中国版《茶花女》：：《野草闲花》中国第一部有声电影《歌女红牡丹》武侠连续影片《火烧红莲寺》现实主义的杰作《春蚕》小资奋斗的悲剧《长恨歌》第一部左翼电影《狂流》抗战影片《共赴国难》《壮志凌云》奋起抵抗国防电影《狼山喋血记》《桃李劫》：黑暗的社会毁灭有为青年《火的洗礼》灵魂的搏斗《八百壮士》气壮山河《一江春水向东流》感人至深星光殒落首位自杀的女影星艾霞阮玲玉：银幕内外演悲剧阮玲玉之遗书阮玲玉之死引起各界震惊《悼阮玲玉姊》女演员英茵殉情自杀

本书的整体结构分为上下两编：上编是“类型篇”，在乡村共同体层面上选择三个侨乡进行个案研究，下编则是“专题篇”，分别从社会经济学、历史社会学、及社会人类学角度对福建侨乡进行学理性探讨。在上编中，我们选择了福建省的新安、沙溪、松坪三个各具代表性的社区进行深入调研，力图从类型学的角度，提示福建侨乡的全貌。本书的下编是侨乡考察的专题篇，同样由三篇在田野调查基础上进行跨学科考察的研究论文组成。本书是我们基于共同学术追求的一份答卷。我们希望真实地记录下今日福建侨乡的一切，人们相信：唯有真实的记录才有它永久的生命力。