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最初，简单的断头接颈魔术已经令人感到神秘莫测； 后来，印度的苦行僧竟然能让一个大活人从空中消失； 现在，魔术师们把自己冰冻在巨大冰块里好几天也能安然无恙。 本书将把一眼识破魔术师“小把戏”的惊天秘诀透露给你，并使你也成为一名小有成就的超级魔术师。不过，在此之前，能答应我不把这本书变没吗？

曾经作为人类文化进步奇观的古代四大文明，伴随斗转星移，时移世异，有的已经消亡，只留下几处任人凭吊的遗迹；有的夕阳西下，再难现昔日惊艳世界的光芒；其中能够历久而弥新者，唯有具有深厚历史文化底蕴和强大纳新包容潜力的中华文明。 当我们迎接中华民族伟大复兴的时候，不要忘记几千年流淌在民族血液中的充满智慧、进取、包容、吸纳、变通等优良文化特质所给与我们的潜在的沁润和滋养——正是因为传统文化精华与现代社会和自然科学潮流的完美融合才使中华文明重新焕发出勃勃生机。　“民族的就是世界的”——对传统文化的学习和体悟对当代读者无疑有着巨大的益处。为了满足和适应现代读者对传统文化需求的变化，成都市天塑文化传播策划工作室创意策划并组织专家学者编纂丁这套具有创新理念的《传统文化现代感悟书系》（以下简称《感悟书系》），以求改变传统文化普及读本近20年未变的旧有解读模式，为当代读者尤其是青年学生提供一套新颖快捷、优美实用的传统文化新读本。当人们打开一本书，就自然分为两个层次：一种称为“看书”，一种称为“读书”；“看书”者止步于书的语言文字的形式，“读书”者得意忘言，领悟到书的深邃内涵，从而达到与作者心灵的对话，得到书中之“至妙者”。（《淮南子．道应训》）《感悟书系》是学者们对古代文史名著中珍贵的文化、艺术、哲理内涵长期思考、认真体悟的结晶；它的面世．将帮助脚步匆匆的现代读者感知体悟古人的血脉跳动、智慧才华，从而真正实现零距离与古代历史文化巨人的心灵对话。　《感悟书系》以优美流畅（如《唐诗感悟》）、言简意赅（如《四书感悟》）的解读语言把对传统文化精华的感知和体悟采撷下来，使这套“书系” 具有了较高的文化、审美、思辨含量，相信它将为当代读者带来耳目一新的审美享受和深刻启迪。《感悟书系》强调对传统文化学习的实用性和功效性，认为“学、悟、用”的结合是现代读者用较短的时间汲取并掌握民族传统文化、思想、艺术丰富养料、为我所用的正确途径。因此，《感悟书系》彻底走出以往传统文化读本“赏析”、“翻译”的固有模式．以现代读者易于接受的华美凝练、平易亲切的形式消弥古代文史名著与当代读者之间巨大的时空和语言差异，大大拉近了彼此的距离。　“感悟”部分无疑是《感悟书系》最能满足读者需求、吸弓l读者眼球的亮点，它起到了帮助当代读者迅速提高理解、欣赏、应用古代文史名著能力的作用。这里需要特别指出的是由著名国学大师屈守元先生高足黎孟德教授编著的《四书感悟》所具有的三大特点。《四书》堪称传统文化的基石，其思想的深邃渊博常使读者不得要领，望而却步。黎孟德教授以归纳、提炼的方法把《四书》博大精深的智慧和思辨简明而清晰地展现在读者面前，使当代读者尤其是青年学生阅读这部经学巨著变得比较容易；《四书》的注释历来存在诸多疑难，作者参照《十三经注疏》以下10余家注本，去粗取精，严谨求实、不避疑难、重新详注，可称《四书》普及读本注释之上品；作者十分重视《四书》历代版本的全文校对，其比校的版本计15种之多，用力甚勤。因此，《四书感悟》是近年来少有的集“精校”、“精注”、“精评” 为一体的《四书》优秀版本，非常适合普通读者及年轻学者的学习和收藏。　《感悟书系》另一个值得称到的创新之处是它的“互动开放式功能”— —把读者从被动的接受者变为主动的参与者：读者如果写出更好的“感悟” ，将会在“书系”再版时取代原有文章，这样读者就变成了作者。这种“互动开放式功能”的不断循环有利于将《感悟书系》打造成为传统文化读本的优秀品牌。《感悟书系》将于明年继续推出《老庄感悟》、《禅宗感悟》等作品，我们期待读者对《感悟书系》的关心和参与。　《感悟书系》在撰写过程中，成都市天塑文化传播策划工作室曾多次把部分样稿交给两所国家重点中学作为作文教学素材，取得了很好的教学效果。实践证明《感悟书系》所倡导的“取精用宏、感知体悟”的新颖模式和“ 学、悟、用”的正确学习方法对开启学生思路，提高学生理解、写作能力，培养学生人格素质、智慧胸襟等具有较强的针对性，是不可多得的青年学生课外读本。天塑策划工作室对作者的要求非常严格，既要博通古籍，又能行文优美、思想活跃。经过反复选择，最后约请从事古典文学研究和教学20余年并颇有才名的黎孟德教授、勾承益教授、汪启明博士、邱小波教授等进行撰写，其间反复修改，数易其稿，凡一年有余，终于完成首辑5种的撰写。

