如果能利用少年儿童的黄金时期，有选择地给他们诵读一些经典之作，借由先哲的风范，熏习我们的子弟，引用圣贤的智慧，教导禀性淳良的孩子。那么，“少成若天性，习惯成自然”，日积月累，必将奠定孩子一生融入社会、生活幸福、事业大成的基础。为了让少年儿童有较好的读经教材，我们特地约请了著名高校的古典文献研究专家主编了这套《国家小书院》供少年儿童诵读！本套书的特色是原文大字，加拼音，加译文，加注释。字大，可以节省目力；拼音，便于诵读；译文和注释，便于理解。关心教育的家长，千万不可轻忽对孩子的读经教育，快快让您的孩子加入到读经的行列中来吧！

在当今这？霾」嫉氖贝级参说恼呖赡苁且恢种瘟品椒ǎ钦庵种瘟剖遣豢赡艹志玫摹Ｕ饧噬希∪说目蹈粗眨褪且缴瘟频闹罩怪薄？上个世纪20年代初至30年代中叶，资本主义弊端凸现，法西斯主义抬头。东西方各国正直的知识分子都不约而同地把目光投向“社会主义实验场”——苏联。可是，当他们亲自踏上那块真实的土地时，反应有是多么的不同啊！五四青年瞿秋白希望用“俄式革命”旧救治多灾多难的祖国，而同是东方作家，泰戈尔却断言：“……尔什维克的政策可能是一种治疗方法，但是这种治疗是不可能持久的。”法国的两位大作家、社会主义事业的支持者纪德与罗曼·罗兰几乎在同一时期访问了苏联。结果，前者是痛苦的失望，后者则留下了忧郁的“封存的日记”。七八十年之后的今天，在苏联这座大厦的旧址上，只剩下一片寂寞的废墟了。在那些残垣断壁上，也许我们还能找寻到一些有利于我们的可资利用的“破砖与碎石”。有比较，才有鉴别；有了鉴别，就会有发现。这是我们这套小丛书的基本主旨。泰戈尔（1861-1941），印度著名的诗人、作家、社会活动家，1913年度诺贝尔文学奖获得者。著作甚丰，代表作有长篇小说《左拉》、持集《元丁集》和《吉檀迦利》被誉为“诗圣”。其作品对于东西方许多诗人均产生过深刻的影响。1930年秋，应苏联政计的邀请，泰戈尔对苏联进行了为期两周的“朝觐”式的访问。他盛赞取得的成就，对苏联人民在社会主义实践中所表现出来的蓬勃向上的精神面貌也流露出衷的欢喜。但诗人对斯大林治下的政治现实十分反感，并预言，布尔什维克的专政政策是不可能持久的了。上个世纪20年代初至30年代中叶，资本主义弊端凸现，法西斯主义抬头。东西方各国正直的知识分子都不约而同地把目光投向“社会主义实验场”——苏联。泰戈尔在亲自踏上苏联土地后，留下了几十封书信，反映了他希望用“俄式革命”来救治处于英国殖民统治下的印度的迫切愿望，也记录了他对社会主义的真实感受。

《泉州联话》行文流畅，具有思想性、知识性、趣味性，是一个开创性的浩繁文化工程。其内容分为人物、胜迹、庙观、会馆、言志、佳话、奇巧、谐趣、悼挽等部分，洋洋大观，既记录泉州的民风习俗，又显示本地的风土人情，充分反映这一地方“风俗谆，人情美”，是一部难得之作。

本书是一部研究媒体文化的精湛之作。作者认为，媒体文化现在已经成为主流的文化形式，它不仅影响人们的社会化，而且深入到了人的认同性内部。他辨析了若干关键的概念，并在充分分析媒体文化个案（电影、电视、音乐和小说等）的基本上，对媒体文化的正负意义作了批判性的估价，为我们理解和剖析当代西方五光十色的媒体文化及其影响提供了深刻而独特的视角与方法<

本书通过12万字、109幅彩图，介绍了德意志民族从远古美术到19世纪的表现主义，其中各流派、各阶段的美术作品及代表画家，展现了德国美术重理性、重精神性的艺术特色。选登了许多鲜为人知的美术作品，以史话的形式，介绍了德国美术的发展历程。

本书通过12万字的述评和106幅彩图，展现了意大利从中世纪到19世纪以来产生的重要画派及其代表画家的作品。特别是对达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔这三位文艺复兴的杰出艺术家进行了重点评介，是国内学者对意大利美术史研究的一项重要成果。