主题研讨（1）身体、文化、政治1、周宪 社会空间中的身体审美化 2、叶舒宪 身体的神话与神话的身体 3、苏滨 艺术形象的社会构造：以20世界二三十年代上海女性身体形象为例 4、孙萌 看与被看之间：华人女性与窥视快感 5、刘复生 新革命历史小说的身体修辞：以《我是太阳》、《亮剑》为例（2） 评语分析：理论与中国（上）（吴冠军先生主持）1、艾伦·卢克（Allan Luke） 超越科学和意识形态批判：批判性话语分析的诸种发展 2、恩内斯特·拉克劳（Ernesto Lacla...

本书收录的讲座有：《人文精神：实质、意义和环境》、《坚决制止校园内针对妇女的暴力》、《解构原理与日常生活》、《当代政治哲学视野中的平等问题》等。

《世界100位文学大师排行榜》应置于每一位文学爱好者的案头，作为实用的工具书。通过阅读这部文采斐然、内容丰富的著作，您将了解到：·100位伟大作家的生平和思想。 ·100位伟大作家创作的文学经典的产生背景、内容及意蕴。·文学史的重大事件。·世界文坛掌故及作家轶事。·更重要的是，通过这本书，您将走进100位伟大作家的心灵。……是什么使一位小说家，剧作家或诗人成为伟人？其伟大成就应当怎样进行衡量或比较？通过对作家们在文学领域有何根本性的建树或者他们是否改变了我们观察世界的方式的调查研究，《世界100位文学大师排行榜》对这些问题做出了回答。文学的历史是由作家和他们的作品组成的。这本涵盖了100位世界伟大作家事迹及他们的作品介绍的著作，在很大程度上反映了文学史的内容。因此，这本书——既是作家的历史，又是文学的历史。

本书为新加坡的国际知名学者、外交家马凯硕所著，该书中的大部分内容均以英、德、法等多种文字在国际刊物上发表，有很大影响。作者认为，在已往近五百年中，亚洲的文明与发展落后于西方。但刀世纪，亚洲将会腾飞，将会达到甚至或超过西方的发展水准。本书批判了西方人的对西方文明和价值观念的错误观点，即西方文明500余年的支配地位体现了这个文明是惟一具有普遍性的文明。与这样的流行看法相对的是《亚洲人会思考吗？》认为：西方文明不是世界上惟一的拥有普遍性的文明，其他文明同样能够对人类发展做出贡献。人类社会的未来决定于不同文明之间？马凯硕（Kishore Mahbubani），主修哲学和历史，著述广见于国外主要杂志和报纸，如《外交事务》、《国家利益》、《纽约时报》和《华尔街日报》等。他同时也在许多重要国际会议上发表演讲，包括达沃斯年会、国际金融协会会议和战略研讨国际组织等，这些学术上的研究和追求并非马顿硕（Kishore Mahbubani）的公务，而是源自他的个人兴趣。现任新加坡驻纽约联合国大使，同时兼任新加坡驻加拿大高级专员。

《东篱撷樱》作者施小炜先生旅居日本至今有15年，对于日本社会、生活、文化有清楚的感受和明确的概念。因此就这些年的异国生活现象进行文化层次上的思考，剖析日本文化的衍生及及个人的认同和接受感。并从日本名人与中国文化的接触、日本社会现象、日本文化界现象和品读日本文学作品这几个方面进行分类，分为《画龙集》、《世说集》、《说收集》、《描桜集》四部分，总曰“东篱撷樱”。作者既接受中国教育，又耳濡目染日本文化，两相结合，文章颇具个性特色。读者可以从中了解本真的日本文化的概貌，廓清许多似是而非的谬解误见，引发深入了解的兴趣。

本书收辑了当代文化保守主义思想家们的最新论文，对中国传统文化在新的历史时期的价值和作用，该如何对待等问题提出了自己的见解。这一辑里，不仅有李泽厚、庞朴等前辈的激励鞭策，程亚文、杜霞等新锐的理性研究，更有蒋庆、秋风、黄玉顺以及唐逸、陈明这些不同学术背景和价值立场学人的最新成果。“王道政治”、“即用见体”、“生活儒学”、“民主宪政”这些当代思想话语的关键词，在他们的文章里都有系统的梳理和阐述。

贵州弘福寺是我国西南一座名刹，具有重要的佛教文化研究和开发利用价值。本书运用文化人类学和文化地理学理论方法，在田野调查的基础上，阐释在贵州佛教历史背景下，弘福寺历史沧桑，它建立和发展的自然、人文社会环境，寺院建筑和文化生态景观、寺院职能分工与管理，从古代寺田到现在以宗教旅游为主的经济活动，以及僧俗二界经济、文化等交流与互动，说明在当代条件下，佛教寺院存在所具有的社会文化意义。本书可供宗教、哲学、人类、历史、地理、文化、社会、人口、旅游等有关部门的实际工作者参考。<