在央视新闻频道诸多新闻资讯、深度报道和人物言谈类节目中，《央视论坛》的栏目定位十分准确，题材设定非常独特，是唯一的电视言论性节目。这不是问题。但是，什么叫“电视媒体”的评论，却没有一个定论。央视的新闻评论部最早创办的《东方时空》、《焦点访谈》、《新闻调查》和《实话实说》，尽管都在“评论圈”里活得滋润，但在学界一直有争议：这种产品叫不叫电视评论？电视评论该怎么做？是什么样的？这种争议现在也没有完全平息。但在实践层面，大家一直认为电视新闻评论就可以像《焦点访谈》或《新闻调查》那样做，尽管严格意义上它们其实是新闻深度报道类型，只不过借用了“用事实来说话”的一种评论语态。《央视论坛》为寻求独特的表达视角而进行的尝试无疑存在巨大的政治和政策风险。因为所谓的独特的视角很容易滑落到独特的特点，《央视论坛》毕竟要展现观点，有时候开始你觉得是一个角度问题，走着走着就变成了一个立场问题，最后就形成了一个观点。这时，离出问题就不远了。

展望21世纪，科学对社会发展的影响力越来越大，同时，科学发展的整体化趋势也愈演愈明。所谓科学发展的整体化不仅仅是指自然科学各学科之间的交叉、渗透和融合，也不仅仅是指自然科学与技术之间的相互渗透、相互作用和相互转化，更应引起我们重视的是自然科学与人文社会科学之间的相互作用、相互结合。纪宝成，1944年11月生于江苏扬州。1966年于北京商学院本科毕业，1981年于中国人民大学研究生毕业，获经济学硕士学位。曾任中国人民大学副教务长、教务长，商业部教育司副司长、司长，国内贸易部教育司司长，国家教委高等教育司司长、计划建设司司长，教育部发展规划司司长兼教育部直属高校工作办公室主任。现任中国人民大学校长、教授、博士生导师，国务院学位委员会，委员兼应用经济学学科评议组成员，兼任中国公共管理硕士（MPA）专业学位教育指导委员会副主任委员、中国市场学会副会长、中国高校市场学研究会会长等，系第十届全国人大代表，享受政府特殊津贴的专家。并被北京大学、浙江大学、美国俄克拉何马城市大学、日本创价大学等20多所国内外大学授予名誉博士称号或被聘为兼职教授。出版《商业活动论》、《商品流通论》、《市场营销学教程》、《世纪之交的中国高等教育——规划、体制与发展》、《转型经济条件下的市场秩序研究》、《岁月诗痕》等专著和主编、参编著作，在《人民日报》、《求是》、《中国社会科学》等30多种报刊上发表论文200多篇。本书是作者以中国人民大学校长的身份，以一个人文社会科学工作者的热忱，为发展与繁荣我国人文社会科学所作的鼓与呼。在本书中，作者对有关发展与繁荣人文社会科学的一系列重大理论和实践问题进行了深入探讨。全书分为两个部分，第一部分为“高扬人文社会科学的旗帜”，收录了作者关于重视、发展和繁荣人文社会科学的理论文章，共21篇；第二部分为“构建人文社会科学的殿堂”，是作者结合工作实际所写的实践体会文章，力图为构建人文社会科学的殿堂添砖加瓦，共22篇。书后附有记者采写的三篇相关报道。与有志于发展与繁荣人文社会科学的人士一起探讨思考，摸索人文社会科学的发展规律，寻求创造更好、更合理的人文社会科学发展的空间和社会氛围是本书的宗旨所在。

本书收录了《创世之初》、《权力的争斗》、《风神之子》、《侏儒的故事》等68篇印度神话。

当你开始阅读这本书时，你首先会被連续不断的紧张情节和旅馆富的细节所吸引。在你还未意识到的时候，你便开始了探索西方文化伟大渊源的有趣旅程。 在西方，对希腊神话了解的多寡，一向是衡量一个人受教育程度的标志。希腊神话早已成为整个西方文化不可分割的一部分，并不断影响着西方的社会文化及文学艺术的发展。希腊神话中的许多情节如今已演变为西方文化中一些最基本结构。通过希腊神话所阐　释的人性的紧张，则为今天西方社会的道德和伦理结构奠定了基础。